كتاب ، يهوديها و مسحيهايی كه در آن زمان بودند كه آنها اگر به خاتم‏
انبياء ايمان بياورند دارای دو اجر خواهند بود . قهری هم هست ، بايد هم‏
دارای دو اجر باشند ، برای اينكه آنها در ابتدا و در آن وقت وظيفه و
تكليفاش همين بود مثلا به حضرت مسيح ايمان آوردند چون ايمانشان ايمان‏
صحيح بوده اجری داشتند ، بعد كه پيغمبر اكرم ظهور می‏فرمايد و به ايشان‏
ايمان می‏آورند اين ايمان دومشان برای آنها اجر ثانوی ايجاد می‏كند . در
آيه‏ای دارد كه به اهل كتاب بگو كه اگر ايمان بياورند ( دو اجر خواهند
داشت ) اين سؤال برايشان بود كه آيا برای ما مزيد اجری هست ؟ قرآن‏
فرمود : " « اولئك يؤتون اجرهم مرتين »" ( 1 ) البته اينچنين است .
اين ( موضوع ) بعد مسأله‏ای به وجود آورده بود . آن اهل كتابی كه مسلمان‏
می‏شدند به مسلمين می‏گفتند ما بر شما برتری داريم برای اينكه ما مثل كسی‏
هستيم كه دوبار تولد شده باشد ، دوبار تشريف ايمان پيدا كرده‏ايم : يك‏
بار ايمان به پيغمبر خودمان ، بار ديگر به پيغمبر اسلام ، ولی شما چون‏
مشرك بوده‏ايد و ايمان آورده‏ايد ، يك بار وارد حوزه ايمان شده‏ايد ، ما
دارای دو اجر هستيم ، شما صاحب يك اجر . اين برای مسلمين سؤالی ايجاد
كرده بود كه آيا اين فضيلتی است برای اهل كتاب نسبت به مسلمين اصلی يا
نه ؟
قرآن جواب می‏دهد كه شما از اين نظر كه دوبار وارد ايمان شده باشيد (
يك بار ايمان به پيغمبری ، بعد به اين پيغمبر ) مانند آنها نيستيد ، ولی‏
ايمان در جهت قوس صعودی و در جهت اعتلاء ، خودش درجات و مراتب دارد
. شما از ايمانی وارد ايمان ديگر بشويد و از ايمانی وارد ايمان ديگر ولی‏
در طول ايمان ، به پيغمبر آخرالزمان خودش

پاورقی :
. 1 قصص / . 54