صفحه:  1 ،  2  ،  3  ،  4  ،  5  ،  6  ،  7  ،  8 ،  9 ، 10 ، 11 ، 12، 13، 14، 15


 

 

حدیث(701)حضرت علی(ع) فرمودند:

اِحذَر كُلَّ عَمَلٍ یرضاهُ عامِلُهُ لِنَفسِهِ وَ یكرَهُهُ لِعامَّةِ المُسلِمینَ
بپرهیز از هر كارى كه انجام‏دهنده‏اش آن را براى خود می ‏پسندد، امّا براى عموم مسلمانان نمی ‏پسندد

 غررالحكم و دررالكلم، ح 2596

حدیث(702)حضرت علی(ع) فرمودند:

کُلُّ یَومٍ لا یُعصَی اللهُ فیهِ فَهُوَ یَومُ عیدٍ

هر روزی که در آن گناه نشود همان روز ، روز عید است

نهج البلاغه ج4 ص100

حدیث(703) پیامبر اكرم(ص) فرمودند:

مَن یشتَهِ كَرامَةَ الآخِرَةِ یدَع زینَةَ الدُّنیا
هر كه كرامت آخرت را می ‏خواهد ، زینت دنیا را وا می ‏نهد

مسند الشهاب ، ج 1 ، ص 251

حدیث(704) امام علی(ع) فرمودند:

ایاكُمْ وَ الْحَلْفَ فَاِنَّهُ ینْفِقُ السِّلْعَةَ وَ یمْحَقُ الْبَرَكَةَ
از قسم خوردن بپرهیزید، چرا كه كالا را تلف مى ‏كند و بركت را از بین مى ‏برد.

كافى، ج 5، ص 162، ح 4

حدیث(705) پیامبر اكرم(ص) فرمودند:

نِعمَتانِ مَغبونٌ فیهِما كَثیرٌ مِنَ النّاسِ : اَلصِّحَّةُ وَ الفَراغُ
دو نعمت است كه بیشتر مردم در آنها زیانكارند : سلامت و فراغت

الأمالى ، طوسى ، ص 526

حدیث(706) امام صادق(ع) فرمودند:

ثَلاثَةٌ تُورِثُ المَحَبَّةَ : الدّینُ وَالتَّواضُعُ وَالبَذل
سه چیز است كه محبّت می ‏آورد : دین ، فروتنى و بخشش

تحف العقول، ص 316

حدیث(707) امام علی(ع) فرمودند:

اِقبَل عُذرَ أخیكَ و إنْ لَم یكُن لَهُ عُذرٌ ، فَالْتَمِس لَهُ عُذراً
عذر برادرت را بپذیر و اگر عذرى نداشت ، عذرى برایش بتراش

بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 165

حدیث(708) امام علی(ع) می فرمایند:
إنَّ أهنَأ النّاسِ عَیشاًَ مَن کانَ بِما قَسَمَ اللهُ لَهُ راضیاً

گواراترین زندگی برای کسی است که به آنچه خداوند قسمت او کرده، خرسند و راضی باشد

غررالحکم و دررالکلم، ح 3397

حدیث(709) امام علی(ع) می فرمایند:

اِبنُ آدمَ أشبَهُ شَى‏ءٍ بِالمِعیارِ ، إمّا ناقِصٌ بِجَهلٍ أو راجِحٌ بِعِلمٍ
آدمیزاده ، شبیه‏ترین چیز به ترازوست : یا با نادانى سبُك شود و یا به‏دانش ، سنگین گردد

تحف العقول، ص 212

حدیث(710) امام صادق(ع) می فرمایند:

 لَو أدرَكتُهُ لَخَدَمتُهُ أیامَ حَیاتی
اگر او [امام زمان‏ علیه السلام‏] را در یابم ، تمام عمر به او خدمت می ‏كنم

الغیبه ، نعمانى ، ص 245

حدیث(711) پیامبر اكرم(ص) می فرمایند:

العِبَادَةُ مَعَ أكلِ الحَرََامِ كَالبِنَاءِ عَلیَ الرَّمل
عبادت همراه با لقمۀ حرام همچون ساختمانی است که بر ماسه بنا شده باشد

بحار الأنوار، ج 84، ص 258

حدیث(712)امام سجاد(ع) می فرمایند:

كانَ [رسولُ الله] إذا أوَى إلىَ مَنزِلِهِ، جَزَّءَ دُخُولَهُ ثَلاثَةَ أجزَاءٍ: جُزءاً لِلَّهِ، وَجُزءاً لِأهلِهِ، وَجُزءاً لِنَفسِهِ
پىامبر (صلی الله علیه و آله) وقت خود را در منزل به سه قسمت میكرد: بخشی برای (عبادت) خدا، بخشی برای خانواده و بخشی برای خوىش
 

