نگاهی به تاريخ
اگر بخواهيم بفلسفه مهر و نفقه در مرحله پنجم پی ببريم بايد اندكی توجه خود را بدورههای چهارگانهای كه قبل از اين
حقوقی خود احتياجی بقيمومت مرد ندارد .
مرد از لحاظ بهره برداری از زن ، فقط حق دارد در ايام زناشوئی از وصال
او بهرهمند شود و مكلف است مادامی كه زناشوئی ادامه دارد و از وصال زن
بهرهمند میشود زندگی او را در حدود امكانات خود تأمين نمايد .
اين مرحله همان است كه اسلام آنرا پذيرفته و زناشوئی را بر اين اساس
بنيان نهاده است . در قرآن كريم آيات زيادی هست درباره اينكه مهر زن
بخود زن تعلق دارد نه بديگری . مرد بايد در تمام مدت زناشوئی عهدهدار
تأمين مخارج زندگی زن بشود و در عين حال درآمدی كه زن تحصيل میكند و
نتيجه كار او به شخص خودش تعلق دارد نه بديگری پدر يا شوهر .
اينجاست كه مسئله مهر و نفقه شكل معماوشی پيدا میكند ، زيرا در وقتی
كه مهر به پدر دختر تعلق ميگرفت و زن مانند يك برده بخانه شوهر میرفت
و شوهر او را استثمار ميكرد ، فلسفه مهر باز خريد دختر از پدر بود و
فلسفه نفقه مخارج ضروری است كه هر مالكی برای مملوك خود ميكند ، اگر
بناست چيزی به پدر زن داده نشود و شوهر هم حق ندارد زن را استثمار و از
او بهرهبرداری اقتصادی بكند ، و زن از لحاظ اقتصادی استقلال كامل دارد و
حتی از جنبه حقوقی نيازی به قيمومت و اجازه و سرپرستی ندارد ، مهر دادن
و نفقه پرداختن برای چه ؟
نگاهی به تاريخ اگر بخواهيم بفلسفه مهر و نفقه در مرحله پنجم پی ببريم بايد اندكی توجه خود را بدورههای چهارگانهای كه قبل از اين |