( مسيحی يا يهودی و به قول شايد اكثر علما مجوسی هم در رديف اينهاست )
. اينجا هم باز اتفاق نظر است كه زن مسلمان نمیتواند به عقد غير مسلمان
درآيد . ولی اگر مرد ، مسلمان باشد و زن غير مسلمان كتابی ( كتابيه )
تكليف چيست ؟
در اينجا فقه شيعه با فقه اهل تسنن اختلاف دارد . اهل تسنن ازدواج يك
مرد مسلمان را با يك زن كتابيه جايز میدانند و چون آنها قائل به عقد
ازدواج متعه و ازدواج موقت نيستند و فقط ازدواج دائم را قبول دارند قهرا
پس آنها ازدواج دائم را جايز میدانند . ولی در شيعه ازدواج دائم با زن
كتابيه جايز نيست اما ازدواج موقت با آنها جايز است . اين در ابتدا .
اما اگر مسأله مسأله ابقاء باشد ، يعنی زن و مردی قبل از اينكه مسلمان
شوند با يكديگر ازدواج كردهاند و بعد مرد مسلمان شده و زن كافر مانده يا
بر عكس زن مسلمان شده و مرد كافر مانده است . اين آيه ابتدا حكم آن
موردی را بيان میكند ، مسلمان میشود و مرد كافر میماند .
اينجا يك مقدمهای بايد عرض كنيم . در سوره " « انا فتحنا » "
داستان صلح حديبيه را به تفصيل نقل كرديم . رسول اكرم در سال ششم هجری به
عنوان زيارت مكه ( از مدينه خارج شدند ) . ايام ماه حرام بود و در ماه
حرام رسم جاهليت هم اين بود كه دشمنان متعرض يكديگر نمیشدند و خود
قريش هم اين رسم را درباره ديگران عمل میكردند . رسول اكرم به استناد
اين سنت - كه بعد در خود اسلام هم محترم است - با عدهای برای انجام عمل
حج در مكه روانه شدند . ولی وقتی به نزديك مكه رسيدند ، در محل حديبيه ،
كفار قريش كه متوجه شدند آمدند مانع شدند . هر چه كه مسلمين گفتند اين
بر خلاف سنتی است كه خود شما
|