« الله عليم حكيم غ" اين است حكم خداوند كه در ميان شما حكم میكند، خدا
داناست و خداوند كارهايش بر اساس حكمت و مصلحت است .
يك مسأله ديگر اينجا مطرح میشود و آن اين است كه گاهی زن يك مرد
مسلمان كه ( آن مرد ) برای او به عنوان مهر و غير مهر خرجها كرده كافر
میشود و میرود ، بعدهم ديگر دسترسی پيدا نمیشود كه اين مرد بتواند آن
خرجها را پس بگيرد ، در اينجا تكليف چه میشود ؟ قرآن میفرمايد در چنين
مواردی باز از بيت المال ( پرداخت شود ) ، صبر كنيد يك وقتی اگر
غنيمتی به دست آمد از همان غنيمت عمومی ، ضرری را كه اين مسلمان از راه
فرار زنش متحمل شده است جبران كنيد : " « و ان فاتكم شیء من ازواجكم
الی الكفار »" اگر چيزی از ناحيه زنهای شما ، يعنی هما خرجهايی كه
كردهايد از دست شما رفت و بعد نتوانستيد بگيريد " « فعاقبتم »" بعد
معاقبه كرديد ، يعنی به دنبال اين كار - اينجا گفتهاند مقصود اين است كه
- يك غنيمتی به دست آوريد : " « فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما
انفقوا »" آن افرادی كه از اين نظر متضرر شدهاند ، از بيت المال از
اين غنيمت جديد جبران كنيد و به آنها بپردازيد . " « و اتقوا الله الذی
انتم به مؤمنون »" و بپرهيزيد از خدايی كه به آن خدا ايمان داريد .
اين دو آيهای كه خواندم - همين طوری كه عرض كردم و مفسرين گفتهاند -
بعد از صلح حديبيه نازل شده است . آيه بعد علی الظاهر - آن طوری كه
گفتهاند - بعد از فتح مكه نازل شده است . ولی اينها چون مطالب همه به
يكديگر وابسته است از اين جهت فرق نمیكند كه با هم نازل شده باشند يا
نه . اين آيه راجع به بيعت زنان است ، زنانی كه مسلمان میشوند و بعد
میخواهند بيايند با پيغمبر بيعت كنند ، عجيب اين است كه در مورد بيعت
هم مثل مورد اسلام ، همين طوری كه مرد وقتی مسلمان شود آزمايش كردن
ايمانش لازم نيست ، اگر مردی با
|