پاورقی : ( 1 ) عيونالانباءج 2 صفحه . 259 ( 2 ) عيونالانباءج 2 صفحه . 236
است . او به داشتن حوزه و تربيت شاگردان معروف است . بيهقی در تتمه
صوان الحكمة میگويد : ( فلسفه بوسيله لوكری در خراسان انتشار يافت ) .
محمود محمد خضيری استاد جامع الازهر در مقالهای كه بمناسبت ( هزاره ابن
سينا در بغداد ) در كتابی بنام ( الكتاب الذهبی للمهرجان الالفی لابن سينا
) چاپ شده ( ص 55 ) میگويد ابوالعباس عمر طويل يافت و من تاريخ وفات
او را به دستنياوردم اما گمان میكنم در اواخر قرن پنجم هجری واقع شده
باشد .
عبدالرحمن بدوی در مقدمه تعليقات ابن سينا ( صفحه 8 ) از بر كلمن نقل
میكند كه وفات لوكری در سال 517 ( اوائل قرن ششم ) بوده است . و خود
بدوی میگويد من نمیدانم بر كلمن از چه مأخذی نقل كرده است .
2 - ابوالحسن ، سعيد بن هبةالله بن حسين . ابن ابی اصيبعه میگويد در
طب ممتاز بود و در علوم حكميه بافضل . وی شاگرد ابوالفضل كتيفات و
عبدان كاتب بوده ( 1 ) و آنها شاگرد ابوالفرج ابن الطيب سابقالذكر ( 2
) اين شخص همان كسی است كه اجازه نمیداده است از محضرش يهودی يا
نصرانی استفاده كند و ابوالبركات بغدادی صاحب كتاب معروف ( المعتبر )
كه در ابتداء يهودی بود با نيرنگ در كرياس در مینشست و استفاده میكرد
و تا يك سال بهمين وضع ادامه داد . بعد از يكسال كه استاد از وجود چنين
شاگردی آگاه شد بر او رحمت آورد و اجازه داد رسما شركت نمايد .
ابن ابی اصيبعه مینويسد : ابوالبركات كتاب ( التلخيص ) النظامی )
تأليف خود سعيدبن هبةالله را نزد او خواند .
من نمیدانم آن كتاب در طب بوده يا فلسفه . سعيدبن هبةالله در 495 در
گذشته است .
پاورقی : ( 1 ) عيونالانباءج 2 صفحه . 259 ( 2 ) عيونالانباءج 2 صفحه . 236 |