از آن جهت سيب میدانيم ، يكی مربوط به طعمش است و ديگر لطافت و رنگ
و بالاخره شكلش . اگر سيبی باشد كه از نظر شكل و رنگ زيبا باشد و از نظر
طعم خوش طعم و شيرين و از نظر رائحه و بو خوشبو و از نظر لطافت ، لطيف
باشد و در مقابل دندان مقاوم نباشد آن را به عنوان يك شیء مورد استفاده
سيب كامل میدانيم .
يك خانه كامل را زود میشود تعريف كرد . يك اسب كامل را به آسانی
میتوان تعريف كرد ، ولی انسان كامل تعريفش از هر چيز ديگر مشكلتر و
دشوارتر است . و لهذا بايد نظريات مختلفی را كه درباره انسان كامل
گفتهاند شرح داد تا معلوم شود كدام درست است و يا اگر اجتهادا نتوانيم
تشخيص دهيم ، لااقل ببينيم از نظر قرآن كداميك از آنها و تا چه حد تاييد
شده است .
نظريات مختلف درباره انسان كامل
1 - انسان كامل يعنی انسان برخوردار - الف : برخوردار از طبيعت
اول چيزی كه [ در تعريف انسان كامل ] ممكن است گفته شود اين است كه
: انسان كامل يعنی انسان برخوردار . يا انسان تكامل يافته يعنی انسانی كه
حداكثر برخورداری را از طبيعت و محيط خارج خود دارد .
رد اين نظريه
مسلم اين تعريف غلط است . كمال انسان با برخورداری حاصل نمیشود كه هر
كه از اشياء خارج بيشتر استفاده كرد و بهره