شهید آوینی

 

 


1-  كمال الدين ج 1 ص 318.
2-  فضائل الشيعة و اختصاص شيخ مفيد - ره .
3-  تفسير فرات ابن ابراهيم ص 207.
4-  الغدير ج 7 ص 301 از خصائص نطنزى .
5-  كامل الزيارات ص 56 و اصول كافى ، باب مولد الحسين حديث 4.
6-  بحار ج 43 ص 243 از امالى صدوق - ره -
7-  بحار، ج 43 ص 243 از امالى صدوق - ره -
8-  بحار ج 43 ص 238 از عيون اخبارالرضا عليه السلام .
9-  بحار ج 43 ص 243 از امالى صدوق و ص 245 از عيون و ص 254 از مناقب .
10-  اصول كافى باب مولد الحسين حديث 4.
11-  كامل الزيارات ص 50.
12-  كامل الزيارات ، ص 53.
13-  كامل الزيارات ، ص 70.
14-  كامل الزيارات ص 68.
15-  كامل الزيارات ص 53.
16-  بحار ج 43 ص 286.
17-  بحار ج 43 ص 285.
18-  مدينة المعاجز ص 259.
19-  مدينة المعاجز ص 259.
20-  بحار ج 43 ص 265 و 264.
21-  بحار ج 43 ص 269.
22-  بحار ج 43 ص 281.
23-  بحار ج 43 ص 291.
24-  بحار ج 43 ص 291.
25-  نفس المهموم ص 15.
26-  اصول كافى .
27-  اصول كافى .
28-  بصائرالدرجات ص 408.
29-  بصائرالدرجات ص 208.
30-  مدينة المعاجز ص 247.
31-  مدينه المعاجز ص 246.
32-  مدينه المعاجز ص 246.
33-  بحار ج 44 ص 184.
34-  شريح نهج البلاغه ج 4 ص 31 ابن ابى الحديد.
35-  صحيح بخارى در سه جا جزء اول كتاب العلم و در كتاب المرض و كتاب الجهاد و السير، صحيح مسلم آخر باب وصايا، احمد ابى حنبل در مسند جزء اول ص 325 (منقول از كتاب النص و الاجتهاد)
36-  براى اطلاع از اين جريان به كتب مورخين اسلام مثل تاريخ طبرى و ابن اثير و طبقات ابن سعد و غيره مراجعه شود.
37-  شهرستانى در ملل و نحل نيز اين جمله را نقل نموده است .
38-  اين حديث را به الفاظ و مضامين گوناگون و شبيه به يكديگر بزرگان اهل سنت مانند خوارزمى در مناقب ص 39 و حاكم در مستدرك 3 ص 149 و ذهبى در تلخيص و ديگران آورده اند راجع الغدير ج 2 ص 301 و 302.
39-  داستان تهديد خانه حضرت فاطمه را به آتش ، بزرگان اهل سنت همانند جوهرى در السقيفه و ابن قتيبة در الامامة و السياسة و طبرى در تاريخ خود و ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه ج 1 نقل نموده اند.
40-  ملل و نحل شهرستانى در مساءله يازدهم از متفردات نظام .
41-  تاريخ طبرى ج 2 ص 619، ذهبى در ميزان الاعتدال ج 3 ص 215 و ابن قتيبة در الامامة و السياسة (السبعة السلف ص 16.)
42-  جريان مذكور را عموم مورخين و ترجمه نويسان همانند طبرى و ابن اثير و زبير ابن بكار و سايرين ذكر كرده اند و از مسلمات تاريخ است .
43-  كنزالعمال 5/237 و عماد ابن كثير در مسند صديق از حاكم نيشابورى (النص و الاجتهاد)
44-  كنزل العمال شماره 4862 و جامع بيان العلم
45-  طبقات ابن سعد 5/140.
46-  تذكرة الحفاظ ذهبى و ابن عساكر (اضواء على السنة المحمديه )
47-  تذكرة الحفاظ ذهبى و ابن عساكر (اضواء على السنة المحمديه )
48-  مآخذ قبل .
49-  حاكم در مستدرك ص 102 جلد 1 (اضواء على السنة المحمديه )
50-  ابن سعد و ابن عساكر (اضواء على السنة المحمديه )
51-  مسند احمد 4:99 (الغدير ج 10 ص 351)
52-  حاكم نيشابورى در مستدرك 3:124 و ذهبى در التخليص آورده اند و هر دو به صحت آن اعتراف كرده اند (النص و الاجتهاد)
53-  النص و الاجتهاد.
