درس پنجم : اصل حركت ( 5 )
بحث در اينستكه : با توجه به اصول چهارگانه ديالكتيك مراحل سه گانه تز و آنتی تز و سنتز را چگونه بايد تفسير كرد [ گفتيم كه ] بطور كلی اين مراحل را به دو شكل ميشود تفسير كرد كه با مراجعه به كلمات قوم بايد ديد كه كدام تفسير درست است و نيز بايد ديد كه آيا اضطرابی در كلمات هست يا نه و اگر اضطرابی هست ريشه آن چيست . اين دو تفسير بطور اجمال اينست :تفسير اول : تركيب تز و آنتی تز
اين مثلث به اين شكل است كه : هر چيزی يك حالت اثباتی دارد ، يا به تعبير هگل حالت تصديق دارد و به وجود خود اعتراف ميكند ، و يك مرحله انكاری دارد كه همان مرحله بيگانه شدن با خود است كه خود ، خود را انكار ميكند و يك مرحله سومی دارد كه ميشود گفت مرحله بازگشت به خود است در سطحی بالاتر . اين مطلب يك وقت اينجور تفسير ميشود كه : هر چيزی كه مرحله تصديق اولين مرحله آنست ، بعد به مرحله انكار كه ميرسد به اين معناست كه شيئی در درون خودش تجزيه ميشود به تصديقی و انكاری ، يعنی انكار خودش در درون خودش ايجاد ميشود و رشد ميكند ، ضد خودش ايجاد ميشود و رشد ميكند ، ضد خودش را میآفريند ، يا به تعبير هگل ضدش از آن انتزاع ميشود . و بعد ، ضد شيئی كه نافی آنست با منفی تركيب ميشود و بعد از مرحله نفی ، يك نوع مرحله بازگشت به اثبات پيدا ميشود . پس سه مرحله داريم : مرحله اثبات اولی مرحله نفی ، و يك مرحله سومی كه آنرا مرحله نفی نفی و اثبات در سطح بالاتر ميناميم . باز ، اين مرحله اثبات بنوبه خودش ، خودش را تصديق ميكند و حالت اثباتی پيدا ميكند و همينكه جنبه اثباتی پيدا كرد نفی خودش را بر میانگيزد و بعد از اين نفی اثبات ديگری پيدا ميشود ، كه در هر پنج حلقهای كه داشته باشيم دو مرحله ديالكتيكی