پاورقی : ( 1 ) ايران در زمان ساسانيان ، صفحه . 173 ايضا تاريخ ايران باستان ، تاليف مرحوم مشيرالدوله ، چاپ جيبی ، جلد ششم ، صفحه 1524 با اختلاف اندكی در جزئيات .
زروان خدای اصيل قديم ، قربانيها كرد شايد فرزندی بيابد و او را
اوهرمزد بنامد ، بعد از هزار سال قربانی دادن از مؤثرترين قربانيهای خود
به شك افتاد ، عاقبت دو پسر در بطن او موجود شد ، يكی اوهرمزد كه
قربانيها به نام او كرده بود ديگر اهريمن كه زاده شك و ترديد او بود .
زروان وعده پادشاهی عالم را به كسی داد كه اول به حضور او بيايد ، پس
اهريمن پيكر پدر خويش را بشكافت و در مقابل او ظاهر شد . زروان پرسيد :
كيستی ؟ اهريمن در پاسخ گفت " منم پسر تو " زروان گفت : پسر من معطر
و نورانی است و تو متعفن و ظلمانی هستی ، در اين اثنا اوهرمزد با پيكری
معطر و نورانی پديدار شد ، زروان او را به فرزندی شناخت و به او گفت تا
امروز من از برای تو قربانی كردهام ، از اين پس تو بايد برای من قربانی
كنی ( 1 ) .
كتاب " ونديداد " كه يك جزء از پنج جزء اوستای ساسانی است و اكنون
در دست است ، مشتمل است بر احكام و آداب زردشتی آن دوره . قسمتی از
اين كتاب مشتمل است بر افسون و دعا برای در بند كردن ديوها . معنی كلمه
و نديداد " ضد ديو " است ، خود اين لغت نماينده طرز تفكر خاص آن
دوره است . محتويات اين كتاب عقائد و آراء آن دوره را میرساند . در
فصل سوم كتاب " ايران در زمان ساسانيان " تاليف محقق ايران شناس
كريستن سن ، شرح مبسوطی در زمينه عقائد و آداب زردشتی در اين دوره داده
شده است . از تشريفات خاص آتش پرستی ، غذا و مشروب برای مردگان بر
بامها ، راندن حيوانات وحشی و پرانيدن مرغان در ميان شعله آتش در جشن
سده ، نوشيدن شراب و تفريح نمودن در گرد آتش
پاورقی : ( 1 ) ايران در زمان ساسانيان ، صفحه . 173 ايضا تاريخ ايران باستان ، تاليف مرحوم مشيرالدوله ، چاپ جيبی ، جلد ششم ، صفحه 1524 با اختلاف اندكی در جزئيات . |