اشكال ندارد .
- جايزه حساب پس‏انداز به اشخاصی داده می‏شود كه در حساب پس‏انداز
شركت می‏كنند . مثل اين است كه يك مشروب فروش برای اينكه مشتريهايش‏
بيشتر بيايند مشروب بخورند ، برای آنها جايزه تعيين كند . اين جايزه‏
برای عمل حرام است . يا مثل اين است كه مؤسسه فاحشه خانه‏ای برای زنان‏
بدكاره جايز تعيين كند ، كسی كه جايزه به او اصابت می‏كند ، بعد توبه كند
و با پول اين جايزه به مكه برود !
حالا اگر چنين جايزه‏ای داد ولی خود جايزه را از پول حلالش داد چرا حرام‏
باشد ؟
- جايزه روی كار حرام است .
روی كار حرام باشد . چون جايزه ، مبادله نيست . ماهيت جايزه ، هبه و
بخشش است . همان مثال شما را می‏زنيم . اگر كسی آمد برای فاحشه‏ها جايزه‏
معين كرد ولی جايزه را از پولی معين كرد كه خود آن پول حرام نيست ، و در
زمانی كه آن زن فاحشه بوده جايزه را به او داد و بعد اين زن توبه كرد ،
بله با همان پول بايد برود به مكه ( خنده حضار ) .
- حلالش كجاست ؟
شما داريد اشكال صغروی می‏كنيد . ما گفتيم به فرض اينكه از پول حلال‏
باشد . اگر شما می‏گوئيد اينطور نيست من حرفی ندارم . اشكال شما ، اشكال‏
صغروی است نه كبروی .
- بانك اصلا بر مبنای ربا گرفتن به وجود آمده ، تمام پولی كه می‏گيرد
ربا است مگر . . .
ولی اصل سرمايه‏اش كه ربا نيست . اصل سرمايه‏اش حلال