نسيه ناشی از آزادی فروشنده است در تعيين قيمت
معامله نسيه در واقع يك استفادهای است از اضطرار . يعنی از نوع معاملات مضطر است البته نه به آن شدت كسی كه جنسی را نسيه میخرد ، حتما به دليل اينست كه نمیتواند پول آن را نقد بدهد يا لا اقل برايش صرف نمیكند . فروشنده در فروش جنس خود آزاد است ، مشتری را در شرايط خاصی میبيند و آن اينكه پول را اكنون نمیتواند بدهد و میخواهد بعد از مدتی بپردازد . از اين حالت اضطرار او استفاده میكند و قيمت را بالا میبرد . معامله نسيه بالا بردن قيمت است نه قيمت بعلاوه چيزی ديگر . بالا بردن قيمت در معامله نقدی هم فی حد ذاته [ موجب فساد معامله نيست ] . البته همان طور كه عرض كردم ممكن است حرام باشد . حرمت تكليفی را با حرمت وضعی نبايد اشتباه كنيم . خيلی موارد ، حلال تكليفی است ولی در حد يك حرام مبغوض است مثل طلاق كه پيغمبر ( ص ) میفرمايد با يك طلاق عرش الهی میلرزد . « ابغض الحلال عند الله الطلاق ». ممكن است كسی بگويد چيزی كه اينقدر مبغوض است كه به موجب آن عرش الهی میلرزد ، چرا نگفتهاند منسوخ يا حرام است ؟ پاسخ اين است كه طلاق چيزی است كه