می‏كند و چنانكه می‏دانيم بعضی از " علمای شيعه " كه به برخی از "
دولتهای شيعی " معاصر خود حسن ظن داشته‏اند ، احتمال داده‏اند كه دولت‏
حقی كه تا قيام مهدی موعود ادامه خواهد يافت همان سلسله دولتی باشد .
اين احتمال هر چند ناشی از ضعف اطلاعات اجتماعی و عدم بينش صحيح آنان‏
نسبت به اوضاع سياسی زمان خود بوده اما حكايتگر اينست كه استنباط اين‏
شخصيتها از مجموع آيات و اخباری و احاديث مهدی ، اين نبوده كه جناح حق‏
و عدل و ايمان بايد يكسره در هم بشكند و نابود شود و اثری از صالحان و
متقيان باقی نماند تا دولت مهدی ظاهر شود ، بلكه آنرا به صورت پيروزی‏
جناح صلاح و عدل و تقوا بر جناح فساد و ظلم و بی بند و باری تلقی‏
می‏كرده‏اند .
از مجموع آيات و روايات استنباط می‏شود كه قيام مهدی موعود ( عج )
آخرين حلقه از مجموع حلقات مبارزات حق و باطل است كه از آغاز جهان بر
پا بوده است .
" مهدی موعود تحقق بخش ايده‏آل همه انبياء و اولياء و مردان مبارز راه‏
حق است " .