عباسی و سلاطين عثمانی كه بيش از همه به اين عنوان شهرت دارند هيچكدام‏
پيرو مذهب شيعه نبوده‏اند كه از قانون ازدواج موقت استفاده كرده باشند .
سلاطين شيعه مذهب با آنكه ميتوانسته‏اند اين قانون را بهانه كار قرار
دهند هرگز بپايه خلفاء عباسی و سلاطين عثمانی نرسيده‏اند . اين خود ميرساند
كه اين ماجرا معلول اوضاع خاص اجتماعی ديگر است .

آيا تشريع ازدواج موقت برای تأمين هوسرانی است ؟

اما بخش دوم - در هر چيزی اگر بشود ترديد كرد در اين جهت نميتوان‏
ترديد كرد كه اديان آسمانی عموما بر ضد هوسرانی و هواپرستی قيام كرده‏اند
، تا آنجا كه در ميان پيروان غالب اديان ترك هوس رانی و هواپرستی‏
بصورت تحمل رياضتهای شاقه درآمده است .
يكی از اصول واضح و مسلم اسلام مبارزه با هواپرستی است . قرآن كريم‏
هواپرستی را در رديف بت پرستی قرار داده است . در اسلام آدم " ذواق "
يعنی كسی كه هدفش اينست كه زنان گوناگون را مورد كامجوئی و " چشش "
قرار دهد ملعون و مبغوض خداوند معرفی شده است . ما آنجا كه راجع به طلاق‏
بحث ميكنيم مدارك اسلامی اين مطلب را نقل خواهيم كرد .
امتياز اسلام از برخی شرايع ديگر به اينست كه رياضت و رهبانيت را
مردود ميشمارد ، نه اينكه هواپرستی را جايز و مباح ميداند . از نظر اسلام‏
تمام غرائز اعم از جنسی و غيره بايد در حدود اقتضاء و احتياج طبيعت‏
اشباع و ارضاء گردد . اما اسلام اجازه نميدهد كه انسان آتش غرائز را دامن‏
بزند و آنها را بشكل