نبايد مانع استمتاع مرد بشود ولی می‏تواند بدون آنكه لطمه‏ای به استمتاع‏
مرد وارد آيد مانع حاملگی خود بشود و اين موضوع با وسائل ضد آبستنی امروز
كاملا حل شده است .
عليهذا اگر زوجين در ازدواج موقت مايل باشند توليد فرزند كنند و
مسئوليت نگهداری و تربيت فرزند آتيه را بپذيرند توليد فرزند می‏كنند .
بديهی است كه از نظر عاطفه طبيعی فرقی ميان فرزند زوجه دائم با زوجه‏
موقت نيست و اگر فرضا پدر يا مادر از وظيفه خود امتناع كند قانون آنها
را مكلف و مجبور می‏كند همانگونه كه در صورت وقوع طلاق قانون بايد دخالت‏
كند و مانع ضايع شدن حقوق فرزندان گردد و اگر مايل نباشند كه توليد فرزند
نمايند و هدفشان از ازدواج موقت فقط تسكين غريزه است از بوجود آمدن‏
فرزند جلوگيری ميكنند .
همچنانكه ميدانيم كليسا جلوگيری از آبستنی را امر نامشروع ميداند ولی‏
از نظر اسلام اگر زوجين از اول مانع پيدايش فرزند بشوند مانعی ندارد اما
اگر نطفه منعقد شد و هسته اولی تكوين فرزند بوجود آمد اسلام بهيچوجه اجازه‏
معدوم كردن آن را نمی‏دهد .
اينكه فقهای شيعه می‏گويند هدف ازدواج دائم توليد نسل است و هدف‏
ازدواج موقت ، استمتاع و تسكين غريزه است همين منظور را بيان می‏كنند .

انتقادات

نويسنده چهل پيشنهاد ، در شماره 87 مجله زن روز نكاح منقطع را مورد نقد
قرار داده است .
اولا ميگويد : " موضوع قانون نكاح يا ازدواج منقطع طوری ناراحت كننده‏
است كه حتی نويسندگان قانون ازدواج نتوانسته‏اند در خصوص آن شرح و تفصيل‏
بدهند . مثل اينكه از