غرر 8 معقولات ثانيه

ان كان الاتصاف كالعروض فی
عقلك فالمعقول بالثانی صفی
بما عروضه بعقلنا ارتسم
فی العين او فيه اتصافه رسم
فالمنطقی الاول كالمعرف
ثانيهما مصطلح للفلسفی
فمثل شيئيه او امكان
معقول ثان جا بمعنی ثان
اگر اتصاف معروض به عارض همانند عروض عارض بر معروض در ذهن باشد
پس آن معقول را با صفت " ثانی " توصيف كن . ( معقول ثانی ) رسم و
تعريف شده است به آنچه كه عروضش در ذهن ما باشد خواه اتصافش در خارج‏
و يا در ذهن باشد . پس معقول ثانی منطقی ، همان معقول ثانی به معنی اول‏
است مانند " معرف " . معقول ثانی به معنی دوم هم معقول ثانی در اصطلاح‏
فلسفی است . پس مثل " شيئيت " يا " امكان " معقول ثانی به معنی‏
دوم است .