54-  فخر رازى در تفسير كبير و قوشجى در شرح التجريد و ديگران (الفصول المهمه ص 63) و شرح ابن ابى الحديد ج 1)
55-  جزء اول ص 50 (بنقل از النص و الاجتهاد)
56-  شرح تجريد قوشجى كه از محققين اهل سنت مى باشد.
57-  شرح تجريد قوشجى .
58-  دلائل الصدق ج 3 ص 99 از قوشجى در شرح تجريد.
59-  به نقل از النص و الاجتهاد.
60-  به نقل از النص و الاجتهاد.
61-  صحيح بخارى كتاب صلاة التراويح
62-  احمد امين در ص 287 از فجرالاسلام به نقل النص و الاجتهاد.
63-  تمام مورخين در حوادث سال 17 هجرى اين جريان را نگاشته اند، همانند حاكم نيشابورى در مستدرك و آن را صحيح شمرده است .
64-  علامه امينى در الغدير ج 6 ص 187 نيز اين حكم را از مالك آورده است كه : ابى عمر ابن الخطاب ان يورث احدا من الاعاجم الا احدا ولد فى العرب .
65-  سليم ابن قيس ص 174.
66-  راجح الانساب للبلاذرى
67-  مسند احمد و مستدرك حاكم
68-  كشف البيان از ابن ابى الحديد ج 2
69-  الغدير ج 8 از ابن قتيبه در معارف و ابوالفداء در تاريخ ج 1 ص 168 و غير هم
70-  الغدير ج از ابن قتيبه در معارف و ابوالفداء در تاريخ ج 1 ص 168 و غير هم
71-  الغدير ج 8 ص 259 از شرح ابن ابى الحديد ج 1 ص 61 و حلبى در سيره ج 2 ص 87.
72-  الغدير ج 8 ص 260 از مستدرك حاكم 4:479 و ابن حجر در صواعق ص 108 و غير هم .
73-  الغدير ج 8 ص 268 از هيثمى در مجمع الزوائد 10:72 و طبرانى و سيوطى در جمع الجوامع .
74-  الغدير ج 8 از ابن حزم در محلى 5: 86 و ملك العلماء، در بدايع 1:276 و غيرهما
75-  تطهيرالجنان هامش الصواعق ص 142 (الغدير ج 8 ص 264)
76-  ابن عساكر در تاريخ خود 4:227.
77-  بلاذرى در الانساب 5/28 و 27 (الغدير ج 8 ص 242 و 243)
78-  بلاذرى در الانساب 5:33 و ابوفرج در آغانى و ابوعمرو در استيعاب و مسند احمد و سنن بيهقى (الغدير ج 8 ص 274)
79-  شرح ابن ابى الحديد ج 1:67 (الغدير ج 8/277)
80-  شرح ابن ابى الحديد ج 3:411
81-  استيعاب 2:69 (الغدير 8:278)
82-  ابن عساكر در تاريخ خود 6:407 (الغدير 8:278)
83-  الغدير ج 8، و مخفى نماند كه عثمان در نبرد اخيرى كه آفريقا بطور كامل فتح شد، خمس آنرا به مروان واگذار كرد همچنانكه قبلا ذكر شد.
84-  اسدالغابة 3:173 و الاصابة 2:317، سنن ابى داود 2:220 و غيره (از الغدير)
85-  الغدير ج 8 ص 279
86-  الغدير ج 8 ص 290 و اين عبدالله پسر دائى عثمان مى شود.
87-  مسند احمد 1:62 (الغدير ج 8 ص 291)
88-  نهج البلاغه خطبه سوم .
89-  الغدير ج 8 ص 249 از كتب بسيارى از اهل سنت مثل تفسير و تاريخ طبرى ، و غيره نقل مى نمايد فراجع
90-  الغدير ج 8 ص 251 از كنزالعمال 6:91.
91-  مستدرك حاكم 4:471، كنزالعمال 6:39.
92-  النص و الاجتهاد.
