خداوند . هدفها يعنی كمالات و هدفهای انسانی .
آيا ايمان خود كمال انسان است ؟ و اينكه دعوت به ايمان شده است از
اين جهت است كه اصولا [ ايمان ] كمال انسانی است و نفس كمال انسان به
ايمان است ؟ يا از آن جهت دعوت به ايمان شده است كه ايمان يك سلسله
آثار دارد و آن آثار برای انسان خوب است ، پس ايمان چيزی است كه برای
انسان نافع است يعنی دارای آثار نيك است . اگر بخواهيم اين كلمه را به
اصطلاح فلاسفه ادا كنيم اينطور بايد بگوئيم :
آيا ايمان برای انسان خير است و يا نافع است ؟ زيرا فرق است ميان
خير و نافع . خير آن چيزی است كه نفس و ذات خودش كمال و مطلوب است
. يعنی انسان آنرا بايد برای خودش بخواهد نه برای چيز ديگر . ولی نافع
آن چيزی است كه خوب است به خاطر اثری كه دارد ، و در واقع مقدمه خير
است نه اينكه خودش فی حد ذاته خير باشد .
اين مطلب قطعا بايد در شناخت اسلام به صورت يك مكتب و ايدئولوژی
روشن بشود كه از نظر اسلام آيا ايمان خود هدف و مطلوب و خير است برای
انسان ، و دعوت اسلام به ايمان از آن جهت است كه نفس ايمان خير است
برای انسان قطع نظر از هر اثری كه داشته باشد ولو برای ايمان هيچ اثری از
آثاری كه میشناسيم وجود نداشته باشد ، و يا اينكه خير چيز ديگری است و
انسان از آن جهت به ايمان دعوت شده است كه ايمان مقدمه خيرات است
چنانكه ما معمولا وقتی راجع به ايمان بحث میكنيم ، درباره فوائد و آثار
ايمان
|