مكارم الأخلاق، ج 1، ص 44

حدیث(713)پیامبر اكرم(ص) می فرمایند:

أولَى النّاسِ بِالتُّهمَةِ مَن جالَسَ أهلَ التُّهمَةِ
سزاوارترىن مردم به تهمت كسى است كه با اهل تهمت همنشىنى كند

الأمالى ، صدوق ، ص 73

حدیث(714) امام على (ع) می فرمایند:

اِذا ظَهَرَتِ الجِناىاتُ ارتَفَعَتِ البَرَكاتُ
هرگاه گناهان آشكار شوند، بركت‏ها از مىان مى‏رود

غررالحكم، ح 4030

حدیث(715) رسول اكرم (ص) می فرمایند:

اِنَّ اَخوَفَ ما اَخافُ عَلى اُمَّتى مِن بَعدى هذِهِ المَكاسِبُ المُحَرَّمَةُ وَ الشَّهوَةُ الخَفىةُ وَ الرِّبا
آنچه بىش از هر چىز بر امتم بعد از خود مى‏ترسم، درآمدهاى حرام، هواپرستى پنهان و رباست

بحارالانوار، ج 103، ص 54، ح 26

حدیث(716) رسول اكرم (ص) می فرمایند:

اِستَعىنُوا عَلى اُمُورِكُم بِالكِتمانِ فَإنَّ كُلَّ ذى نِعمَةٍ مَحسُورٌ
در كارهاى خود از نهاندارى مدد گىرىد چون هر صاحبِ نعمتى مورد حسد است

 تحف العقول ، ص 48

حدیث(717) امام جواد (ع) می فرمایند:

اَلأيّامُ تَهتِكُ لَكَ الأمرَ عَنِ الأسرارِ الكامِنَةِ
روزگار رازهاى نهان را بر تو آشكار می كند

 بحارالأنوار ، ج 78 ، ص 364

حدیث(718) پیامبر اكرم(ص) می فرمایند:

نِعمَتانِ مَكفُورَتانِ الأَمنُ وَالعافِيَةُ
دو نعمت است كه شكر آنها گزارده نمی شود : امنيت و سلامتى

الخصال، ص 34 

حدیث(719) امام صادق(ع) می فرمایند:

بادِرُوا أولادََكُم بِالحَديثِ قَبلَ أن يَسبِقَكُم إلَيهِمُ المُرجِئَةُ
در آموزش حدیث به فرزندانتان شتاب کنید پیش از آنکه مرجئه (منحرفان) زودتر از شما به سراغ آنها بروند

کافی، ج 6، ص 47

حدیث(720) پیامبر اكرم(ص) می فرمایند:

اَلعِبادَةُ مَعَ أكلِ الحَرامِ كَالبِناءِ عَلَى الرَّملِ
عبادت كردن با وجود حرام خوارى مانند ساختن بنايى است بر روى شن

عدّة الداعى ، ص 141

حدیث(721) امام عسکری(ع) می فرمایند:

إيّاك وَالإذاعَةَ وطَلَبَ الرِّئاسَةِ فَإنَّهُما يَدعوانِ إلَى الهَلَكَةِ
از افشاى اسرار و رياست طلبى بپرهيز كه اين دو آدمى را به هلاكت می كشاند

تحف العقول ، ص 487

حدیث(722) پیامبر اكرم(ص) می فرمایند:

أحزَمُ النّاسِ أكظَمُهُم لِلغَيظِ
دورانديشترين مردم كسى است كه بيش از هر كس بر خشم خويش چيره آيد

 الأمالى ، صدوق ، ص 28

حدیث(723) پیامبر اعظم(ص) می فرمایند:

يا أباذَر! إنَّ اللَّهَ لايَنظُرُ إلى‏ صُوَرِكُم و لا إلى‏ أموالِكُم و لكِن يَنظُرُ إلى‏ قُلوبِكُم و أعمالِكُم
اى اباذر! خداوند به ظاهر و دارايى شما نمى‏نگرد ، بلكه به دلها و كردارتان مى‏نگرد

الأمالى، طوسى، ص 536

حدیث(724) پیامبر اعظم(ص) می فرمایند:

ياِقنَع بِما اُوتيتَهُ يَخِفَّ عَلَيكَ الحِسابُ
به آنچه به تو داده شده ، قناعت كن ، تا كار حسابرسى بر تو آسان شود

اأعلام الدين ، ص 344

حدیث(725) پیامبر اعظم(ص) می فرمایند:

