حدیث (11)
رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
يا عَلىُّ وَلِلعالِمِ ثَلاثُ عَلاماتٍ: صِدقُ الكَلِمِ وَاجتِنابُ الحَرامِ
وَأَن يَتَواضَعَ لِلنّاسِ كُلِّهِم؛
يا على دانشمند سه نشانه دارد: راستگويى، حرام گريزى و فروتنى در برابر همه مردم.
التوحيد، ص 127
حدیث (12)
امام حسن عسکری علیه السلام:
التَّواضُعُ نِعمَةٌ لایُحسَدُ عَلیها؛
تواضع و فروتنی نعمتی است که بر آن حسد نبرند.
تحف العقول، ص489
حدیث (13) امام صادق
عليهالسلام :
اِنَّ صاحِبَ الدّينِ فَكَّرَ
فَـعَـلَـتْهُ السَّكينَةُ وَ اسْتَـكانَ فَـتَواضَعَ وَ
قَنِعَ فَاسْتَغْنى وَ رَضىَ بِما اُعْطىَ وَ انْفَرَدَ
فَكُفىَ الاِْخْوانَ وَ رَفَضَ الشَّهَواتِ فَصارَ حُرّا وَ
خَلَعَ الدُّنْيا فَتَحامَى الشُّرورَ وَ اطَّرَحَ الْحَسَدَ
فَظَهَرتِ الْمَحَبَّةُ وَ لَمْ يُخِفِ النّاسَ فَـلَـمْ
يَخَفْهُمْ وَ لَمْ يُذْنِبْ اِلَيْهِمْ فَسَلِمَ مِنْهُمْ وَ
سَخَتْ نَفْسُهُ عَنْ كُلِّ شَىءٍ ففازَ وَ اسْتَكْمَلَ
الْفَضْلَ وَ اَبْصَرَ العافيَةَ فَاَمِنَ النَّدامَةَ؛
آدم ديندار چون مىانديشد، آرامش بر جان
او حاكم است. چون خضوع مىكند متواضع است. چون قناعت مىكند،
بىنياز است. به آنچه داده شده خشنود است. چون تنهايى را
برگزيده از دوستان بىنياز است. چون هوا و هوس را رها كرده
آزاد است. چون دنيا را فرو گذارده از بدىها و گزندهاى آن در
امان است. چون حسادت را دور افكنده محبتش آشكار است.مردم را
نمىترساند پس از آنان نمىهراسد و به آنان تجاوز نمىكند پس
از گزندشان در امان است. به هيچ چيز دل نمىبندد پس به رستگارى
و كمال فضيلت دست مىيابد و عافيت را به ديده بصيرت مىنگرد پس
كارش به پشيمانى نمىكِشد.
امالى مفيد، ص
52، ح 14
حدیث (14) ديلمى :
كانَ النَّبىُّ صلىاللهعليهوآله ...
يُسَلِّمُ عَلى مَنِ اسْتَقْبَلَهُ مِنْ كَبيرٍ وَ صَغيرٍ وَ
غَنىٍّ وَ فَقيرٍ و لا يُحَقِّرُ ما دُعِىَ اِلَيهِ و لو اِلى
خَشفِ التَّمْرِ وَ كانَ خَفيفَ المَؤونَةِ كَريمَ
الطَّبيعَةِ، جَميلَ المُعاشَرَةِ، طَلِقَ الوَجهِ، بَشّاشا من
غَيرِ ضِحكٍ، مَحْزونا مِن غَيرِ عَبوسٍ، مُتَواضِعا مِنْ
غَيْرِ مَذَلَّةٍ، جَوادا مِن غَيْرِ سَرَفٍ، رَقيقَ القَلبِ،
رَحيما بِكُلِّ مُسْلِمٍ... ؛
رسول اكرم صلىاللهعليهوآله به هر كس
برخورد مىنمودند، از بزرگ و كوچك، ثروتمند و فقير، سلام
مىكردند و اگر به جايى حتى براى خوردن خرمايى خشك دعوت
مىشدند، آن را كوچك نمىشمردند. زندگيشان كم هزينه بود، بزرگ
طبع، خوش معاشرت و گشاده رو بودند، بى آنكه بخندند، هميشه
متبسم بودند، بىآنكه اخمو باشند، محزون بودند، بىآنكه از
خود ذلّتى نشان دهند، متواضع بودند، مىبخشيدند ولى اسراف
نمىنمودند، دل نازك و نسبت به تمام مسلمانان مهربان بودند.
