انسان در مسائل مربوط به معيشت و خوراك و مسكن و پوشاك ، و آزادی در
انتخاب راه معيشت مادی خلاصه ميشود اما اينكه مكتب و عقيده و وابستگی‏
بيك ايمان هم جزو حقوق انسانی است و اينكه اوج انسانيت در وارستگی از
غريزه و از تبعيت از محيطهای طبيعی و اجتماعی ، و در وابستگی به عقيده و
ايمان و آرمان است بكلی بفراموشی سپرده شده است .
اين اشتباه ، معكوس اشتباه خوارج است آنها از مفهوم ان الحكم الالله‏
كه به معنی اين است كه حاكميت قانون و تشريع از ناحيه خداست چنين‏
استنباط می‏كردند كه حاكميت - به معنی حكومت - هم از خداست علی ( ع )
درباره اينها فرمود :
« كلمة حق يراد بها الباطل »
اين آقايان هم اصل حاكميت و امارت ملی را با اصل تشريع و تدوين مكتب‏
اشتباه كرده‏اند و لابد پنداشته اند اصل و متمم قانون اساسی كه بالصراحه‏
هيچ قانونی را كه بر خلاف قوانين اسلام باشد ، قانونی نمی‏دانند ، بر خلاف‏
روح مشروطيت و حاكميت ملی هستند .
و اما اينكه از زير پا گذاشته شدن حق حاكميت سخن بميان آورديد بايد
بگويم كه مهر اسلاميت را اكثريت قاطع ملت ايران بر نوع نظام آينده اين‏
مملكت زده است مبارزه ملت ايران ، تنها يك قيام عليه استيلای سياسی و
استعمار اقتصادی نبود ، قيام عليه فرهنگ ها و ايدئولوژيهای غربی و
دنباله روی از غرب بود كه تحت عناوين فريبنده ، آزادی ، دمكراسی ،
سوسياليسم ، تمدن ، تجدد ، پيشرفت ، تمدن بزرگ و مطرح می‏شد ملت ايران‏
آنروز كه در تظاهرات چند ميليونی شعار جمهوری اسلامی را عنوان كرد در