حدیث(251) امام موسی کاظم (ع)
فرمودند:
التودد الی الناس نصف العقل
مهرورزی و دوستی با مردم، نصف عقل است.
(تحف العقول، ص 425)
حدیث(252)
رسول اکرم (ص)
فرمودند:
ان احب عباد الله الی الله أنصحهم لعباده.
ی بندگان خدا بنزد وی کسی است که با بندگان او دلسوزتر
و مهربانتر باشد.
(نهج الفصاحه ، ص 115)
حدیث(253)
امام موسی کاظم (ع)
فرمودند:
فطرک اخاک الصائم خیر من صیامک.
افطارى دادن به برادر روزه دارت از گرفتن روزه بهتر است.
(الکافى،
ج 4 ص 68، ح 2)
حدیث(254)
رسول اکرم (ص)
فرمودند:
ان اعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم.
ثواب نیکی با خویشاوندان را از همه کارهای نیک زودتر میدهند.
(الکافى،
ج 4 ص 68، ح 2)
حدیث(255) امام محمد باقر (ع) فرمودند:
ما شیب شی ء بشی ء احسن
من حلم بعلم
چیزی با چیزی نیامیخته است
که بهتر از حلم با علم باشد.
(بحارالانوار ، دار احیاء التراث العربی ، ج 75 ، ص 172
)
حدیث(256) حضرت زهرا (س) فرمودند:
من أصعد إلی الله خالص عبادته، أهبط الله
عزوجل إلیه أفضل مصلحته.
پاداش خوشرویی در برابر مؤمن بهشت است و خوشرویی
با دشمن ستیزه جو، انسان را از عذاب آتش باز می
دارد.
(بحار الانوار ، ج
75 ، ص 401)
حدیث(257) امام محمد باقر (ع) فرمودند:
ان الله عزوجل یحب المداعب
فی الجماعه بلا رفث
خداوند
عزوجل کسی را که در میان جمع ، بدون ناسزاگویی شوخی کند ، دوست دارد .
(کافی ، ج 2 ، ص 663)
حدیث(258) رسول اکرم (ص) فرمودند:
ان الله تعالی یحب السهل الطلیق .
خداوند شخص آسانگیر نرمخو را دوست دارد .
(کنز العمال ، ج 3 ، ص 3)
حدیث(259) امام رضا (ع) فرمودند:
انما امروا بالصوم لکى یعرفوا الم الجوع و العطش فیستد لوا على فقر
الاخر.
مردم به انجام روزه امر شدهاند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به
واسطه آن فقر و بیچارگى آخرت را بیابند.
حدیث(260) امام حسن (ع) فرمودند:
ان لکل صائم عند فطوره دعوة مستجابة فاذا کان
اول لقمة فقل : بسم الله اللهم یاواسع المغفرة اغفر لی
هر روزه داری هنگام افطار یک دعای اجابت شده دارد . پس در
اولین لقمه افطار بگو: به نام خدا ، ای خدایی که آمرزش تو
فراگیر و وسیع است ، مرا ببخش
(اقبال الاعمال ، ص 116)
حدیث(261) امام علی (ع) فرمودند:
طوبی لمن ذکر المعاد ، و عمل للحساب ، وقنع بالکفاف ، و رضی عن
الله
خوشا به حال کسیکه بیاد معاد باشد . و برای روز
حساب عمل کند و بمقدار کفایت قناعت نماید . و
از خدا راضی باشد.
(نهج البلاغه)
حدیث(262) حضرت فاطمه (س) فرمودند:
جعل الله ... الزکاة تزکیة للنفس و نماء فی
الرزق ، و الصیام تثبیتا للاخلاص
خدای تعالی زکات را مایه پاکی جان و فزونی روزی ، و روزه را
برای پابرجایی اخلاص قرار داد
(احتجاج طبرسی ، ایران ،
انتشارات اسوه ، ج 1)
حدیث(263) حضرت
علی (ع) فرمودند:
الحَذَر الحَذَر
فَوالله لَقَد سَتَر ، حَتّی کَاّنَه قَد غَفَر
بترس [از خدا] بترس، به خدا سوگند آنقدر پرده پوشی کرده که
گوئی آمرزیده است.
(نهج البلاغه)
حدیث(264) حضرت
رسول اکرم (ص) فرمودند:
احب الاعمال الی الله أدومها وان قل.
ی کارها در پیش خدا کاریست که دوام آن بیشتر است ، اگر چه اندک
باشد .
