همه هست و بر همه محيط است ، همه چيز از او آغاز میشود و به او پايان
میيابد ، انديشه توحيد نيز بر سراسر وجود يك موحد واقعی احاطه دارد ، بر
همه انديشه ها ، ملكات ، رفتاريها او سيطره پيدا میكند و به همه آنها
جهت میبخشد اين است كه يك مسلمان واقعی ، اول و آخر و وسط كارش
خداست و هيچ چيز را شريك خدا قرار نمیدهد .
. 27 الغای وسايط : با اينكه اسلام وسايط را در نزول فيض میپذيرد و
نظام علت و معلول را چه در امور مادی و چه در امور معنوی حقيقی و واقعی
میشمارد ، در مقام پرستش و عبادت ، همه وسايط را ملغی میسازد چنانكه
میدانيم در مذاهب تحريف شده ، فرد ارزش ارتباط مستقيم با خدا را از
دست داده است ، ميان خدا و انسان جدايی فرض شده است ، تنها كاهن يا
روحانی میتواند مستقيما در حال راز و نياز باشد ، و او بايد پيام ديگران
را به خدا ابلاغ كند در اسلام اين كار نوعی شرك تلقی میشود قرآن كريم با
صراحت میگويد : اگر بندگان من درباره من از تو پرسش كنند ، بگو من
نزديكم ، دعای دعا كننده را اجابت میكنم . . .
. 28 امكان همزيستی با اهل توحيد : از نظر اسلام مسلمانان میتوانند در
داخل كشور خود با پيروان اديان ديگری كه ريشه توحيدی دارند از قبيل يهود
و نصاری و مجوس ، هر چند بالفعل از توحيد منحرف باشند ، تحت شرايط
معينی همزيستی داشته باشند ، ولی نمیتوانند در داخل كشور اسلامی با مشرك
همزيستی كنند مسلمانان میتوانند بر اساس مصالح عاليه اسلامی با كشورهای
مشرك قرارداد صلح و عدم تعرض منعقد نمايند و يا در موضوع خاصی پيمان
ببندند .
|