93-  تتمه المنتهى ص 26
94-  تتمه المنتهى ص 29 و 30
95-  كشف الهاويه ص 16
96-  مسند احمد 4:421، كتاب صفين ص 246، لسان العرب ج 7 و ج 9 (الغدير ج 1 ص 140)
97-  تاريخ طبرى 11:357 و بلاذرى در تاريخ خود ج 1 (الغدير ج 10 ص 141)
98-  ج 8 الغدير ص 312
99-  تاريخ طبرى 11:357، شرح ابن ابى الحديد 1:348، تهذيب التهذيب 2:428 (الغدير ج 10 ص 142
تا 147)
100-  الغدير ج 10 ص 179
101-  اين احاديث در كتب متعدد شامل موطا مالك 2:59، سنن نسائى 7:279 و سنن بيهقى 5:280، صحيح مسلم 5:43 مسند احمد 5:319 و غيره آمده است . (الغدير ج 10 ص 185)
102-  جريان الحاق زياد به ابوسفيان از مسلمات تاريخ است به كتابهاى تاريخ ابن عساكر و ابن اثير و عقد الفريد و تاريخ يعقوبى و مروج الذهب و شرح ابن ابى الحديد و غير هم مراجعه شود.
103-  شرح ابن ابى الحديد ج 10 ص 101 (الصحيح فى سيرة النبى )
104-  تاريخ طبرى ج 6:184 (الغدير ج 10 ص 334)
105-  تاريخ ابن عساكر 3:103 و اسدالغابة 1:115 (الغدير ج 10 ص 336)
106-  مروج الذهب 3:454 و شرح ابن ابى الحديد ج 5 ص 129.
107-  كتاب صفين ص 348 (الغدير ج 10 ص 352)
108-  مستدرك حاكم ج 4:486 (الغدير ج 10 ص 352)
109-  مسند احمد 4:99 (الغدير ج 10 ص 351)
110-  مروج الذهب ، ج 3 ص 14.
111-  شرح ابن ابى الحديد ج 3 ص 15 (الغدير ج 11 ص 28 و دلائل الصدق ج 1 ص 6)
112-  شرح ابن ابى الحديد ج 3 ص 15 (الغدير ج 11 ص 28 و دلائل الصدق ج 1 ص 6)
113-  شرح ابن ابى الحديد 1:361
114-  ابن ابى الحديد ج 1:361 (الغدير ج 11 ص 29)
115-  ابن ابى الحديد ج 1:361 (الغدير ج 11 ص 30)
116-  تاريخ طبرى ج 6:132 (الغدير ج 11 ص 29)
117-  صحيح مسلم 8:27 و تاريخ ابن كثير 8:119 (الغدير ج 111 ص 89)
118-  به الغدير ج 7 ص 198 و 89 و 298 و 299 مراجعه شود، احاديث مربوط به مناقب حضرت على عليه السلام قطعى و در كتب معتبر اهل سنت موجود است به مناقب ابن مغازلى رجوع شود.
119-  صحيح بخارى ج 3 باب قتل ابى جهل (دلائل الصدوق ج 1 ص 7)
120-  كتاب صفين به نقل الغدير ج 10 ص 290
121-  روزى براى پيامبر اكرم مرغ بريانى را هديه آوردند، حضرت دعا نمود كه خدايا محبوبترين خلق خود را نزد من بفرست تا با من از اين مرغ بخورد، و على آمد، و طبق برخى روايات انس ابن مالك آنجا حضور داشت ، آرزو كرد تا ابوبكر و يا عمر بيايند، لذا چند بار حضرت امير را برگرداند، تا بالاخره پيامبر متوجه شده و فرمود: برو در را باز كن و حضرت على تشريف آورد، حديث مذكور را بسيارى از علماء اهل سنت روايت كرده اند.
122-  دلائل الصدق ج 1 ص 4 از ذهبى در تذكرة الحفاظ
123-  دلائل الصدق ج 1 ص 5 از ابن خلكان در وفيات الاعيان .
124-  دلائل الصدق ج 1 از ابن حجر در تهذيب التهذيب
125-  صواعق ابن حجر ص 81 بنقل الغدير ج 11 ص 6
126-  الغدير ج 11 ص 7
127-  ابن ابى الحديد ج 3 ص 15، دلائل ص 6 ج 1
128-  تاريخ طبرى 6:77-81 و تاريخ ابن عساكر و ابن كثير و غيرهم و كامل ابن اثير 3:162-167 (الغدير ج 11 ص 20)
129-  كشف الهاويه ص 255
130-  كشف الهاويه ص 255.
131-  ابن ابى الحديد ج 3:15 از الغدير ج 11 ص 29، 28.
132-  ابن ابى الحديد ج 3:15 از الغدير ج 11 ص 29، 28.
133-  الغدير ج 11 ص 31.
134-  تتمة المنتهى ص 62 از ابن ابى الحديد
135-  الغدير ج 11 ص 32
136-  دلائل الصدق ج 1 ص 6
137-  به كتاب سليم ص 108 مراجعه شود.
