حتی اگر كسی هزاران نفر را كشته باشد و مجازات صد بار اعدام هم برای او
كم باشد ، باز هم حقوقی دارد كه آنها بايد رعايت شوند در اين زمينه ها
ما بهترين سرمشقها را از مكتب علی ( ع ) مياموزيم شما رفتار حضرت را با
قاتلش ببينيد ، دنيائی از انسانيت و رأفت و محبت در آن وجود دارد علی‏
( ع ) وقتی كه در بستر افتاده بود خويشاوندان خود - بنی عبدالمطلب - را
جمع كرد و به آنها گفت ، ای بنی عبدالمطلب مبادا بعد از من در ميان‏
مسلمانان به انتقام خون من برخيزيد و بگوئيد علی كشته شد پس مسبب و
محرك او كمك كار و همه و همه را بايد به قتل رساند من يك نفر بودم ،
ابن ملجم هم يك ضربه بيشتر بمن نزد ، شما هم بيشتر از يك ضربه به او
نزنيد و در تاريخ می‏خوانيم كه در مدتی كه ابن ملجم در خانه حضرت اسير
بود كوچكترين بد رفتاری نسبت به او نشد حتی حضرت غذای خود را برای‏
زندانی فرستاد و سفارش كرد كه مبادا زندانی گرسنه بماند ( 1 ) .

پاورقی :
1 - من تاكيد ميكنم اگر انقلاب ما در مسير برقراری عدالت اجتماعی به‏
پيش نرود ، مطمئنا به نتيجه نخواهد رسيد و اين خطر هست كه انقلاب ديگری‏
با ماهيت ديگری جای آن را بگيرد اما نكته مهمی كه بايد به آن توجه داشت‏
اين است كه در اين انقلاب اساس كار بر اخوت اسلامی بايد بنا نهاده شود
يعنی آنچه را ديگران با خشونت و فشار تامين ميكنند در اين انقلاب بايد
با ملايمت و از روی ميل و رضا و برادری انجام گيرد از جمله اركان انقلاب‏
ما ، اگر واقعا ماهيت اسلامی دارد ، معنويت است يعنی مردم به حكم بلوغ‏
روحی ، بحكم عاطفه انسانی ، به حكم اخوت اسلامی ، خود برای پر كردن‏
شكافها و فاصله های طبقاتی و اتقصادی پيش قدم ميشوند اين مكتبی است كه‏
پيشوايش علی ( ع ) می‏فرمايد :

و لكن هيهات ان يغلبنی هوای ، و يقودنی جشعی الی تخير الاطعمة و لعل‏
بالحجاز او اليمامة من لا طمع له فی القرص و لا عهد له بالشبع او ابيت‏

مبطانا و حولی بطون غرثی و اكباد حری . . . »
( نهج البلاغه - نامه 45 ) >