اصطلاح حكماء در تعريف معقولات اوليه و ثانويه :
تا كنون سخن از معقولات اوليه و ثانويه و فرق آنها با يكديگر بود . اكنون بايد دانست كه معقولات ثانيه خود بر دو نوعند : معقولات ثانيه منطقی و معقولات ثانيه فلسفی . پس سه دسته از معقولات وجود دارد : معقولات اوليه . معقولات ثانيه منطقی و معقولات ثانيه فلسفی . در تعريف هر يك از اين سه دسته از معقولات و ملاك تمايز آنها با يكديگر ، متأخرين از حكماء تعبيری دارند كه خالی از اشكال و ابهام نيست و نيازمند شرح و توضيح است . حاجی سبزواری اين تعبير را در ضمن ابيات زير آورده است :ان كان الاتصاف كالعروض فی |
عقلك فالمعقول بالثانی صفی |
بما عروضه بعقلنا ارتسم |
فی العين أو فيه اتصافه رسم |
فالمنطقی الاول كالمعرف |
ثانيهما مصطلح للفلسفی |