138-  احتجاج ج 2 ص 18 و بحار ج 44 ص 127
139-  شرح ابن ابى الحديد ج 4 ص 104
140-  الامامة و السياسة ج 1 ص 13 از شبهاى پيشاور ص 512
141-  ج 3 ص 351 چاپ مصر از شبهاى پيشاور ص 518
142-  تاريخ طبرى ج 2 و ذهبى در ميزان الاعمال ج 3
143-  شبهاى پيشاور ص 64
144-  الامامة و السياسة ج 1 ص 14 از شبهاى پيشاور ص 711
145-  نهج البلاغه
146-  الامامة و السياسة ص 23، كامل ابن اثير و كنزالعمال از دلائل الصدق ج 3 ص 106
147-  ابن حجر در تطهيرالجنان هامش الصواعق از الغدير ج 8 ص 264
148-  مسعودى در مروج الذهب و ابن ابى الحديد ج 4:11 و مقاتل الطالبين (الغدير ج 11 ص 9)
149-  شرح ابن ابى الحديد ج 4 ص 57
150-  شرح ابن ابى الحديد ج 4 ص 57، 58
151-  شرح ابن ابى الحديد ج 4 ص 57، 58
152-  شرح ابن ابى الحديد ج 4 ص 61
153-  الغدير ج 11 ص 7 از ابن ابى الحديد ج 4:16
154-  احتجاج طبرسى ج 1 ص 148
155-  و هنگامى كه به حضرت پيشنهاد بيعت و مخالفت با خلفا را مى دادند حضرت مى فرمود: من با پيامبر پيمانى دارم كه بر سر آن پيمانم . و صديقه طاهره در خطبه غراء خويش پس از رحلت پيامبر فرمود: اين (انحراف ) در حاليست كه عهد نزديك و جراحت (رحلت پيامبر) وسيع و زخم بهبود نيافته و پيامبر هنوز دفن نشده ، پيشدستى كرديد، بخاطر اينكه مبادا فتنه اى واقع شود، بدانيد كه در فتنه افتادند و جهنم بر كافرين احاطه دارد - احتجاج طبرسى .
156-  سفينة البحار ج 1
157-  كامل ابن اثير ج 2 ص 518 و 522
158-  كامل ابن اثير ج 2 ص 518 و 522
159-  كامل ابن اثير ج 2 ص 526
160-  الغدير ج 8 ص 287
161-  بحار ج 41 ص 116
162-  بحار ج 41 ص 131
163-  بحار ج 41 ص 133
164-  بحار ج 41 ص 113
165-  الغدير ج 8 ص 282
166-  الغدير ج 8
167-  الغدير ج 10 ص 264
168-  بحار ج 44 ص 298 از خصال و امالى صدوق ره .
169-  بحار ج 44 ص 269
170-  تاريخ طبرى ، 7:4 و كامل ابن اثير 4:45 و تاريخ ابن كثير 8:216 (الغدير ج 10 ص 255)
171-  تاريخ ابن عساكر، 7:372 (الغدير ج 10 ص 255)
172-  تاريخ ابن عساكر و كامل ابن اثير 4:45 (الغدير ج 10 ص 255)
173-  كامل ابن اثير 4:45، و تاريخ ابن كثير 8:216 (الغدير ج 10 ص 255)
174-  الامامة و السياسة 1:153، جمهرة الخطب 2:242 (الغدير ج 10 ص 162)
175-  الامامة و السياسة 1:131، جمرة الرسائل (الغدير ج 10 ص 160)
176-  الغدير ج 10 ص 228 به بعد.
177-  تتمه المنتهى و الفصول المهمة ، مؤ لف گويد: يادمان هست كه دختر پيامبر در مدينه فرمود: از اين شتر خلافت به جاى شير، خون تازه خواهند دوشيد! و سيدالشهداء در نامه اى نسبت به كسانى كه او را يارى نكردند فرمود: به رستگارى نرسند!!
178-  الفصول المهمه از العقد الفريد.
179-  كامل ابن اثير ج 4 ص 123
180-  مؤ لف گويد: چقدر تفاوت است ميان سيدالشهداء كه بخاطر حفظ حرمت حرم خدا، از مكه خارج شد تا دشمن آن حريم مقدس را هتك نكند، و ميان عبدالله ابن زبير كه راضى شد دوبار خانه خدا بخاطر او مرود بى احترامى قرار گيرد و نابود شود.
