صحبت از به اصطلاح مرده اجتماع است ، مرده به صورت زنده ، آن كه در
پرتو ايمان زنده شده است . يا در همين سوره حديد ، قبلا خوانديم كه "
« يوم يقول المنافقون و المنافقات اللذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم
قيل ارجعوا وارءكم فالتمسوا نورا » " در قيامت مردان منافق و زنان
منافق - چون آنجا حقايق آشكار میشود - وقتی كه میبينند اهل ايمان در پرتو
نور حركت میكنند میگويند كمی مهلت بدهيد كه ما هم از نور شما اقتباس
كنيم . خيال میكند نور اقتباس كردنی و عاريه گرفتنی است . آنها جواب
میدهند متأسفانه اين نور عاريهای نيست ، بايد برگرديد به دنيا ، اين نور
را از آنجا بايد كسب كنيد .
" « و يجعل لكم نورا تمشون به »" و قرار ميدهد برای شما نوری كه در
پرتو آن نور رفتار كنيد و راه برويد . " « و يغفر لكم »" گفتهايم كه
مفهوم اصلی " غفران " پوشش يا به يك اعتبار " جبران " است . اصل
مغفرت ، اصلی است كه شامل حال همه افراد انسان بايد شود ، يعنی كسريها
و نقصهايی كه در وجود شما هست و بوده است خدای متعال روی آنها را
میپوشاند ، مثل شیء شكستهای كه از نو آن را ترميم كنند و مثل ديوار كه
يك خرابی پيدا كرده، بعد يك استاد بنا میآيد جايش را پر میكند و رويش
را میپوشاند به گونهای كه مانند اول میشود . " « و يغفر لكم »" كه
خلاصهاش اين است: شما را مانند اول سالم و پاك میگردانيم . " « و الله
غفور »" ذات مقدس پروردگار آمرزنده است ، غفور است ، پوشاننده است
" « رحيم »" مهربان است .
" « لئلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون علی شیء من فضل الله »" . اين
مطلبی كه ما در اين آيه خوانديم - گفتيم مطلبی است كه از آيات ديگر
قرآن مجيد هم استنباط میشود ولی خصوص اين آيه گويا شأن نزول خاصی دارد
كه آيه بعد روشن میكند و آن اين است كه قرآن مطلبی دارد درباره اهل
|