(صحیح مسلم ، کتاب صلاة
المسافرین و قصرها ، ح 1305)
حدیث(265) امام حسین (ع) فرمودند:
یاک و ما تعتذر منه ، فإن المؤمن لا
یسیء و لا یعتذر، و المنافق کل یوم یسیء و
یعتذر
حذر کن از مواردی که باید عذرخواهی کنی ، زیرا مؤمن نه کار زشتی انجام می دهد و نه
به عذرخواهی می پردازد، اما منافق همه روزه بدی می کند، و به عذرخواهی می پردازد.( بحار الانوار، ج 78، ص120 )
حدیث(266) حضرت زهرا (س) فرمودند:
ما یصنع الصائم بصیامه اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.
روزه دارى که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده، روزه اش به
چه کارش خواهد آمد.
(بحار
الانوار، ج 93 ص 295)
حدیث(267) حضرت زهرا (س) فرمودند:
جعل الله ... اجتناب القذف حجابا عن اللعنة ، و ترک السرقة إیجابا
للعفة
خدای تعالی پرهیز از افترا و دشنام را برای دور شدن از لعنت واجب فرمود
و دزدی را منع کرد تا راه عفت پویند .
(احتجاج طبرسی ، ایران ، انتشارات اسوه
، ج 1)
حدیث(269) امام محمد باقر (ع) فرمودند:
من حسنت نیته ، زید فی رزقه
هر که خوش نیت باشد ، روزی اش افزایش می یابد .
(بحارالانوار ، دار احیاء التراث العربی ، ج 75 ، ص 175)
حدیث(270)
حضرت مهدی (عج) فرمودند:
ان استرشدت
أرشدت ، و ان طلبت وجدت
اگر خواستار رشد و کمال معنوی باشی هدایت می شوی ، و اگر طلب
کنی می یابی .
(بحارالأنوار ، ج 51 ، ص 339)
حدیث(271)
حضرت مهدی (عج) فرمودند:
ما
ارغم انف الشیطان بشی ء مثل الصلاة فصلها و ارغم انف الشیطان
هیچ چیز مثل نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد و او را خوار نمی کند،
پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال.
( بحار الانوار، ج ,53 ص 182 )
حدیث(272)
امام علی (ع) فرمودند:
لیس من العدل القضاء علی الثقه بالظن
داوری در حق افراد مورد اطمینان با تکیه بر گمان از عدالت دور است.
( نهج البلاغه )
حدیث(273)
امام علی (ع) فرمودند:
لَا شَفیعَ اَنجَحُ مِنَ التَّوبَه
هیچ شفاعت کننده ای پیروزمندتر از توبه نیست.
( جهاد النفس، ح 460 )
حدیث(274)
امام حسن عسگری (ع) فرمودند:
بئس العبد عبد یکون ذا وجهین
و ذا لسانین، یطری أخاه شاهدا، و یأکله غائبا، إن أعطی حسده، و إن
ابتلی خانه
چه بد است آن بنده خدا که دورو و دو زبان است. در حضور برادرش او را
می ستاید و در غیاب او بدگوئیش می کند. اگر عطایی به برادرش رسد حسد
برد، و اگر گرفتار گردد او را وانهد. (تحف
العقول ، ص 518)
حدیث(275)
حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:
اِذا أرادَت
أَمراً فَعَلَیک
بــِالتَؤُدَة
حَتّی یریک
اللهُ مِنهُ
المَخرج.
وقتی خواستی کاری را انجام دهی، تأمل کن تا خدا راه آن را به تو نشان
دهد.
(کنز العمال ، ج 3 ، ص 99 ، ح 5677)
حدیث(276)
امام محمد باقر (ع) فرمودند:
اَوشَک دَعوَهُ و اَسرَعُ
اِجابَه دُعاءَ المَرءِ لِاَخیهِ بِظَهرِ الغَیبِ
دعای انسان پشت سر برادر دینی اش ، نزدیکترین و سریعترین دعا به اجابت
است .
(کافی ، ج 2 ، ص 507)
حدیث(277)
امام سجّاد (ع) فرمودند:
مَن عَمِلَ بما افتَرَضَ اللهُ
عَلَیهِ فَهُوَ مِن اَعبَدِ النَّاس
کسی که به آنچه که خداوند بر او واجب ساخته عمل کند، از عابد ترین
مردمان است
(جهاد النفس، ح 243)
حدیث(278)
امام صادق (ع) فرمودند:
لا ینبَغی لِلمُؤمِنِ أن یجلِسَ مَجلِساً یعصَی اللهُ
فیهِ وَ لا یقدِرُ عَلیَ تَغییرِهِ.
