پاورقی : ( 1 ) وسائل الشيعه ، چاپ اميربهادر ، جلد 3 ، ابواب مواريث ، صفحه . 368 ( 2 ) وسائل الشيعه ، چاپ اميربهادر ، ابواب الحدود ، صفحه 439.
كار ، مورد ملامت و دشنام قرار ميدادند و آنها را بدين سبب زنازاده
میخواندند ، اما ائمه اطهار مسلمانان را از اين بدگويی منع میكردند تحت
اين عنوان كه اين عمل در قانون آنها مجاز است و هر قومی نكاحی دارند و
اگر مطابق شريعت خود ازدواج كنند فرزندانشان زنازاده محسوب نمیشوند ( 1
) .
و هم در روايات باب حدود آمده است كه در حضور امام صادق عليه السلام
شخصی از شخص ديگر پرسيد كه با آن مردی كه از او طلبكار بودی چه كردی ؟
آن مرد گفت او يك ولدالزنائی است . امام سخت بر آشفت كه اين چه سخنی
بود ؟ آن شخص گفت قربانت گردم او مجوسی است و مادرش دختر پدرش است
و لهذا هم مادرش است و هم خواهرش پس قطعا ولدالزناست . امام فرمود :
مگر نه اين است كه در دين آنها اين عمل جايز است و او به دين خود عمل
كرده است ؟ پس تو حق نداری او را ولدالزنا بخوانی ( 2 ) .
صدوق در توحيد ، روايتی نقل میكند و همان روايت در وسائل الشيعه
ابواب النكاح آمده است كه روزی از روزها علی عليه السلام از مردم تقاضا
میكرد تا زنده است فرصت را مغتنم شمرده مشكلات خويش را بپرسند و اين
جمله را تكرار میكرد : " « سلونی قبل ان تفقدونی » " يكی از سؤال
كنندگان اشعث بن قيس كندی بود ، اين مرد نسبت به ايرانيان نظر خوشی
نداشت و ما مجادله او را با علی عليه السلام درباره ايرانيان در صفحات
پيش نقل كرديم اين مرد از علی سؤال كرد : چرا با مجوس مانند اهل كتاب
معامله میكنيد و از آنها جزيه میگيريد و حال آنكه آنها كتاب آسمانی
ندارند .
علی عليه السلام فرمود آنها كتابی داشتهاند ، خداوند پيامبری در ميان
آنها مبعوث فرمود و در شريعت آن پيامبر ازدواج با محارم جايز نبود ،
يكی از پادشاهان
پاورقی : ( 1 ) وسائل الشيعه ، چاپ اميربهادر ، جلد 3 ، ابواب مواريث ، صفحه . 368 ( 2 ) وسائل الشيعه ، چاپ اميربهادر ، ابواب الحدود ، صفحه 439. |