اظهار نظر در تاريخ اسلام و مشرق ، خود مسلمانان و مشرق زمينيها
شايسته‏ترند . نقل سخن اينان برای اين است كه كسانی كه خود شخصا مطالعه‏ای‏
ندارند بدانند كه اگر كوچكترين نشانه‏ای در اين زمينه وجود می‏داشت از نظر
مورخان كنجكاو و منتقد غير مسلمان پنهان نمی‏ماند .
رسول اكرم در خلال سفری كه همراه ابو طالب به شام رفت ، ضمن استراحت‏
در يكی از منازل بين راه ، برخورد كوتاهی با يك راهب به نام بحيرا ( 1
) داشته است . اين برخورد ، توجه خاورشناسان را جلب كرده است كه آيا
پيغمبر اسلام از همين برخورد كوتاه چيزی آموخته است ؟
وقتی كه چنين حادثه كوچكی توجه مخالفان را در قديم و جديد برانگيزد ،
به طريق اولی اگر كوچكترين سندی برای سابقه آشنايی رسول اكرم با خواندن و
نوشتن وجود می‏داشت ، از نظر آنان مخفی نمی‏ماند و در زير ذره‏بينهای قوی‏
اين گروه چندين بار بزرگتر نمايش داده می‏شد .
برای اينكه مطلب روشن شود لازم است در دو قسمت بحث شود :
. 1 دوره قبل از رسالت .
. 2 دوره رسالت .

پاورقی :
. 1 پروفسور ماسينيون ، اسلام شناس و خاورشناس معروف ، در كتاب‏
سلمان پاك ، در اصل وجود چنين شخصی ، تا چه رسد به برخورد پيغمبر با او
، تشكيك می‏كند و او را شخصيت افسانه‏ای تلقی می‏نمايد ، می‏گويد : "
بحيرا سرجيوس و تميم داری و ديگران كه رواه در پيرامون پيغمبر جمع‏
كرده‏اند اشباحی مشكوك و نايافتنی‏اند " .