در فقه شيعه آمده است و قانون مدنی ما نيز عين آنرا بيان كرده است .
بديهی است كه ما طرفدار اين قانون با اين خصوصيات هستيم ، و اما
اينكه مردم ما بنام اين قانون سوء استفادههائی كرده و ميكنند ، ربطی
بقانون ندارد . لغو اين قانون ، جلوی آن سوء استفادهها را نميگيرد بلكه
شكل آنها را عوض ميكند . بعلاوه صدها مفاسدی كه از خود لغو قانون
برميخيزد .
ما نبايد آنجا كه انسانها را بايد اصلاح و آگاه كنيم بدليل عدم عرضه و
لياقت در اصلاح انسانها مرتبا بجان مواد قانونی بيفتيم ، انسانها را
تبرئه كنيم و قوانين را مسئول بدانيم .
اكنون ببينيم با بودن ازدواج دائم ، چه ضرورتی هست كه قانونی بنام
قانون ازدواج موقت بوده باشد ، آيا ازدواج موقت بقول نويسندگان زن روز
با حيثيت انسانی زن و با روح اعلاميه حقوق بشر منافات دارد ؟ آيا ازدواج
موقت اگر هم لازم بوده است در دوران كهن لازم بوده است . اما زندگی و
شرايط و اقتضای زمان حاضر با آن موافقت ندارد ؟
ما اين مطلب را تحت دو عنوان بررسی ميكنيم :
الف - زندگی امروز و ازدواج موقت .
ب - مفاسد و معايب ازدواج موقت .
زندگی امروز و ازدواج موقت
چنانكه قبلا دانستيم ، ازدواج دائم مسئوليت و تكليف بيشتری برای زوجين
توليد ميكند ، بهمين دليل پسر يا دختری نميتوان يافت كه از اول بلوغ
طبيعی كه تحت فشار غريزه قرار ميگيرد آماده ازدواج دائم باشد . خاصيت
عصر جديد اين است كه فاصله بلوغ طبيعی را با بلوغ اجتماع و قدرت تشكيل
عائله زيادتر كرده است . اگر در دوران ساده قديم يك پسر بچه در