در اين آيه كريمه كلمه " « تتلوا »" به كار رفته است كه از ماده "
تلاوت " است . تلاوت همچنانكه راغب در مفردات گفته ، اختصاص دارد به‏
قرائت آيات مقدس ، بر خلاف كلمه " قرائت " كه اعم است . پس هر
چند كلمه " كتاب " اعم است از كتاب مقدس و غير مقدس ، اما كلمه "
« تتلوا »" اختصاص دارد به قرائت آيات مقدس .
ولی ظاهرا علت اينكه در اينجا كلمه " « تتلوا »" به كار رفته است‏
اين است كه مورد بحث ، قرآن است و از لحاظ " مشاكله " كه جزء صنايع‏
بديعيه است در مورد قرائت ساير چيزها نيز اين كلمه به كار رفته است ،
مثل اين است كه چنين گفته باشد : " تو اكنون قرآن تلاوت می‏كنی ، ولی‏
قبل از قرآن هيچ نوشته‏ای را تلاوت نمی‏كردی " .
آيه ديگری كه مشعر بر درس ناخواندگی رسول اكرم است آيه 52 از سوره‏
شوری است :
« وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدری ما الكتاب و لا
الايمان ».
ما قرآن را كه روح و حيات است ، از " امر " خود بر تو وحی كرديم .
تو قبلا نمی‏دانستی نوشته چيست ، ايمان چيست .
اين آيه می‏گويد تو قبل از نزول وحی با كتاب و نوشته آشنا نبودی . آقای‏
دكتر سيد عبداللطيف از اين آيه ذكری به ميان نياورده است . ممكن است‏
بگويد مقصود از كلمه " كتاب " در اين آيه نيز متون مقدس است كه به‏
زبان غير عربی بوده است . جواب همان است كه در آيه پيش گفتيم .