سزاوار نیست مؤمن در مجلسی بنشیند که در آن معصیت خدا میشود و او
نمیتواند آن وضع را تغییر دهد.
(بحارالأنوار، ج71، ص199)
حدیث(279) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
الرَّفقُ یُمنٌ وَ الخُرقُ شُؤمٌ.
مدارا نمودن مایه ی برکت و درشتی
کردن مایه ی شومی است.
(جهاد النفس، ح 269)
حدیث(280) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
اَجرأکم عَلی قَسَمُ الجِّدَ اَجرأکم عَلی النّار.
هر کس از شما در خوردن قسم جدی تر است به جهنم نزدیکتر است.
(کنز العمال ، ج 11 ، ص 7 ، ح 30390)
حدیث(281) امام علی (ع) فرمودند:
الظَفَرَ بالحَزمِ ،
وَ الحَزمِ بِاجالَه الرَایَ، وَ الرَای بتَحصینِ الاَسرارِ
پیروزی در
پرتو تدبیر و احتیاط است و تدبیر و احتیاط به تفکر است و تفکر صحیح
به نگهداری اسرار است.
(نهج
البلاغه)
حدیث(282) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
اِنَّ
أحَبَّ الأعمالُ اِلَی الله (عَزَّوَجَلَّ) اَلصلاةُ وَ البـِرُ وَ
الجَهاد.
همانا، ی اعمال در نزد خداوند عزوجل، نماز، نیکی کردن و جهاد
در راه خداست.
(وسائل الشیعه، ج 3، ص 27)
حدیث(283) امام محمد باقر (ع) فرمودند:
مَا حَسَنَةُ الدُّنیا إلّا صِلَةُ الإخوانِ
وَالمَعارِفِ.
خوبی دنیا جز در پیوند با برادران و آشنایان نیست.
(بحار الأنوار، ج 46، ص291)
حدیث(284) امام
صادق (ع) فرمودند:
إنَّ سُوءَ الخُلُق لِیُفسِدَ الایمانَ کَما یُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ.
به راستی که بد اخلاقی ایمان را تباه می کند همچنانکه سرکه عسل را فاسد
می کند .
(جهاد النفس، ح 661)
حدیث(285) امام
صادق (ع) فرمودند:
اَفضَل العِبادَة العَفَافُ
برترین
عبادت پاکدامنی است
(جهاد النفس، ح 211)
حدیث(286) امام
صادق (ع) فرمودند:
ِانّ فِی
السَّماءِ مَلَکَینِ مُوکَلَینِ باِلعِبادِ فَمَن تَواضَعَ للهِ
رَفَعاه وَ مَن تَکّبَرَ وَضَعاهُ.
همانا در
آشمان دو فرشته اند که بر بندگان گمارده شده اند پس هر که برای خدا
فرتنی کند بالایش می برند و هر که تکبر ورزد فرودش آورند.
(جهاد النفس، ح 285)
حدیث(287) امام
صادق (ع) فرمودند:
ِالبذاء من
الجفاء و الجفاء فی النار
زشت گفتاری ناشی از ستمکاری و ستمکاری در آتش است
(جهاد النفس، ح 689)
حدیث(288) امام
علی (ع) فرمودند:
إنَّ هذِِهِ القُلوبَ
تَمَلُُّّ کما تَمَلُّ الأبدانُ فَابتَغوا لَها طَرائِفَ
الحِکمِ.
دلها مانند بدنها خسته میشوند پس (برای رفع خستگی آنها)
حکمتهای تازه بجویید.
(نهج
البلاغة، حکمت91)
حدیث(289) امام
علی (ع) فرمودند:
إنَّ المِسکین رَسولُ
اللهِ، فَمَن مَنِعَهُ فَقَد مَنَع اللهُ ، و مَن أعطاءُ فَقَد اَعطی
الله.
مستمند فرستاده خدا است . کسیکه از او دریغ دارد از خدا
دریغ داشته و کسیکه به او عطا و بخشش کند بخدا عطا کرده.
(نهج البلاغة)
حدیث(290)
حضرت معصومه (س) فرمودند:
عَن
فَاطِمَةُ بِنتَ مذوسَى بن ر جَعفَر (ع)... عَن فَاطِمَةَ
بِنت ِرَسُول ِاللّهِ صَلَّى اللّه عَلَیه ِوَ آلِهِ وِ
سَلَّمَ ، قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللّه ِصَلَّى اللّه
ِعَلَیه ِوَ آلِه ِوَ سَلَّمَ : «ألا مَن ماتَ عَلى حُبِّ آل
ِمُحَمَّد ماتَ شَهِیداً.
