« الله عليم حكيم غ" اين است حكم خداوند كه در ميان شما حكم می‏كند، خدا
داناست و خداوند كارهايش بر اساس حكمت و مصلحت است .
يك مسأله ديگر اينجا مطرح می‏شود و آن اين است كه گاهی زن يك مرد
مسلمان كه ( آن مرد ) برای او به عنوان مهر و غير مهر خرجها كرده كافر
می‏شود و می‏رود ، بعدهم ديگر دسترسی پيدا نمی‏شود كه اين مرد بتواند آن‏
خرجها را پس بگيرد ، در اينجا تكليف چه می‏شود ؟ قرآن می‏فرمايد در چنين‏
مواردی باز از بيت المال ( پرداخت شود ) ، صبر كنيد يك وقتی اگر
غنيمتی به دست آمد از همان غنيمت عمومی ، ضرری را كه اين مسلمان از راه‏
فرار زنش متحمل شده است جبران كنيد : " « و ان فاتكم شی‏ء من ازواجكم‏
الی الكفار »" اگر چيزی از ناحيه زنهای شما ، يعنی هما خرجهايی كه‏
كرده‏ايد از دست شما رفت و بعد نتوانستيد بگيريد " « فعاقبتم »" بعد
معاقبه كرديد ، يعنی به دنبال اين كار - اينجا گفته‏اند مقصود اين است كه‏
- يك غنيمتی به دست آوريد : " « فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما
انفقوا »" آن افرادی كه از اين نظر متضرر شده‏اند ، از بيت المال از
اين غنيمت جديد جبران كنيد و به آنها بپردازيد . " « و اتقوا الله الذی‏
انتم به مؤمنون »" و بپرهيزيد از خدايی كه به آن خدا ايمان داريد .
اين دو آيه‏ای كه خواندم - همين طوری كه عرض كردم و مفسرين گفته‏اند -
بعد از صلح حديبيه نازل شده است . آيه بعد علی الظاهر - آن طوری كه‏
گفته‏اند - بعد از فتح مكه نازل شده است . ولی اينها چون مطالب همه به‏
يكديگر وابسته است از اين جهت فرق نمی‏كند كه با هم نازل شده باشند يا
نه . اين آيه راجع به بيعت زنان است ، زنانی كه مسلمان می‏شوند و بعد
می‏خواهند بيايند با پيغمبر بيعت كنند ، عجيب اين است كه در مورد بيعت‏
هم مثل مورد اسلام ، همين طوری كه مرد وقتی مسلمان شود آزمايش كردن‏
ايمانش لازم نيست ، اگر مردی با