181-  ابن اثير و مروج اللذهب
182-  الفصول ص 118
183-  كشف الهاويه ص 39
184-  مروج الذهب ج 3 ص 67 و 68
185-  دلائل الصدق ج 3 ص 109
186-  تتمة المنتهى ص 45 و 46.
187-  نفس المهموم ص 43.
188-  همان مآخذ ص 127
189-  نفس المهموم ص 131
190-  همان مآخذ ص 162
191-  نفس المهموم ص 227، در اينكه قاتل سيدالشهداء كيست ، ميان علماء اختلاف است ، مشهور اين است كه شمر است ، اما بسيارى سنان را نام مى برند.
192-  نفس المهموم ص 260 از كامل ابن اثير.
193-  نفس المهموم ص 43
194-  همان مآخذ ص 45
195-  نفس المهموم ص 274
196-  شرح ابن ابى الحديد ج 10 ص 101 (الصحيح فى سيره النبى الاعظم )
197-  طبرى و ابن عساكر در تاريخ خود، (الغدير ج 8)
198-  مروج الذهب ج 3 ص 216
199-  نفس المهموم ص 262 از شرح ابن ابى الحديد
200-  الغدير
201-  دلائل الصدق ج 1 ص 29
202-  الصحيح فى سيرة النبى الاعظم به نقل از الاصابة ج 3 ص 159
203-  الصحيح فى سيرة النبى الاعظم .
204-  النصايح الكافية تاءليف محمد ابن عقيل كه از جاحظ و كامل مبرد نقل مى كند و شرح ابن ابى الحديد ج 15 ص 242 و البداية و النهاية ج 9 و سنن ابى داود ج 4 (الصحيح فى سيرة النبى الاعظم )
205-  العقد الفريد ج 2 ص 354 (الصحيح فى سيرة النبى الاعظم )
206-  اغانى ج 19 ص 59 (الصحيح فى سيرة النبى الاعظم )
207-  السبعة السلف ص 236
208-  الصحيحين به نقل علامه حلى ره در نهج الحق (دلائل الصدق ج 1 ص 409)
209-  رواه البغونى فى باب ادب الخلا در مصابيح (دلائل الصدق ج 1 ص 410)
210-  دلائل الصدق ج 1 ص 411
211-  غزالى در احياءالعلوم به نقل از دلائل الصدق ج 1 ص 402
212-  دلائل الصدق ج 1 ص 389
213-  صحيح بخارى در كتاب عيدين و كتاب جهاد (از دلائل الصدق ج 1 ص 391)
214-  به نقل از دلائل الصدق ج 1 ص 419
215-  بخارى در تفسير سوره ق (دلائل الصدق ج 1 ص 421)
216-  بخارى در كتاب التوحيد (دلائل الصدق ج 1 ص 423)
217-  قبلا مدارك اين حوادث ذكر شده است .
218-  الصحيح فى تاريخ النبى الاعظم .
219-  مسعودى در مروج الذهب در احوالات وليد ابن يزيد
220-  مروج الذهب ج 3 ص 216
221-  الغدير
222-  شرح ابن ابى الحديد
223-  الغدير ج 8 ص 166 و 264
224-  مسعودى در مروج الذهب
225-  كامل الزيارات ص 332
226-  نفس المهموم ص 49
227-  نفس المهموم .
228-  كامل الزيارات ص 73
229-  نفس المهموم ص 129
230-  نفس المهموم ص 203
231-  همان مآخذ ص 220
232-  نفس المهموم ص 228
233-  نفس المهموم ص 188
234-  نفس المهموم .
235-  نفس المهموم از شيخ مفيد
236-  معالى السبطين ص 24
237-  نفس المهموم .
238-  نفس المهموم .
239-  نفس المهموم .
240-  همان مآخذ
241-  نفس المهموم .
242-  معالى السبطين
243-  همان مآخذ
244-  معالى السبطين ص 52 و 53
245-  نفس المهموم .
246-  نفس المهموم .
247-  معالى السبطين ص 57
248-  معالى السبطين 58
249-  نفس المهموم ص 246
250-  نفس المهموم ص 252
251-  نفس المهموم .
252-  نفس المهموم .
253-  نفس المهموم از ارشاد.
254-  نفس المهموم .
255-  نفس المهموم .
256-  نفس المهموم .
257-  نفس المهموم ، ص 276 از اثبات الوصية
258-  نفس المهموم .
259-  نفس المهموم .