ييّاكُم وَ الدَّينَ فَإِنَّهُ هَمٌّ بِاللَّيلِ و مَذَّلَةٌ بِالنَّهارِ
باز قرض گرفتن بپرهيزيد ، كه اندوه شب است و خوارى روز

اعلل الشرائع ، ج 2 ، ص 527

 

حدیث(726) امام جواد (ع) می فرمایند:

مَن زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الجَنَّةُ
هر كس او را با شناخت زيارت كند بهشت پاداش او خواهد بود

بحارالأنوار ، ج 102، ص 266

 

حدیث(727) امام علی (ع) می فرمایند:

اَلحَقُّ طَريقُ الجَنَّةِ وَ الباطِلُ طَريقُ النّارِ وَ عَلى كُلِّ طَريقٍ داع
حق، راه بهشت است و باطل، راه جهنم و بر سر هر راهى دعوت كننده‏اى است

 

نهج السعادة، ج 3، ص 291

حدیث(728) امام حسین (ع) می فرمایند:

يَظهَرُ اللَّهُ قائِمَنا فَيَنتَقِمُ مِنَ الظّالِمينَ
خداوند قائم ما را از پس پرده غيبت بيرون مى‏آورد و آن‏گاه او از ستم‏گران انتقام مى‏گيرد

إثباة الهداة ، ج 7 ، ص 138

حدیث(729) امام حسن (ع) می فرمایند:

اَلإخاءُ الوَفاءُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ
نشانه برادرى ، وفادارى در سختى و آسايش است

بحارالأنوار ، ج 75 ، ص 114

حدیث(730)  امام علی(ع) می فرمایند:

صُن دينَكَ بِدُنياكَ تَربَحهُما وَ لا تَصُن دُنياكَ بِدِينِكَ فَتَخسَرَهُما
دين خود را با دنيايت حفظ كن تا هر دو را ببرى ، و دينت را وسيله حفظ دنيايت قرار مده ، كه هر دو را مى‏بازى

غررالحكم و دررالكلم ، ح 5861

حدیث(731)  امام هادی (ع) می فرمایند:

العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَى الغَمطِ والجَهلِ
خودپسندى، آدمى را از دانش‏جويى باز مى‏دارد و به‏ناسپاسى وانكار حق مى‏خواند

بحار الأنوار، ج 69، ص 199

حدیث(732) امام علی(ع) می فرمایند:

مَن تَطَبَّبَ فَليَتَّقِ اللَّهَ وَ ليَنصَح وَليَجتَهِدِ
هر كه طبابت مى‏كند بايد از خدا بترسد و خيرخواه باشد و سعى خود را به كاربرد

دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 144

حدیث(733) امام صادق(ع) می فرمایند:

أنفَعُ الأشياءِ لِلمَرءِ سَبقُهُ النّاسَ إلى عَيبِ نَفسِهِ
سودمندترينِ چيز براى مرد ، آن است كه در جستن عيب خويش‏بر ديگر مردم ، پيشى گيرد

الكافى، ج 8، ص 243

حدیث(734) امام رضا(ع) می فرمایند:

ليـس لبخيل راحه, و لا لحسـود لذه و لا لملـوك وفـاء ولا لكذوب مــروه
بخيل را آسايشى نيست و حسود راخوشى و لذتى نيست و زمامدار را وفايى نيست و دروغگو را مروت و مردانگى نيست

 تحف العقول,ص 450

حدیث(735) امام رضا(ع) می فرمایند:

عَونُكَ لِلضَّعيفِ مِن أفضَلِ الصَّدَقَةِ
يارىِ تو به ناتوان ، از بهترينِ صدقه‏ هاست

تحف العقول ، ص 446

حدیث(736) امام هادی (ع) می فرمایند:

مَن جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ ورَأيَهُ فَاجمَع لَهُ طاعَتَكَ
هر كه تمامت دوستى خود را براى تو فراهم آورد ، تو نيز تمامت طاعت خود را برايش فرآهم آور

تحف العقول ، ص  483

حدیث(737) امام رضا (ع) می فرمایند:

صديق كل امرء عقله و عدوه جهله
دوست هركس عقل او, و دشمنش جهل اوست

همان, ص 443

حدیث(738) پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

تَمامُ التَّقوى‏ اَن تَتَعَلَّمَ ما جَهِلتَ وَ تَعمَلَ بِما عَلِمتَ
تمام تقوا اين است كه آنچه را نمى ‏دانى بياموزى و بدانچه مى ‏دانى عمل كنى.

