پاورقی : ( 1 ) ايران در زمان ساسانيان ، صفحه 168 - . 169
فقط از ماضی آگاه بود رضا داد ، آنگاه اوهرمزد به او پيشگويی كرد كه اين
جدال با شكست عالم ظلمت خاتمه خواهد يافت . از استماع اين خبر اهريمن
سخت متوحش شد و مجددا به عالم تاريكی در افتاد و سه هزار سال در آنجا
بی حركت بماند اوهرمزد در اين فرصت دست به آفرينش جهان زد و چون كار
خلقت به پايان رسيد ، گاوی را بيافريد كه موسوم به گاو نخستين است ،
پس آنگاه انسانی بزرگ خلق كرد به نام گيومرد " كيومرث " كه نمونه
نوع بشر بود . آنگاه اهريمن به آفريدگان او حمله برد و عناصر را بيالود و
حشرات و هوام ضاره را بيافريد اوهرمزد در پيش آسمان خندقی كند . اهريمن
مكرر حمله كرد و عاقبت گاو و گيومرد را بكشت ، اما از تخمه گيومرد كه
در دل خاك نهفته بود چهل سال بعد گياهی رست كه اولين زوج آدمی به اسم
مشيگ و مشيانگ از او بيرون آمد دوره آميزش نور و ظلمت كه آن را
گميزشن گويند شروع شد . انسان در اين جنگ خير و شر به نسبت اعمال نيك
يا بد خود از ياران نور يا از اعوان ظلمت شمرده میشود ( 1 ) .
اكنون باز گرديم به اصلاحات زردشت : همه كسانی كه زردشت را يك
شخصيت حقيقی و تاريخی میدانند اعتراف دارند كه زردشت در جامعه خود
اصلاحات اقتصادی و اعتقادی و اجتماعی به عمل آورد .
اصلاحات زردشت يكی در ناحيه منع پرستش ديوان است ، زردشت تنها به
پرستش اهورامزد دعوت ميكرده است و ديوان را پليد و ملعون و غير قابل
پرستش میدانسته است ، زردشت قربانی گاو و هر حيوان ديگر را منع كرده
است .
دومزيل در مقالهای كه در كتاب " تمدن ايرانی " دارد مینويسد :
پاورقی : ( 1 ) ايران در زمان ساسانيان ، صفحه 168 - . 169 |