260-  نفس المهموم از شيخ مفيد و كامل ابن اثير
261-  نفس المهموم از ملهوف .
262-  نفس المهموم از بصائر
263-  احاديث اين باب از كتاب شريعت وسائل الشيعة ج 10 ذكر شده است .
264-  وسائل الشيعه ، ج 10، ص 341
265-  همان مآخذ ص 348
266-  وسائل الشيعه و هامش آن ج 10 ص 350
267-  وسائل الشيعه ج 10 ص 353
268-  وسائل الشيعه ج 10 ص 360
269-  همان مآخذ ص 330
270-  همان مآخذ
271-  وسائل الشيعه ج 10 ص 386
272-  كامل الزيارات اختصارا
273-  دارالسلام ج 2 ص 279
274-  داستانهاى شگفت حضرت آية الله شهيد دستغيب ص 243
275-  وسائل الشيعه ج 10 ص 320
276-  كامل الزيارات ص 147
277-  كامل الزيارات ص 147
278-  همان مآخذ ص 87
279-  وسائل الشيعه ج 10 ص 319
280-  همان مآخذ
281-  همان مآخذ ص 402
282-  وسائل الشيعه ج 10 ص 362
283-  احاديث مذكور از ج 10 كتاب وسائل الشيعه نقل شده است .
284-  كامل الزيارات ص 112
285-  كامل الزيارات ص 167
286-  دارالسلام ج 2 ص 331
287-  كامل الزيارات ص 106
288-  كامل الزيارات .
289-  كامل الزيارات
290-  همان مآخذ ص 285
291-  بحار ج 44 ص 284
292-  بحار ج 44 ص 270
293-  كامل الزيارات ص 101
294-  كامل الزيارات ص 111
295-  كامل الزيارات ص 260
296-  همان مآخذ ص 276
297-  همان مآخذ ص 116
298-  همان مآخذ ص 262
299-  كامل الزيارات ص 105
300-  كامل الزيارات ص 80
301-  كامل الزيارات ص 83
302-  كامل الزيارات ص 87
303-  همان مآخذ ص 108
304-  همان مآخذ
305-  همان مآخذ
306-  كامل الزيارات ص 101
307-  همان مآخذ ص 106
308-  نفس المهموم .
309-  كامل الزيارات ص 79
310-  همان مآخذ ص 79
311-  كامل الزيارات ص 72
312-  همان مآخذ ص 74
313-  وسائل ج 10 ص 391
314-  همان مآخذ ص 396
315-  همان مآخذ
316-  همان مآخذ ص 391.
317-  وسائل الشيعه ، ص 393
318-  همان مآخذ ص 396
319-  كامل الزيارة ص 55
320-  كامل الزيارات ص 64
321-  داستانهاى شگفت ، ص 199
322-  همان مآخذ.
323-  بحارالانوار.
324-  بحار ج 44 ص 287
325-  دارالسلام ج 2 ص 233
326-  دارالسلام ج 2 ص 74
327-  داستانهاى شگفت ص 254
328-  داستانهاى شگفت ، ص 160
329-  داستانهاى شگفت ص 164
330-  داستانهاى شگفت ص 38
331-  داستان مزبور را آية الله دستغيب از ثقه با فضيلت محمد حسن مولوى كه از واعظ مزبور شنيده بود، نقل مى نمايند (داستانهاى شگفت ص 309)
332-  داستانهاى شگفت ص 15 تاءليف آية الله دستغيب .
333-  داستانهاى شگفت ، ص 53
334-  داستانهاى شگفت ص 58
335-  داستانهاى شگفت ص 177
336-  داستانهاى شگفت ص 89
337-  سبب مشهور شدن ايشان به اين لقب اين بود كه هر شب در مسجد گنج كه متصل به خانه اش بود، بخاطر اخلاص و ارادت فراوان به سيدالشهداء و مواظبت در خواندن زيارت عاشورا پس از نماز جماعت ، يكى دو نفر روضه مى خواندند، سپس سفره آبگوشت را پهن مى كردند هر كس مايل بود مى خورد و هر كه مى خواست همراه خود به خانه اش مى برد.
338-  داستانهاى شگفت ص 116
339-  دارالسلام ج 2 ص 246
340-  نهج البلاغه خطبه 27
341-  نهج البلاغه خطبه 19
342-  تتمة المنتهى ص 68
343-  همان مآخذ.
344-  الغدير ج 10 ص 54

 

Copyright © 2003-2022 - AVINY.COM - All Rights Reserved
logo