می‏برد ، احكامی را هم كه متناسب با آن وضع خاص بوده نسخ می‏كند ولی نسخ‏
آنها معنايش اينن يست كه روح آن كتاب از بين برود ، روح آن كتاب در
عين حال در قرآن محفوظ است يعنی قران در معنا حافظ همه كتب آسمانی‏
واقعی ديگر است ، بعلاوه مهيمنی است كه دخل و تصرف هم می‏كند ، اين‏
حكمش را بر می‏دارد حكم ديگری به جای آن می‏گذارد و خود آن كتاب هم‏
آمادگی چنين كاری را از اول داشته است .
حال ، خدای متعال مهيمن است ، حافظ و رقيب ( به معنای ) مراقب و
نگهبان بنده خودش است ، حافظ و رقيب و نگهبان همه عالم است ، ولی چون‏
اينجا بيشتر رابطه بنده و خدا مطرح است ، " خدای متعال مهيمن است "
يعنی اگر كسی خود را به خدای خود متصل كند و پيوند دهد ، اگر خود را به‏
خدا بسپارد ، به جايی سپرده است كه از دستبرد هر دستبرد زننده‏ای مصون‏
است .
در موضوع " شيطان لحن قرآن چگونه است ؟ ( از زبان شيطان ) می‏گويد :
" « فبعزتك لأغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين »" ( 1 ) به‏
عزت تو قسم همه‏شان را گمراه خواهم كرد مگر بندگان مخلص تو ( كه "
مخلص " از " مخلص " بالاتر است ) ، بندگانی كه اصلا وجودشان را خالص‏
كرده‏اند . آنهايی كه وجودشان را برای خدا خالص كرده‏اند همانها هستند كه‏
خودشان را به خدا سپرده‏اند ديگر شيطان نمی‏تواند آنجا اصلا راه پيدا كند .
در آيه ديگر می‏فرمايد : " « ان عبادی ليس لك عليهم سلطان »" ( 2 )
بندگان من ، آنهايی كه واقعا بنده من‏اند و تو هيچ نفوذی نمی‏توانی در آنها
داشته باشی. در آيه ديگر می‏فرمايد: " « انما سلطانه علی الذين يتولونه
" (3) تسلط شيطان

پاورقی :
. 1 ص / 82 و . 83
. 2 حجر / . 42
. 3 نحل / . 100