« قال : لا بأس » . ( وافی ، ج 3 ، باب العينة ، ص 97 )
عمده مطلب در باب عينه اين است كه از جنبه اقتصادی در نظر گرفته شود
. پول نقش رابط را دارد . قبلا گفتيم كه پول برای اين است كه كالای زائد
از مورد احتياج شخص ، به وسيله پول تبديل میشود به كالای ديگر ، يا اينكه
اگر منظور تجارت است پول تبديل به كالا شود و كالا به واسطه عملی كه روی
آن صورت میگيرد لا اقل از نظر در دسترس مصرف كننده قراردادن ، با قيمت
بيشتر فروخته شود . و اما اينكه جريان معامله به شكل پول بيشتر نسيه
تبديل به كالا و كالا تبديل به پول كمتر بشود و كالا رابط تبديل پول نسيه به
پول نقد شود ، خارج از طبيعت بيع است . و ما در تفسير آيات جدا گفتيم
و از تفسير الميزان هم نقل كرديم كه مفاد « احل الله البيع »اين است كه
كالاها متبادل شود .
به نظر میرسد اينكه در آيه شريفه « احل الله البيع » را در مقابل
« و حرم الربوا »قرار داده بسياری از مشكلات را حل میكند و فقها با همه
تكرار جمله « احل الله البيع »در فقه از نكته اساسی اين آيه غافلند .
ولی اين بيان كه در باب تعدد بيع صادق است كه شخص گران نسيه میخرد و
به كمتر نقد میفروشد ، درباره عينه صادق نيست .
|