بخش شهید آوینی حرف دل موبایل تالار گفتگو اوقات شرعی کتابخانه گالری عکس صوتی تصویری لینکستان استخاره دانلود نرم افزار بازی آنلاین

نقی

 
فروع:

1 - حكم (افضاء) كنيز ملكى، يا محلله، يا كسى كه نزديكى كردن‏با او به شبهه(310) يا زنا صورت گرفته، يا زن بالغه كبيره، همانند حكم(افضاء) زوجه صغيره نيست.

2 - ديه در همه موارد ياد شده در مسأله فوق، تعلّق مى‏گيرد ثابت‏مى‏شود جز در مورد زن بالغ.

3 - در صورت پيش گفته، حتى در زنا شرط آن است كه (افضاء)با دخول صورت گيرد، ودر ثبوت ديه براى زن بالغ (كه با رضايت به‏اين عمل تن داده) اشكال است، چون خود او اقدام به زيان رساندن‏به خويش نموده است.

4 - انجام دادن (افضاء) با انگشت ونظاير آن ملحق به دخول‏نيست، اگر چه در آن نيز ديه ثابت مى‏شود.

5 - اگر مردى با كامل شدن نه سال سن همسرش، به او دخول كردومنجر به (افضاء) وى شد، آن زن بر مرد حرام نمى‏شود، وديه نيز-چنانچه گفته شد - ثابت نمى‏گردد ولى در برخى موارد مراعات‏احتياط لازم است، و احتياط واجب آن است كه به زن، ماداميكه‏زنده است، نفقه داده شود.

6 - اگر به سبب دخول پيش از كامل شدن نه سال عيب ديگرى‏غير از (افضاء) پيش آيد مرد بايد ارش (عوض) آن را بپردازد، ونيزچنين است هرگاه با (افضاء) عيب ديگرى نيز پيش آيد كه موجب‏تعويض يا ديه است، مرد بايد آن را همراه با ديه (افضاء) بپردازد.

7 - اگر مرد شك كند كه دختر نه سال را پشت سر نهاده يا خير نبايددخول كند، زيرا چنين دخترى در حكم غير بالغ است.

8 - پس از افضاء همه احكام زوجيت - در صورتى كه او را طلاق‏ندهد - اعم از حرمت خواهر او بر مرد وساير احكام، جريان مى‏يابد.

9 - وجوب دادن نفقه به زن، مادامى كه زنده است با نشوز زن ازميان نمى‏رود، زيرا احتمال آن هست كه اين نفقه از باب نفقه همسرنباشد بلكه به اعتبار عوض از عيب (افضاء) پرداخت مى‏شود، ولذاپس از طلاق بلكه پس از ازدواج با ديگرى نيز ثابت مى‏ماند.

10 - ظاهر نظر مشهور فقها آن است كه نفقه همان گونه كه با مرگ‏زن ساقط مى‏شود با مرگ مرد نيز ساقط مى‏شود.

11 - ظاهراً نفقه با عدم تمكن مرد، ساقط نمى‏شود ودينى برعهده او خواهد بود. همچنين دينى خواهد بود بر عهده مرد اگر باداشتن قدرت مالى، از پرداخت آن به زن خود دارى ورزد.

12 - احكام بالا به پس از طلاق اختصاص دارد، واما پيش ازطلاق همان احكام همسر، جارى است.

 

 


Copyright � 2003-2012 - AVINY.COM - All Rights Reserved