قرض الحسنه بگذارد ؟ - نمره . 9
د - چرا از نظر شيعه در معدود و مذروع ربا نيست ؟
ه - " بيع دين علی من هو عليه بزياده " را آيا می‏توان گفت ربا نيست‏
زيرا اقراض نيست و ملاك حرمتی كه ما ذكر كرديم وجود ندارد ؟ - مسائل‏
ربا ، شماره . 8
و - مسئله تعجيل به نقصان كه فقها اشكال نمی‏كنند شايد از فروع شماره‏
پيش است .
ز - چرا بيع كالی بكالی حرام است ، و آيا بيع دين سابق به دين سابق‏
نيز حرام است ؟
ح - مقترض می‏تواند از مقرض زياده بگيرد و اين ربا نيست . - رجوع شود
به نمره . 14
ط - اشكال بی جهت در معاوضه نان و آرد به مساوی - نمره . 16
ی - چرا كل بيع تلف قبل قبضه فهو من مال بايعه ؟ - نمره 17.
يا - در بندح گفتيم كه مقترض از مقرض می‏تواند زياده بگيرد . اكنون‏
می‏گوئيم در ربای معاملی اگر آنكه نقد می‏گيرد و نسيه می‏دهد زياده اخذ كند
، نبايد اشكال داشته باشد . - نمره 18 و . 19