ج . اصل انظلام و استرحام
اصل انظلام و استرحام از اصولی است كه هرگز پيغمبر يا اوصيای پيغمبر از اين اصل پيروی نكردند . يعنی آيا بوده در يك جايی كه چون دشمن را قوی میديدند به يكی از اين دو وسيله چنگپاورقی : . 1 سوره مائده ، آيه . 8
« يا ايها الذين آمنوا . . . و لا يجرمنكم شنئان قوم علی ان لا تعدلوا ،
اعدلوا هو اقرب للتقوی »( 1 ) .
خلاصه مضمون اين است : ای اهل ايمان ! ما میدانيم دلهای شما از اينها
پر از عقده و ناراحتی است ، از اينها شما خيلی ناراحتی و رنج ديديد ،
ولی مبادا آن ناراحتيها سبب بشود كه حتی درباره اين دشمنها از حد عدالت
خارج بشويد .
اين اصل چه اصلی است ؟ [ مطلق است يا نسبی ؟ ] آيا میشود گفت كه از
حد تجاوز كردن در يك مواردی جايز است ؟ خير ، از حد تجاوز كردن در هيچ
موردی جايز نيست . هر چيزی ميزان و حد دارد ، از آن حد نبايد تجاوز كرد
. حد تجاوز در جنگ چيست ؟ میپرسم با دشمن برای چه میجنگی ؟ يك وقت
میگويی برای اينكه عقدههای دلم را خالی كنم . آن مال اسلام نيست . ولی
يك وقت میگويی من با دشمن میجنگم تا خاری را از سر راه بشريت بردارم .
خوب خار را كه برداشتی ديگر كافی است . آن شاخه كه خار نيست شاخه را
برای چه میخواهی برداری ؟ ! اين ، معنی حد است .
ج . اصل انظلام و استرحام اصل انظلام و استرحام از اصولی است كه هرگز پيغمبر يا اوصيای پيغمبر از اين اصل پيروی نكردند . يعنی آيا بوده در يك جايی كه چون دشمن را قوی میديدند به يكی از اين دو وسيله چنگپاورقی : . 1 سوره مائده ، آيه . 8 |