پاورقی : . 1 به علاوه ، آنجا كه امر دائر است يك عاطفه انسانی نظير علاقه به زن و فرزند را به عنوان عامل مشوق استخدام كنيم ، چرا جای آن را به جاهطلبی كه خشونت دارد و مذموم است بدهيم ؟ ! همچنين عادت كه كور است ، و اما ذوق مطلب درستی است .
جواب سوسياليستها به اين كه ارث سبب تفرق میشود نه اتحاد ، بسيار
ضعيف است .
دليل چهارم ، دليلی است قوی . خود سوسياليستها نيز آنجا كه میگويند ،
" بسياری از مردم در اثر عادت . . . " اعتراف ضمنی میكنند كه توريث
، مشوق اجتماعی مهمی است ( 1 ) .
جای هيچ گونه ترديدی نيست كه قانون ارث سبب میشود انسان به خاطر
فرزندان خود تا لحظه آخر از كار و كوشش خودداری نكند و قوا و استعدادهای
خود را به كار اندازد . افرادی را سراغ داريم كه تا حدود پنجاه سالگی بچه
نداشتهاند و از آن پس صاحب فرزند شدهاند و میگويند " از وقتی كه صاحب
فرزند شدهايم به زندگی از نظر تأمين آتيه اين فرزند به شكل جدیتری نگاه
میكنيم " . عمده اين است كه ادله سوسياليستها را بر نامشروع بودن ارث
، بررسی كنيم . دليلهای آنها سه تاست :
. 1 قطع رابطه كار و مالكيت ، خلاف عدالت است .
. 2 ارث سبب میشود كه ورثه ، مفتخوار و در نتيجه از لحاظ تربيت ،
عاطل و باطل بمانند .
. 3 ارث سبب میشود كه فاصله طبقاتی تدريجا زياد بشود .
اين سه ايراد ، اولی جنبه حقوقی دارد ، دومی جنبه تربيتی ، سومی جنبه
اجتماعی . از جنبه اول بايد گفت ظلم و تجاوز است ، از جنبه دوم بايد
گفت اخلاق و تربيت فرد را فاسد میكند ، از جنبه سوم بايد گفت اجتماع را
فاسد میكند .
پاورقی : . 1 به علاوه ، آنجا كه امر دائر است يك عاطفه انسانی نظير علاقه به زن و فرزند را به عنوان عامل مشوق استخدام كنيم ، چرا جای آن را به جاهطلبی كه خشونت دارد و مذموم است بدهيم ؟ ! همچنين عادت كه كور است ، و اما ذوق مطلب درستی است . |