پاورقی : . 1 سوره أسرای ، آيات 74 و . 75
بودند . آيا مال اينها محترم است ؟ !
پس اينطور نيست كه در عين اينكه اين مالها محترم است پيغمبر به آن
دليل اجازه تصاحب آنها را داده است كه هدفش مقدس است . بلكه اگر
هدف مقدسی هم نبود اين مال احترام نداشت .
در موارد ديگر ، مسئله از اين قبيل نيست ، بلكه از قبيل اهم و مهم
است كه فقها در باب مقدمه واجب بالخصوص مطرح كردهاند كه در اين مورد
هم بايد توضيحی برايتان عرض بكنم :
سخن ما در اينكه هدف وسيله را مباح نمیكند و نيز سخن علامه طباطبايی در
هدف نبوت اين بود كه ما در راه ايمان ، برای حفظ و تقويت ايمان مردم ،
در راه دعوت مردم به حق و حقيقت و اسلام ، از باطل نبايد استفاده كنيم ،
يعنی ايمان و دعوت به راه حق ، طبيعتش يك طبيعتی است كه وسيله پوچ و
باطل نمیپذيرد . سخن ما در اينجا بود نه در جای ديگر . آيه قرآنی كه
ايشان به آن استدلال میكنند آيه بسيار عتاب آميزی نسبت به پيغمبر اكرم
است :
« و لولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا لاذقناك ضعف
الحياش و ضعف المماش »( 1 ) .
پيغمبر ! اگر عنايت الهی نبود نزديك بود لغزش بكنی ، حالا لغزش
پيغمبر چه بوده ؟ آنطور كه در تفاسير نوشتهاند نه اين است كه پيغمبر
لغزش كرده است ، شايد تصوركی برای پيغمبر پيدا شده ولی فورا تصميم به
خلافش گرفته . قرآن در عين حال عتابش میكند . آنها گفتند يا رسول الله
به ما اجازه بده برای اينكه اسلام اختيار بكنيم يك
پاورقی : . 1 سوره أسرای ، آيات 74 و . 75 |