پاورقی : 1 - " وسيلة النجاه " كتاب النقد و النسيئة ، ص . 302
در آن نيست . در رسالههای سفته و سرقفلی از فتوای " عروه " پيروی شده
است نه از فتوای " وسيله " .
5 - تعدد بيع و شراء . اين به سه نحو است :
الف - كسی كه میخواهد پولی را به ربا بدهد خانه قرض گيرنده را به
مبلغ پولی كه بايد به او قرض بدهد نقد میخرد و فی المجلس آن خانه را به
همان پول و منافعش نسيه و در مدت معين میفروشد .
ب - كسی كه میخواهد پول ربا بدهد جنسی از خود را به قرض گيرنده به
مبلغی معادل اصل پول و منافعش به طور نسيه میفروشد و به اصل پول نقد
میخرد ( 1 ) .
ولی در اين " وسيله " میگويد بايد در بيع اول ، بيع دوم شرط نشود
زيرا مشهور آن را اشكال میكنند . ( فلسفه اشكال مشهور چيست ؟ )
ج - دو صورت بالا در مورد قرض پول بود . در مورد قرض جنس ، تعدد بيع
به اين شكل است كه قرض دهنده جنس ، آن جنس را به مبلغی میفروشد و بعد
همان جنس را با زياده به همان مبلغ و يا چيزی معادل آن مبلغ میخرد . اين
قرض همان است كه در جلد دوم عروه ص 49 مسئله 61 آمده است . ولی سيد
میگويد : و لا فرق ذلك بين ان يشترط البيع الثانی فی البيع الاول اولا . (
از اين جهت با وسيله مخالف است ) .
و نيز در عروه در اينجا از شيخ طوسی اشكالی نقل میكند
پاورقی : 1 - " وسيلة النجاه " كتاب النقد و النسيئة ، ص . 302 |