جود كرده باشد . اين يك كار بيهوده نيست . يا وقتی انسان جنس خودش را
به طرف میفروشد ، در مقابل پول میگيرد . يا انسان پول میدهد ، در مقابل
از معلم درس میگيرد . باز پول بيهوده گردش نكرده . ولی در مورد قمار و
امور شبه قمار ، پول از دست طرف بيرون میرود بدون اينكه چيزی كسب كرده
باشد . از نظر شارع اين پول بيهوده بيرون رفته است .
ولی در مورد بيمه اينطور نيست . بيمه يك هدف عقلايی دارد . انسان
تأمين میگيرد و در مواردی اگر خسارتی يا حادثهای پيش آيد غير از تأمين ،
پول هم میگيرد و بنابراين پولی كه بيمه گزار میدهد هرگز مصداق « لا تأكلوا
اموالكم بينكم بالباطل »نيست . ولی يك مورد بيمه هست كه در آن آنچه
كه اصالت پيدا میكند ربا است ، و آن ، جايی است كه در بيمه عمر ،
شركت بيمه تمام پول را يكجا میگيرد و هدف اصلی بيمه اين است كه
سرمايهای جمع میكند و از آن استفادههای ربوی بكند و بيمه تقريبا جنبه
فرعی پيدا میكند كه اين ، مسئله عليحدهای است و درباره آن بايد جداگانه
بحث كرد .
|