ماليت چيزی و مشروع شمردن كار افراد كافی نمی‏داند ، مطابقت با مصلحت‏
را شرط لازم ماليت در عرض شرع و مشروعيت كار می‏شمارد يعنی اسلام منبع‏
مشروع درآمد را صرف تمايلات مردم نمی‏شمارد ، بلكه علاوه بر زمينه تمايلات‏
و مطلوبيت ، موافقت با مصلحت را نيز شرط می‏داند به عبارت ديگر ، اسلام‏
وجود تقاضا را برای مشروعيت عرضه كافی نمی‏داند از اين رو در اسلام پاره‏
ای از كار و كسبها " مكاسب محرمه " خوانده شده است . مكاسب محرمه‏
چند نوع است :
الف . مبادله موجبات اغراء به جهل و تثبيت نادانيها : چيزهايی كه‏
سبب می‏شود عملا مردم به جهل و انحراف فكری و عقيده ای تشويق شوند حرام‏
است ، هر چند تقاضا به قدر كافی وجود داشته باشد ، از اين رو بت فروشی‏
، صليب فروشی ، تدليس ماشطه ( آرايش زنان برای فريب خواستگاران ) ،
مدح كسی كه استحقاق مدح ندارد ، كهانت و غيبگويی حرام است و تحصيل‏
درآمد از اين طرق ممنوع است .
ب . مبادله موجبات اضلال و اغفال : خريد و فروش كتابها ، فيلمها ، و
يا هر عملی كه به نحوی ضلالت و گمراهی جامعه را ايجاب كند ، حرام و
نامشروع است .
ج . كاری كه موجب تقويت دشمن شود : تحصيل درآمد از يكی از طرقی كه‏
موجب تقويت بنيه دشمن از جنبه نظامی يا اقتصادی يا فرهنگی و اطلاعاتی و
تضعيف جبهه اسلامی شود ، خواه به صورت فروش اسلحه يا فروش ساير امور
مورد نياز باشد كه عملا اثر مزبور را داشته باشد ، حرام و ممنوع است‏
فروش نسخ ناياب كتب خطی از اين قبيل است .