پاورقی : . 1 سفينة البحار ، ج 1 ص . 392
سنی روايت كردهاند و در كافی و تحف العقول و كتابهای ديگر هست ،
پيغمبر اكرم فرمود :
« نضر الله عبدا سمع مقالتی فوعاها و بلغها من لم يسمعها »
خدای خرم سازد چهره آن بندهای را كه سخن مرا بشنود و ضبط كند و برساند
به كسانی كه آنها از من نشنيدهاند .
بعد اين جمله را اضافه فرمود :
« فرب حامل فقه غير فقيه و رب حامل فقه الی من هو افقه منه » ( 1 ) .
اين جمله خيلی نكته در آن هست ، يعنی اشارهای است به آينده . " فقه
" يعنی فهم عميق ، ولی در اينجا مقصود جملهای است كه عمق داشته باشد .
" فقه " با " فهم " فرقش اين است كه " فهم " مطلق فهميدن است و
" فقه " فهم عميق را میگويند . وقتی كه فقه به كلام اطلاق بشود يعنی سخنی
كه عمق زياد دارد . فرمود : بسا مردمی كه حامل يك سخن عميقند ولی خودشان
عميق نيستند . جمله را هميشه نقل میكند ولی خودش نمیتواند به عمق آن پی
ببرد . باز فرمود : بسا مردمی كه جملهای را ، فقهی را حمل میكنند يعنی
جملهای را كه از من شنيدهاند ح فظ دارند ، فقيه هم هستند ولی نقل میكند
برای كسی كه از خود او فقيهتر است يعنی نقل میكند برای كسی كه از او
عميقتر است و عمق فكرش بيشتر است ، او كه وقتی برايش نقل میكند
چيزهايی میفهمد كه خود اين كه برای او نقل كرده نمیفهمد . اين است كه ما
میبينيم سخنان پيغمبر دقيقا قرن به
پاورقی : . 1 سفينة البحار ، ج 1 ص . 392 |