- ( نامفهوم )
اين در يك مواردی است ولی به طور كلی نمیشود اين مطلب را اجازه داد
. اين حرفی كه اهل تسنن میگويند گذشته از اينكه از جنبه ادله فقهی حرف
نادرستی است ، منطقا هم حرف نادرستی است ، مخصوصا شواهد تاريخی در اين
مطلب زياد است .
" « يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن »"
اگر زنان مؤمنه هجرت كنند ( مقصود زنان مؤمنهای است كه شوهر دارند ،
اگر چه ظاهر آيه شامل غير آنها هم میشود ) آزمايششان كنيد . اين مسأله
آزمايش - عرض كردم - يكی از آن جهت است كه زن تحت تأثير جريانهای
ديگر مانند - همان طور كه خود پيغمبر اكرم فرمود - عشق به يك مرد مسلمان
امثال آن هم هست ، و بعلاوه اين خطر هست كه اين زن دروغ بگويد و در
باطنش چيز ديگری باشد ، خصوصا اگر زيبايیای داشته باشد بعد میآيد زن يك
مرد مسلمان متنفذی میشود و بعد ممكن است در روح اين مرد مسلمان تأثير
كند . اين است كه قرآن میفرمايد بدون امتحان قبول نكنيد .
بعد میفرمايد اين امتحان برای شماست نه برای خدا : " « الله اعلم
بايمانهن »" برای اين نيست كه بعد بيايد به خدا اطلاع بدهيد كه اين جور
هست يا اين جور نيست . اين برای شما كه انسانهايی هستيد و احيانا
اشتباه میكنيد لازم است .
" « فان علمتموهن مؤمنات »" اگر دانستيد و يقين كرديد ( البته علم
عادی ، علم مثل آقتاب لازم نيست ) و كشف كرديد كه اينها واقعا مؤمنه
هستند و از روی ايمان حقيقی آمدهاند " « لا هن حل لهم و لا هم يحلون لهن
" نه انيها به آنها حلالند و نه آنها به اينها حلالند . البته اين تأكيد
است . ممكن است كسی بگويد اينها كه به آنها حلال نيستند آنها هم به
اينها حلال نيستند .
|