فرضيه چهار دوره
در مسأله مالكيت اين حقيقت مورد قبول همگان واقع شده كه در ابتدا صورت اشتراكی داشته است و اختصاص بعدا پيدا شده است . ولی در مسئله جنسيت هرگز چنين مطلبی نيست . علت اينكه مالكيت در آغاز زندگی بشری جنبه اشتراكی داشته اينست كه در آنوقت اجتماع بشر قبيلهای بوده و صورت خانوادگی داشته است ، يعنی افراد قبيله كه با هم ميزيستهاند از عواطف خانوادگی بهرهمند بودهاند و بهمين جهت از لحاظ مالكيت وضع اشتراكی داشتهاند . در ادوار اوليه فرضا قانون و رسوم و عاداتی نبوده كه زن و مرد را در مقابل يكديگر مسئول قرار دهد . خود طبيعت و احساسات طبيعی آنها ، آنها را بوظائف و حقوقی مقيد ميكرده است و هرگز زندگی و آميزش جنسی بدون قيد و شرط نداشتهاند . همچنانكه حيواناتی كه بصورت " جفت " زندگی