پاورقی : ( 1 ) جلد اول تاريخ ادبيات ، ترجمه فارسی ، صفحه . 195 ( 2 ) تاريخ ادبيات براون ، ترجمه فارسی ، جلد اول ، صفحه 142.
و فضائل خاندان نبوتند ، بلكه واجد حقوق و فضائل سلطنت نيز میباشند ،
زيرا نژاد از دو سو دارند . از بيت رسالت و از دوده ساسانی " ( 1 ) .
آری اينست توجيهی كه برخی از مستشرقين ، و ايرانيانی كه تحت تأثير
سخنان آنها واقع شده اند راجع به ماهيت مذهب شيعه و علت پيدايش آن
مینمايند بديهی است كه بحث تفصيلی در اين موضوع نيازمند به رساله
جداگانهای است ، ولی ما در اينجا از ذكر بعضی مطالب به طور اجمال گزيری
نداريم .
موضوع ازدواج امام حسين عليه السلام با شهربانو دختر يزدجرد و تولد امام
سجاد عليه السلام از شاهزاده خانمی ايرانی و انتساب ائمه بعد از ايشان به
خاندان سلطنتی ايران بهانهای به دست عده ای خيالباف يا مغرض داده است
كه گرايش ايرانيان را به خاندان رسالت نتيجه انتساب آنها به دودمان
شاهان ساسانی معرفی كنند و اعتقاد شيعيان را به حق الهی ائمه اطهار عليهم
السلام از بقايای اعتقاد قديمی ايرانيان به " فره ايزدی " پادشاهان
ساسانی بدانند ، زيرا مسلم است كه پادشاهان ساسانی خود را آسمانی نژاد
میدانستند و برای خود مقامی نيمه خدايی و فوق بشری قائل بودند آيين
زردشتی آن عصر نيز اين طرز تفكر را تأييد میكرد .
میگويند در يكی از كتيبه های پهلوی كه از شاهپور پسر اردشير ساسانی در
حاجی آباد به دست آمده است چنين نوشته شده است :
" شاهپو هر ، شاه شاهان ايران و غير ايران ، مينو سرشت ، از سوی
يزدان ، فرزند موجودی آسمانی و مزدا پرست اردشير مينو سرشت ، از سوی
يزدان ، نوه بابك پادشاه كه خود نيز آسمانی و از سوی يزدان بوده است "
( 2 ) .
پس چون پادشاهان ساسانی برای خود مقامی آسمانی قائل بودند ، و از طرف
پاورقی : ( 1 ) جلد اول تاريخ ادبيات ، ترجمه فارسی ، صفحه . 195 ( 2 ) تاريخ ادبيات براون ، ترجمه فارسی ، جلد اول ، صفحه 142. |