پاورقی : . 1 اصول كافی جلد 4 ، باب توبه ، حديث . 10
ديگری در اين دنيا وجوددارد كه آن كم و كسريها را اصلاح میكند ، نظير
همانچه ما در بدن خودمان میبينيم . اگر جايی از بدن ما زخم شود پشت سرش
اين دستگاه شروع میكند به كار كردن و آن نسجهايی را كه از بين رفته از نو
میسازد ، و الا اگر چنين نبود ، كسی در دنيا نمیتوانست زندگی كند ، يعنی
اگر يك زخم كوچك در يك جای بدن انسان پيدا میشد تا آخر عمر او همراه
وی بود ، مثل بعضی افراد كه برخی بيماريها پيدا میكند و تا آخر عمر
همراهشان است . مثلا بيماری قند اگر شديد باشد دير التيام پيدا میكند .
حال انسان حساب كند كه اگر خدا بدن رااين طور نساخته بود كه فورا جبران
كند ، چنانچه دستش به اندازه سر سوزن زخم میشد ، تار آخر عمر همان زخم
به همان حال بود و باز بود و خون میآمد .
خدای متعال جبار است به معنی اينكه جبران كننده است و اين حالت
جبرانی كنندگی - حال اگر انسان را در نظر بگيريم - در جميع شؤون زندگی
انسان هست . خود قبول توبه مظهر جباريت خداوند است . گناه به منزله
شكستگی در روح انسان است ، به منزله قطعه قطعه شدن و پاره شدن روح انسان
است . اگر بنا بود يك چيز همين قدر كه شكست برای هميشه شكسته باقی
بماند ، خيلی كارها زار بود . ولی همين قدر كه انسان به درگاه الهی برود
و توبه و استغفار كند خدای متعال به آن لطف خودش ، به آن جباريتی كه
دارد اصلاحش میكند ، از نو رفويش میكند مثل فرشی كه سوراخ شده باشد ،
بعد رفوگر ماهر بيايد آن را دقيق رفو كند بشود " التائبمن اللذنب كمن لا
ذنب له " ( 1 ) .
معنای ديگر " جباريت " همان قهاريت است ، يعنی قدرت محض ،
پاورقی : . 1 اصول كافی جلد 4 ، باب توبه ، حديث . 10 |