تنبيه الخواطر، ج 2، ص 120

حدیث(739) امام باقر (ع) می فرمایند:

بنی الاِسلام علی الخَمس الصَلوة و الزَكوة و الصَوم و الحَج و الوِلايَة‏و لَم يناد بشى‏ء ما نُودى بِالوِلاية يوم الغَدير
اسلام بر پنج پايه استوار شده است: نماز، زكات، روزه، حج و ولايت و به هيچ چيز به اندازه آنچه در روز غدير به ولايت تاكيد شده، ندا نشده است.

كافى 2، 21، ح 8

حدیث(740)امام علی(ع) می فرمایند:

قَدرُ الرَّجُلِ عَلى‏ قَدرِ هِمَّتِهِ ، وَ عَمَلُهُ عَلى‏ قَدرِ نِيَّتِهِ
ارزش آدمى به اندازه همّت او ، و عملش به اندازه نيّت اوست

غررالحكم و دررالكلم ، ح 6743

حدیث(741)پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

اَلجَماعَةُ رَحمَةٌ و الفُرقَةُ عَذابٌ
وحدت مايه رحمت ، و تفرقه موجب عذاب است

كنزالعمّال ، ح 20242

حدیث(742)امام علی(ع)  می فرمایند:

عَجِبتُ لِمَن يَرى‏ أنَّهُ يَنقُصُ كُلَّ يَومٍ فِي نَفسِهِ وَ عُمُرِهِ وَ هُوَ لا يَتَأَهَّبُ لِلمَوتِ
در شگفتم از كسى كه مى‏بيند هر روز از جان و عمر او كاسته مى‏شود ، امّا براى مرگ آماده نمى‏شود

غررالحكم و دررالكلم ، ح 6253

حدیث(743)امام علی(ع)  می فرمایند:

 اِكتَسِبُوا العِلمَ يَكسِبكُمُ الحَياةَ
دانش كسب كنيد تا به شما زندگى (و بالندگى) بخشد

غررالحكم و دررالكلم، ح 2486

حدیث(744)  امام جواد (ع)  می فرمایند:

الثِّقَةُ بِاللَّهِ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ و سُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ
اعتماد به خدا بهاى هر چيز گران بها است ، و نردبانى به سوى هر بلندايى

بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 364

حدیث(745)  امام صادق (ع)  می فرمایند:

ثَلاثَةُ أشياءَ يَحتَاجُ النّاسُ إلَيها : الأمنُ وَ العَدلُ و الخِصبُ 
سه چيز است كه مردم به آنها نيازدارند : امنيّت ، عدالت و رفاه

تحف العقول ، ص 320

حدیث(746)  امام رضا (ع)  می فرمایند:

اَلسَّخِيُّ يَأكُلُ مِن طَعامِ النّاسِ لِيَأكُلوا مِن طَعامِهِ وَالبَخيلُ لايَأكُلُ مِن طَعامِ‏النّاسِ لِئَّلّا يَأكُلُوا مِن طَعامِهِ
سخاوتمند از خوراك مردم بخورد تا مردم از خوراكش بخورند ، و بخيل از خوراك مردم نخورَد تا از خوراكش نخورند.

الكافى، ج 4، ص 41

حدیث(747)  امام کاظم (ع)  می فرمایند:
إنَّ الحَرامَ لا يُنمى‏ وإن نُمِىَ لا يُبارَكُ فيهِ؛
مال حرام افزون نمى‏گردد و اگر هم افزون گردد بركت نمى‏يابد.

الكافى ، ج 5، 125

حدیث(748) امام علی(ع)  می فرمایند:

الفِكرُ فِي الخَيرِ يَدعُو إلَى العَمَلِ بِهِ
انديشيدن به خوبى‏ها آدمى را به انجام دادن آنها بر مى‏انگيزد

ميزان الحكمه ، ح 16179

حدیث(749) امام رضا(ع)  می فرمایند:

اَلنّاسُ ضَربانِ: بالِغٌ لا يَكتَفِي و طالِبٌ لا يَجِدُِ
مردم دو گونه‏اند: يابنده‏اى كه [به يافته‏اش‏] بسنده نمى‏كند و جوينده‏اى كه نمى‏يابد.

بحارالأنوار، ج 75، ص 349

حدیث(750) امام رضا(ع)  می فرمایند:

 الحَجُّ تَسكينُ القلُوبِ
حجّ آرام بخش دل‏ها است

الأمالى ، طوسى ، ص 296

 

صفحه:  1 ،  2  ،  3  ،  4  ،  5  ،  6  ،  7  ،  8 ،  9 ، 10 ، 11 ، 12، 13، 14، 15


 

 


Copyright © 2003-2008 - AVINY.COM - All Rights Reserved