ارشاد القلوب، ج 1، ص 115
حدیث (15)
ابن شهر آشوب :
كانَ النَّبىّ صلىاللهعليهوآله قَبْلَ
المَبْعَثِ مَوصوفا بِعِشرينَ خَصلَةً مِن خِصالِ الاَنْبياءِ
لَوِ انْفَرَدَ واحِدٌ بِاَحَدِها لَدَلَّ عَلى جَلالِهِ
فَكَيْفَ مَنِ اجْتَمَعَت فيهِ؟! كانَ نَبيّا اَمينا، صادِقا،
حاذِقا، اَصيلاً، نَبيلاً، مَكينا، فَصيحا، عاقِلاً، فاضِلاً،
عابِدا، زاهِدا، سَخيا، كميا، قانِعا، مُتَواضِعا، حَليما،
رَحيما، غَيورا، صَبورا، مُوافِقا، مُرافِقا، لَميُخالِطْ
مُنَجِّما وَ لا كاهِنا و لا عَيافا؛
رسول اكرم صلىاللهعليهوآله پيش از
مبعوث شدن، بيست خصلت از خصلتهاى پيامبران را دارا بودند، كه
اگر كسى يكى از آنها را داشته باشد، دليل عظمت اوست؛ چه رسد به
كسى كه همه آنها را دارا باشد، آن حضرت پيامبرى امين، راستگو،
ماهر، اصيل، شريف، استوار، سخنور، عاقل، با فضيلت، عابد، زاهد،
سخاوتمند، دلير و با شهامت، قانع، متواضع، بردبار، مهربان،
غيرتمند، صبور، سازگار، و نرمخو بودند و با هيچ منجّم (قائل
به تأثير ستارگان)، غيبگو و پيشگويى همنشين نبودند.
المناقب لابن شهر آشوب، ج 1، ص 123
حدیث (16)
پيامبر صلىاللهعليهوآله :
مَنِ اقْتَصَدَ اَغْناهُ اللّهُ وَ مَنْ بَذَّرَ اَفْقَرَهُ
اللّهُ وَ مَنْ تَواضَعَ رَفَعَهُ اللّهُ وَ مَنْ تَجَبَّرَ
قَصَمَهُ اللّهُ؛
هر كس ميانهروى كند، خداوند بىنيازش سازد و هر كس ريخت و پاش
نمايد، خداوند نادارش كند، هر كس فروتنى پيشه كند، خداوند
بلندش نمايد و هر كس بزرگى كند، خداوند خُردش نمايد.
كافى، ج 4 ، ص 95، ح 1
حدیث (17) امام صادق عليهالسلام :
ثَلاثٌ تـُورِثُ المَحَبَّه: الـدَیـنُ وَ
التَّـواضُعُ وَ البَذلُ؛
سه چیز است که محبت آورد: قـرض دادن و فـروتنـى و بخشـش.
تحف العقول، ص 316
حدیث (18) امام هادی
عليهالسلام :
التَواضُعُ أن تُعطِی الناسَ ما تُحبُّ أن
تُعطاهُ؛
فروتنی در آن است که با مردم چنان کنی که دوست داری با تو چنان باشند .
(المحجة البیضاء، ج 5، ص 225):
حدیث (18) امام
صادق
عليه السلام :
إنَّ مِن التَّواضُعِ أن يَجلِسَ الرّجُلُ دُونَ شَرَفِهِ؛
تواضع در مجلس، آن است كه كسى در كمتر از جايگاهش بنشيند
.
الكافي: ج 2، ص 123، ح 9 (ميزان الحكمة: ج 4، ص
3557)
حدیث (19) امام
علی
عليه السلام :
مَن تَواضَعَ قَلبُهُ لِلَّهِ لَم یَسأم بَدنهَ مِن طاعَةِ اللهِ
هر که قلبش برای خدا تواضع داشته باشد،بدنش از طاعت خدا خسته نمی شود.
بحار الانوار ج75 ص9
حدیث (20) امام
صادق
عليه السلام :
سَمِعتُهُ یَقُولُ إنَّ فِی السَّمَاءِ
مَلَکَینِ مُوَکَّلَینِ بِالعِبادِ فَمَن تَواضَعَ لِلهِ
رَفَعَاهُ وَ مَن تَکَبَّر وَضَعَاهُ
شنیدم آن حضرت می فرماید: در آسمان دو فرشته موکل بندگان
خدایند. هر کس فروتنی کند برای خدا، آن دو او را بالا ببرند، و
هر کس تکبر ورزد، خوار و ذلیلش کنند.
اصول کافی ج2 ص122 باب التواضع حدیث2
حدیث (21) امام
صادق
عليه السلام :
فیما أَوحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إلَی
دَاوُدَ یا دَاوُدُ کَما أنَّ أقرَبَ النَّاسِ مِنَ اللهِ
المُتَوَاضِعونَ کَذَلِکَ أبعَدُ الناسِ مِنَ اللهِ
المُتَکَبِّرُونَ.
از جمله وحی های که خدای عزوجل به داود این بود: ای داود
همچنان که نزدیک ترین مردم به خدا انسان های فروتن
هستند، دور ترین مردماز خدا نیز متکبران اند.
اصول کافی ج2 ص123 باب التواضع حدیث11