شدند يا نه ، بدرستی معلوم نيست از طرف ديگر زمان نزول سوره فيل چهل‏
سال بعد از رخ دادن اين واقعه در مكه بوده است و به همين خاطر بسياری از
مردمی كه خود شاهد ماجرا بوده اند ، در زمان نزول سوره حضور داشته اند و
مسلما اگر چنين حادثه ای آنطور كه قرآن شرح ميدهد واقع نشده بود ، اغلب‏
آن شهود كه دشمنان پيامبر بودند او را به دروغگوئی متهم ميكردند و حرفش‏
را از اعتبار ميانداختند
در تفسير اين سوره ، در اين جزوه ها مينويسند ، قضيه از اين قرار بوده‏
كه در زمان تولد پيغمبر در مكه يك گروه انقلابی زندگی ميكردند كه با
استعمار جهانی در حال مبارزه بودند بعد استعمار جهانی اين گروه انقلابی را
كشف كرد و برای نابود كردن آن به مكه حمله ور شد ، اين گروه هم مثل مرغ‏
پريدند و لشكريان استعمار را تار و مار كردند بعد نويسنده تفسير مينويسد
، اينكه چنين موضوع در هيچ تاريخی نوشته نشده است بما ربطی ندارد ما كه‏
نمی‏توانيم به خاطر اينكه موضوع در هيچ كجا به اين شكل ضبط نشده از حرف‏
خودمان برگرديم
روشن است كه چنين برداشتی از قرآن درست نيست من به اين برادران‏
نصيحت ميكنم ، اندرز ميدهم ، كه اگر شما ميبينيد افرادی در تفسير آيات‏
احتياط را حتی به حد وسواس رسانده اند - كه البته من در اين جهت موافق‏
نيستم - روی حسابهائی است كه پيش خودشان دارند و نمی‏خواهند نسنجيده هر
چه كه دلشان ميخواهد بنام آيات قرآن بنويسند اما در مقابل اين عده ، راه‏
افراط را هم نبايد در پيش گرفت اسلام ميگويد همه جهان با همه قوانينش و
با همه اجزائش از سنگ گرفته تا باد و آب و مرغ و ماهی و همه و همه در
تسخير اراده حق قرار دارند و بمنزله