اما آن می " هوم " را رامش راستی همراه است . مستی " هوم " سبك‏
سازد هر آن مردمی كه هوم را چون پسر ( فرزند ) خردسالی نوازش كنند هوم‏
خود را برای آنان آماده ساخته به تنشان درمان می‏بخشد .
بار ديگر برگرديم به مسئله اصلاحات زردشت ، در كتاب تاريخ اديان‏
تاليف جان ناس ترجمه علی اصغر حكمت می‏نويسد :
خير و صواب از مد نظر عملی زردشت آن است كه زمين را كشت و زرع كنند
و غلات و سبزيجات بپرورانند ، گياهان مضره و علفهای هرزه را ريشه كن‏
سازند ، اراضی باير را آباد كنند و زمينهای خشك را آب دهند . جانوران‏
سودمند و بويژه گاو را كه برای كشاورزی حيوانی مفيد است به مهربانی و
شفقت نگاه دارند و علوفه دهند . خلاصه آنكه آدم خوب و خير هميشه راستگو
و از دروغ بيزار است . بر خلاف آدم بدو شرير كه خلاف اين اعمال را پيشه‏
خود می‏سازد و ابدا پيرامون عمل كشاورزی و زراعت نمی‏گردد ، زيرا
انگرامئنيو ( روان پليد ) هميشه با اعمال فلاحتی سودبخش دشمن است .
و هم او می‏نويسد :
زردشتيان قديم در مناجاتهای خود می‏گفته‏اند : " من ديو را دشمن می‏دارم‏
و مزدا را می‏پرستم . من پيرو زردشت هستم كه دشمن ديوان و پيامبر يزدان‏
بود روانهای مقدس " امشاسپندی " را می‏ستايم و نزد خداوند دانا پيمان‏
می‏بندم كه هميشه نيكی و نيكوكاری پيشه كنم راستی را برگزينم ، با فره‏
ايزدی بهترين كار را در پيش گيرم ، در باره گاو كه از عطاهای خير فرد
است مهربان باشم ، قانون عدالت و انوار فلكی و پرتوهای آسمانی كه منبع‏
فيض يزدانی‏اند محترم شمارم من فرشته ارمی تی ( سپند ارمذ ) كه پاك و
نيكو است برمی‏گزينم ، اميد كه او از آن من باشد ، از دزدی و نابكاری و
آزار به جانوران و ويرانی