محمدی سايه بر دياری افكند كه بوی اسلام مشام ايشان را معطر نگردانيده بود
و آواز تكبير اذان سمع ايشان را ذوق نداده و جز پای ناپاك " عبده اللات
والعزی " خاك ايشان را نسوده و اكنون چندان مؤمن موحد روی بدان جانب
نهاده است و تا اقصای ديار مشرق رسيده و ساكن و متوطن گشته كه از حد و
حصر و احصاء متجاوز نموده است .
بعضی آن است كه به وقت استخلاص ماوراءالنهر و خراسان به اسم پيشهوری
و جانور داری جماعتی به " حشر " ( 1 ) را بدان حدود رانده و طايفه
بسيار آنند كه از منتهای مغرب و عراقين و شام و غير آن از بلاد اسلام بر
سبيل تجارت و سياحت طوفی كردهاند و به هر طرف و شهری رسيده و شهرتی
يافته و در مقابل بيوت اصنام ، صوامع اسلام ساخته و مدارس افراخته و
علما به علم و افادت و مكتسبان علوم به استفادت اشتغال نموده گويی
اشارت از حديث : " « اطلبوا العلم و لو بالصين » " به ابنای اين زمان
است ( 2 ) .
عطاملك جوينی ، اينكه پس از ششصد سال از هجرت نبوی ، مبلغان مسلمان
ايرانی و غيرايرانی به چين میروند و مردم آن سامان را بدين اسلام میخوانند
، يكی از معجزات خاتم الانبياء صلی الله عليه وآله میداند .
سربازی و فداكاری
سربازی ايرانيان در راه اسلام ، اعم از آنچه به نتيجه مثبتی رسيده است
، يا علیرغم تلاشها و مجاهدات خالصانه اين قوم ، نتيجه درخشانی از آن به
بار
پاورقی :
( 1 ) ناشر محترم كتاب درباره اين كلمه در پاورقی توضيح میدهند : "
حشر ، به زبان مغولی به معنی افرادی بود كه در جنگها از ميان صنعتگران يا
كارگران ملل مغلوبه انتخاب نموده و در بلاد مفتوحه به كار وامی داشتند "
.
( 2 ) هزاره شيخ طوسی ، جلد 1 ، صفحه . 179