احكام مهر در متعه
حديث شريف:
1 - از امام صادقعليه السلام روايت شده است كه فرمود: "متعه صورتنمىگيرد مگر با
دو امر: مدت مشخص ومزد معين."(277)
2 - در حديث ديگرى امامعليه السلام در برابر پرسش پيرامون متعهمىفرمايد: "مهر
معلوم تا مدتى معلوم."(278)
3 - از ابو بصير روايت است كه گفت از ابو عبد اللَّه درباره كمترينمقدار مهر در
عقد متعه پرسيدم وحضرتعليه السلام فرمود: "يك مشت ازطعام: آرد گندم يا سويق يا
خرما."(279)
4 - وهم ايشان مىفرمايد:
"زنى نزد عمر آمده وگفت: من زنا دادم مرا پاك كن."
عمر دستور سنگسار نمودن او را داد، خبر به گوش اميرالمؤمنينعليه السلام رسيد وبه آن زن فرمود: "چگونه زنا دادى؟" گفت: ازصحرايى مىگذشتم كه بشدت تشنه شدم، از يك باديه نشين آبخواستم و او در دادن آب دريغ ورزيد وشرط كرد تنها در صورتى بهمن آب خواهد داد كه من خود را در اختيار او قرار دهم، پس هنگامىكه تشنگى مرا از پا در آورد، واز مرگ ترسيدم، او به من آب داد، ومنخود را در اختيار او قرار دادم.
امير المؤمنين فرمود: "به خداى كعبه اين همان ازدواج است."(280)
5 - عمر بن حنظله مىگويد: به امام صادقعليه السلام عرض كردم:"بازنى به مدت يك ماه
ازدواج مىكنم، پس او مهر خود را به طوركامل از من مىخواهد ومن مىترسم خلف وعده
كند. حضرتعليه السلامفرمود: "جايز است آن قدر كه مىتوانى از مهر نزد خود نگهدارى
واگرخلف وعده كرد به قدر خلف وعده از آن بستان."(281)
تفصيل احكام:
1 - مهر در عقد متعه همچون مدت، ركن است وعقد متعه بدونمهر صورت نمىپذيرد.
2 - مهر بايد مشخص باشد، خواه با عدد يا به پيمانه يا وزن،ومانند يكمشت طعام هم كفايت مىكند، زيرا اجمالاً مشخص است.
3 - مرد بايد همه مهر را هنگام عقد به زن بدهد مگر آن كه بترسدزن به شرط مدت عمل نكند كه در اين صورت ظاهراً مىتواند همه ياقسمتى از مهر را پيش خود نگاه دارد، وزن به قدر مدتى كه به آنوفا مىكند استحقاق مهر را مىيابد ومرد نمىتواند از پرداخت آندريغ ورزد.
اما اگر مرد شرط كند كه مهر را بعداً خواهد پرداخت، يا اين كار درعقد متعه امرى شايع ومرسوم باشد اشكالى ندارد.
4 - زن مىتواند پس از عقد همه مهر يا بخشى از آن را به مردببخشد.
5 - اگر زن مقدارى از روزهاى متعه را به نحوى ضايع كند، مردمىتواند به همان مقدار از مهر از او باز ستاند.
6 - فقها مىگويند اگر مردى پيش از دخول، مدت را براى زنببخشد نيمى از مهر ساقط مىشود چنان كه در طلاق ساقط مىگردد،ولى احوط پرداخت كامل آن است.
