علت است : قدم يعنی سابقه نيستی نداشتن ، ملاك بی نيازی از علت است ،
پس قديم مساوی است با واجب الوجود .
طبق اين نظريه هر موجودی نيازمند به علت نيست بلكه موجود حادث‏
نيازمند به علت است پس وجودی كه بی نياز از علت باشد يعنی واجب‏
الوجود باشد مانعی ندارد ولی شرطش اين است كه قديم باشد .
ج - نظريه حكماء الهی : طبق اين نظريه ملاك نيازمندی به علت ، "
امكان