لهذا فيزيك اسلامی نداريم ولی اقتصاد اسلامی داريم .
. 6 امروز بحث زيادی هست درباره سوسياليسم و كاپيتاليسم و يك فكر
ارسطوئی هم در كار است كه حتما به يكی از اين دو بايد پيوست . ما
مسائلی را میتوانيم مطرح كنيم و جواب آن را از اسلام بخواهيم :
الف . آيا اسلام اصل مالكيت را میپذيرد يا نمیپذيرد ؟ اسلام اصل
مالكيت را میپذيرد ولی مالكيت طبيعت حكمی دارد ، و مالكيت ماشين ،
امروز حكمی ديگر دارد .
ب . آيا مال و ثروت در درجه اول تعلق دارد به اجتماع و در درجه دوم
به فرد ؟ و يا اينكه ثروت به فرد تعلق دارد صد در صد ؟ جواب اول است .
ج . آيا آنچه امروز در جهان به نام رژيم سرمايهداری موجود است عادلانه
است يا ظالمانه ؟ جواب اين است : ظالمانه است .
د . آيا اسلام با اين نظر موافق است كه امور اقتصادی تحت نظر اعضای
مدير و با فهم و خير خواه جامعه قرار گيرد ؟ يا به حكم " الناس مسلطون
علی اموالهم " هر كس بايد مستبدا در امور اقتصادی مداخله كند ؟ جواب
اين است كه میتواند [ امور اقتصادی تحت نظر اعضای مدير و با فهم و
خيرخواه جامعه قرار گيرد ] .
ه . آيا اصل " كار به قدر استعداد و خرج به قدر احتياج " را اسلام به
عنوان يك اصل حقوقی میپذيرد يا نمیپذيرد ؟ خير ، اين نوعی استثمار است
، به علاوه ، نيروی فعاليت را از كار میگيرد .
و . آيا اسلام به طور كلی اداره اجتماع را از روی شعور و اراده میپذيرد
يا نمیپذ يرد ؟ البته میپذيرد .
ز . آيا اسلام با استثمار موافق است يا نه ؟ البته نه ، لا تكون
|