فی‏ء سهيم باشيد ولی ثروت خودتان را با برادران مهاجرتان تقسيم كنيد و يا
اينكه ثروت شما مال شما باشد و اين فی‏ء اختصاص به مهاجرين داشته باشد .
گفتند يا رسول‏الله نه اين و نه آن ، ما ثروتمان را با برادران مهاجرمان‏
تقسيم می‏كنيم و اين فی‏ء را هم به آنها می‏دهيم ، هر دو . ولی پيغمبر اكرم‏
فرمود نه ، پس همين فی‏ء اختصاص به مهاجرين داشته باشد ، فقط سه نفر از
انصار را كه خيلی فقی بودند شريك كرد . اينكه پيبغمبر اكرم فی‏ء را به‏
مهاجرين داد ، برای بعضی اين سؤال پيدا شده كه شايد فی‏ء اختصاص به‏
مهاجرين دارد . ولی همه مفسرين اين مطلب را رد كرده‏اند ، گفته‏اند فی‏ء
اختصاص به كسی ندارد ، فی‏ء - همان طور كه خود قرآن گفته است - مال همه‏
است ولی پيغمبر به حسب نياز و مصلحت آن وقت ، چون مهاجرين فقير بودند
به مهارجين داد و لهذا به سه نفر از انصار هم داد چون محتاج بودند ، نه‏
اينكه واقعا ( مورد ) مصرفش منحصرا مهاجرين هستند .
آنگاه قران تأييد می‏كند كه وقتی فی‏ء به مهاجرين داده می‏شود ، انصار
كوچكترين ناراحتی و كوچكترين نيازی به اين فی‏ء در روح خود احساس نمی‏كنند
. بعد می‏گويد نه تنها در آنچه به آنها داده می‏شود احساس نياز و ناراحتی‏
نمی‏كنند ، آنچه را هم كه دارند به اينها ايثار می‏كنند " « و لا يجدون فی‏
صدورهم حاجة مما اوتوا »" اينها در سينه‏های خود احساس نياز نمی‏كنند به‏
آنچه كه به مهاجرين داده می‏شود و به آنها داده نمی‏شود بلكه " « و يؤثرون‏
علی انفهسم و لو كان بهم خصاصة غ" انصار مهاجرين را بر خود مقدم می‏دارند
، ايثار می‏كنند هر چند در زندگی خودشان شكافهايی وجود دارد كه بايد ترميم‏
شود ، يعنی گاهی خودشان نيازمند هستند اينها چنين مردم شريف و بزرگواری‏
هستند ! " « و من يوق شح نفسه غ