يا قرض را تمديد كند .
رجوع شود به رساله سفته و سرقفلی آقای ميلانی صفحه 12 ، و وسيله ، كتاب‏
القرض ص 400 و كتاب الدين ص . 395
د - فقها ضمنا خريد و فروش اسكناس را با زياده به عنوان اينكه ماليت‏
بر دو قسم است : حقيقی و اعتباری ، و اسكناس خودش دارای ماليت است‏
ولی ماليت اعتباری ، و اسكناس عددی است نه مكيل و موزون جايز می‏دانند
و حال آنكه از نظر اقتصادی يك ذره تفاوت ميان پول فلزی و پول كاغذی‏
نيست . ( ولی از فتوای " وسيله " در كتاب قرض صفحه 403 بر می‏آيد كه‏
برای اسكناس اصالت در ماليت قائل نيست و لهذا می‏گويد اگر سلطان‏
اسكناس را از ماليت انداخت ، ذمه مقترض باقی است و به جهت اينكه‏
اقتراض واقعا بر دراهم و دنانير فلزی است ) .
ه - تعدد بيع . قرض گيرنده خانه خود را به مبلغی از پول كه می‏خواهد
قرض كند ، به قرض دهنده نقد می‏فروشد و از او به همان مبلغ و سودی كه به‏
اصطلاح به آن تعلق می‏گيرد در مدت معين ، نسيه می‏فروشد يعنی ربای پولی به‏
اين صورت در می‏آيد .
و - تعدد بيع . قرض دهنده جنس خود را به قرض گيرنده نسيه به مبلغی‏
كه عبارت است از مجموع پول مورد احتياج و سود آن در مدت معين می‏فروشد
و دو مرتبه همان جنس را به قيمت معادل اصل پول می‏خرد . اين نيز حيله در
ربای پول است . " وسيله " كتاب النقد و النسيئة ص 302 ولی می‏گويد به‏
شرط آنكه در بيع اول ، بيع دوم شرط نشود كه مشهور آن را اشكال می‏كنند .