اقسام بيمه
بيمهها را تقسيم كردهاند به بيمههای اشياء و بيمههای اشخاص ، و گويا بيش از اينها است . بيمه ديگری وجود دارد به نام بيمه مسئوليت كه آن هم خودش اساسا بابی است در فقه . بيمههای
ولی در اجاره زمان دخالت دارد . در هر جا كه زمان دخالت دارد ، مدت ،
از اول تا به آخر بايد مشخص باشد . اگر مدت مشخص نباشد ، باز معامله
میشود مجهول . مثلا در مهمانخانهها اغلب اينطور است كه مسافر میپرسد شبی
چند ؟ میگويند شبی مثلا پنجاه تومان . ولی مسافر معين نمیكند كه اين اتاق
از حالا تا كی در اجاره من است . مدتی را كه اجاره ميان موجر و مستأجر
برقرار است و در تمام آن مدت ، او مالك منفعت آن اتاق است كه از آن
استفاده كند ، معين نمیكند . فقط اين مقدار را معين میكند كه هر قدر
ماندم شبی پنجاه تومان میدهم . اين اجاره از نظر شرعی باطل است يعنی
اجاره صحيحی نيست و به همين جهت اثرش در اينجا ظاهر میشود كه اگر بعد
ميان صاحب هتل و اين مسافر اختلاف شود ، آن قراردادی كه بستهاند هيچ
اساسی ندارد يعنی ديگر شبی پنجاه تومان ميزان نيست چون آن قرارداد باطل
بوده ، بلكه اجرت المثل ميزان است . اگر واقعا اجرت المثل آن اتاق
شصت تومان باشد ، بايد شصت تومان بدهد و اگر چهل تومان باشد ، چهل
تومان . و لهذا اگر در آخر تراضی نشود ، شبهه دارد .
بيمه هم جزء معاملاتی است كه زمان در آن دخالت دارد ، مدتش بايد
مشخص باشد . اگر زمان بيمه مشخص نباشد ، باطل است . از جمله خصوصيات
بيمه مشخص بودن زمان آن است .
اقسام بيمه بيمهها را تقسيم كردهاند به بيمههای اشياء و بيمههای اشخاص ، و گويا بيش از اينها است . بيمه ديگری وجود دارد به نام بيمه مسئوليت كه آن هم خودش اساسا بابی است در فقه . بيمههای |