يا قرض را تمديد كند .
رجوع شود به رساله سفته و سرقفلی آقای ميلانی صفحه 12 ، و وسيله ، كتاب
القرض ص 400 و كتاب الدين ص . 395
د - فقها ضمنا خريد و فروش اسكناس را با زياده به عنوان اينكه ماليت
بر دو قسم است : حقيقی و اعتباری ، و اسكناس خودش دارای ماليت است
ولی ماليت اعتباری ، و اسكناس عددی است نه مكيل و موزون جايز میدانند
و حال آنكه از نظر اقتصادی يك ذره تفاوت ميان پول فلزی و پول كاغذی
نيست . ( ولی از فتوای " وسيله " در كتاب قرض صفحه 403 بر میآيد كه
برای اسكناس اصالت در ماليت قائل نيست و لهذا میگويد اگر سلطان
اسكناس را از ماليت انداخت ، ذمه مقترض باقی است و به جهت اينكه
اقتراض واقعا بر دراهم و دنانير فلزی است ) .
ه - تعدد بيع . قرض گيرنده خانه خود را به مبلغی از پول كه میخواهد
قرض كند ، به قرض دهنده نقد میفروشد و از او به همان مبلغ و سودی كه به
اصطلاح به آن تعلق میگيرد در مدت معين ، نسيه میفروشد يعنی ربای پولی به
اين صورت در میآيد .
و - تعدد بيع . قرض دهنده جنس خود را به قرض گيرنده نسيه به مبلغی
كه عبارت است از مجموع پول مورد احتياج و سود آن در مدت معين میفروشد
و دو مرتبه همان جنس را به قيمت معادل اصل پول میخرد . اين نيز حيله در
ربای پول است . " وسيله " كتاب النقد و النسيئة ص 302 ولی میگويد به
شرط آنكه در بيع اول ، بيع دوم شرط نشود كه مشهور آن را اشكال میكنند .
|