فاطمه معصومه(س)، از دختر امام صادق (ع) روایتى نقل مى
کند که سلسله
سندش به حضرت فاطمه زهرا(س)مى رسد که آن حضرت مى فرماید: حضرت رسول
اکرم (ص) فرمود: «آگاه باشید! هرکس با محبّت آل محمّد بمیرد شهید از
دنیا رفته است.»
(عوالم العلوم، ج ٢١، ص ٣٥٣)
حدیث(291) حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند:
اَلا لا یمنَعنَ
اَحَدُکم مَخَافَة النَّاس اَن یقُولُ الحَقَّ اِذا رَآه.
کسی که سخن حقی می داند نباید از بیم مردم از گفتن آن خودداری کند.
(مسند
احمد، باقی مسند المکثرین، ح 11404)
حدیث(292) امام رضا (ع) فرمودند:
اَحسِنِ الظَّنَّ
بِالله فاِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَل یَقولُ : اَنَا عِندَ ظَنِّ
عَبدی بِی فَلا یَظُنَّ بی الّا خَیراً.
گمان نیکو به خداوند داشته
باش زیرا خداوند عز و جل می فرماید: من در نزد گمان بنده ام حاضرم پس
بنده ام جز گمان خیر به من نداشته باش.
(جهاد با نفس، ح 147)
حدیث(293) حضرت
رسول اکرم (ص) فرمودند:
اِنَّ أوسَطَ عَرَی الاَیمانُ أن تُحِبُّ فِی اللهِ وَ تَبغُضُ فِی
اللهِ.
بالاترین دستاویزهای ایمان این است که کسی را برای خدا دوست داری و کسی
را برای خدا دشمن داری.
(مسند احمد، مسند
الکوفیین، ح 17793)
حدیث(294) امام
سجاد (ع) فرمودند:
رَأیتُ الخَیرَ کلَّهُ
قَد اجتَمَعَ فی قَطعِ الطَّمَعِ عَمّا فی أیدی النّاسِ.
همۀ خوبیها را در بریدن طمع از آنچه در دست مردم است دیدم.
(بحارالأنوار، ج52، ص2)
حدیث(295) امام
صادق (ع) فرمودند:
إنَّ سُوءَ الخُلُق
لَیُفسِدُ العَمَلَ کَما یُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ
راستی که بداخلاقی عمل را تباه می کند
همچنانکه سرکه عسل را فاسد می سازد.
(جهاد با نفس، ح 659 )
حدیث(296) امام
صادق (ع) فرمودند:
قِیلَ
لِاَمِیرالمُومِنینَ مَا الزُّهدُ فِی الدُّنیا؟ قَالَ : تَنَکّب
حَرَامهَا.
از امیر المومنین
پرسیده شد که : زهد در دنیا چیست؟ فرمود: اعراض و دوری کردن از حرام
خدا.
(جهاد با نفس، ح 621 )
حدیث(297) حضرت
رسول اکرم (ص) فرمودند:
یهرمُ اِبنَ آدَمُ وَ یشِبُ مَعَهُ اثنَتَانِ: الحِرصُ عَلَی
المَالِ وَ الحِرصُ عَلَی العُمر.
آدمیزاد پیر می شود و دو چیز از او جوان می شود: حرص مال و حرص عمر.
(کنز العمال، ج 3، ص 490، ح 7557)
حدیث(298) امام رضا (ع) فرمودند:
عَن اَبَائه عَن
اَمیرالمومنینَ اَنه قالَ : تَعَطَّروا بِالاِستِغفارِ
لَاتَفضَحَنَّکُم رَوائِحُ الذُّنوبِ.
از پدر بزرگوارش روایت فرمود که: امیرالمومنین فرموده اند : بوسیله ی
استغفار خود را خوشبو کنید ، مبادا بوی بد گناهان شما را رسوا کند.
(جهاد با نفس، ح 790)
حدیث(299) امام رضا (ع) فرمودند:
التَّواضُعُ أن تُعطِیَ النّاسَ مَا تُحِبُّ أََََن تُعطاهُ.
تواضع آن است که آنچه را که دوست می داری مردم به تو عطا کنند، تو به
مردم عطا کنی.
(جهاد با نفس، ح 289)
حدیث(300) حضرت
رسول اکرم (ص) فرمودند:
إیاک وَ اللَّجاجَةَ فَإنَّ أوَّلَها جَهلٌ وَ آخِرَها نَدامَةٌ.
از لجاجت بپرهیز که آغاز آن نادانی و فرجامش پشیمانی است.
(تحف العقول، ص14)
