حدیث

امام رضا عليه السلام :
لَيْسَ بَيْنَ الْوالِدِ وَ وَلَدِهِ رِبا وَ لا بَيْنَ الزَّوْجِ وَ الْمَرأَةِ رِبا؛
بين پدر و فرزند و بين شوهر و همسرش ربا (حرام) نيست.

فقه الرضا علیه السلام ص 258

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
لَيْسَ بَيْنَنا وَ بَيْنَ اَهْلِ حَرْبِنا رِبا، نَأْخُذُ مِنْهُمْ اَلْفِ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمٍ وَ نَاْخُذُ مِنْهُمْ وَ لا نُعْطيهِمْ؛
بين ما و دشمنانمان، ربا (حرام) نيست، از آنان هزاران درهم در مقابل يك درهم مى گيريم  آرى، از آنان ربا مى گيريم و به آنان ربا نمى دهيم.

تهذیب الاحکام(تحقیق خرسان) ج 7 ، ص 18 ، ح 77 - من لا یحضره الفقیه ج 3 ، ص 277 ، ح 4000 - کافی(ط-الاسلامیه) ج 5 ، ص 147 ، ح 2
 

امام صادق عليه السلام :
(عَنْ اَبى بصيرٍ قال) قُلْتُ: آكِلُ الرِّبا بَعْدَ البَيِّنَةِ؟ قالَ: يُؤَدَّبُ فَاِنْ عادَ اُدِّبَ فَاِنْ عادَ قُتِلَ؛
(ابو بصير از امام صادق عليه السلام پرسيد) حكم رباخوار بعد از روشن بودن حكم ربا براى وى چيست؟ حضرت فرمودند: تأديب مى شود و اگر (براى بار دوم) ربا گرفت باز تأديب مى شود و (براى بار سوّم) اگر ربا گرفت، كشته مى شود.

كافى(ط-الاسلامیه) ج 7، ص 242، ح 9

امام صادق عليه السلام :
لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَرِثَ مِنْ أَبِيهِ مَالًا وَ قَدْ عَرَفَ أَنَّ فِي ذَلِكَ الْمَالِ رِبًا وَ لَكِنْ قَدِ اخْتَلَطَ فِي التِّجَارَةِ بِغَيْرِهِ حَلَالٍ كَانَ حَلَالًا طَيِّباً فَلْيَأْكُلْهُ وَ إِنْ عَرَفَ مِنْهُ شَيْئاً أَنَّهُ رِبًا فَلْيَأْخُذْ رَأْسَ مَالِهِ وَ لْيَرُدَّ الرِّبَا
اگر كسى از پدرش مالى به ارث ببرد و بداند كه در آن مال ربا وجود دارد، ولى مال ربوى با مال هاى ديگر مخلوط شده، آن مال براى او حلال و پاكيزه است و مى تواند از آن استفاده كند، و اگر به ربوى بودن مقدار مشخصى از آن يقين دارد بايد اصل مال را براى خود بردارد و مال ربوى را به صاحبش رد نمايد.

كافى(ط-الاسلامیه) ج 5، ص 145، ح 4
 

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
من باعَ وَ اشتَرَی فَلیَحفَظ خَمسَ خِصال وَ إلّا فَلا یَشتَرینَّ وَ لَا یَبیعَنَّ: ألرِّبا وَ الحَلفَ وَ کِتمانَ العَیبِ وَ الحَمدَ إذا باع وَ الذَّمَّ إذا اشتَرَی.‏

هر که تجارت می کند باید از پنج چیز دوری گزیند و گرنه اصلا خرید و فروش نکند: ربا، قسم خوردن، کتمان عیب، تعریف از کالایی که می فروشد و بدگویی از کالایی که می خرد

من لا یحضره الفقیه  ج 3 ، ص 194 ، ح 3727

رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
لا يحتكر إلّا خاطئ‏
جز خطاكار احتكار نمى ‏كند.

نهج الفصاحه ص 680 ، ح 2524
 

حضرت علی علیه السلام :
مِنْ طَبَائِعِ الْأَغْمَارِ إِتْعَابُ النُّفُوسِ فِي الِاحْتِكَار
به رنج افكندن خود براى احتكار از خصلت هاى ابلهان است .

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 361 ، ح 8207

حضرت علی علیه السلام :
الِاحْتِكَارُ شِيمَةُ الْفُجَّار
احتكار خوى نابكاران است .

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 361 ، ح 8203
 

حضرت علی علیه السلام :
الْإِيثَارُ فَضِيلَةٌ الِاحْتِكَارُ رَذِيلَة
ایثار فضیلت است و احتکار رذیله است.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 361 ، ح 8200

حضرت علی علیه السلام :
الِاحْتِكَارُ دَاعِيَةُ الْحِرْمَان‏

احتكار به حرمان و بى‏ بهره ماندن (محتكر) انجامد.

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 361 ، ح 8201