اظهار نظر در تاريخ اسلام و مشرق ، خود مسلمانان و مشرق زمينيها
شايستهترند . نقل سخن اينان برای اين است كه كسانی كه خود شخصا مطالعهای
ندارند بدانند كه اگر كوچكترين نشانهای در اين زمينه وجود میداشت از نظر
مورخان كنجكاو و منتقد غير مسلمان پنهان نمیماند .
رسول اكرم در خلال سفری كه همراه ابو طالب به شام رفت ، ضمن استراحت
در يكی از منازل بين راه ، برخورد كوتاهی با يك راهب به نام بحيرا ( 1
) داشته است . اين برخورد ، توجه خاورشناسان را جلب كرده است كه آيا
پيغمبر اسلام از همين برخورد كوتاه چيزی آموخته است ؟
وقتی كه چنين حادثه كوچكی توجه مخالفان را در قديم و جديد برانگيزد ،
به طريق اولی اگر كوچكترين سندی برای سابقه آشنايی رسول اكرم با خواندن و
نوشتن وجود میداشت ، از نظر آنان مخفی نمیماند و در زير ذرهبينهای قوی
اين گروه چندين بار بزرگتر نمايش داده میشد .
برای اينكه مطلب روشن شود لازم است در دو قسمت بحث شود :
. 1 دوره قبل از رسالت .
. 2 دوره رسالت .
پاورقی :
. 1 پروفسور ماسينيون ، اسلام شناس و خاورشناس معروف ، در كتاب
سلمان پاك ، در اصل وجود چنين شخصی ، تا چه رسد به برخورد پيغمبر با او
، تشكيك میكند و او را شخصيت افسانهای تلقی مینمايد ، میگويد : "
بحيرا سرجيوس و تميم داری و ديگران كه رواه در پيرامون پيغمبر جمع
كردهاند اشباحی مشكوك و نايافتنیاند " .