حدیث (951) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند
... وَ هُوَ شَهرٌ اَوَّلَهُ رَحمَة وَ اَوسَطَهُ مَغفِرَة وَ
اخِرَهُ عِتقٌ مِنَ النّار.
رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانهاش مغفرت و پايانش آزادى
از آتش جهنم.
بحار الانوار، ج 93، ص 342
حدیث (952) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند
عَدلُ ساعَةٍ خَيْرٌ مِن عِبادَةِ سَبعينَ سَنَةً قِيامِ لَيلِها
وَصِيام نَهارها
ساعتى عدالت بهتر از هفتاد سال عبادت است
كه شبهايش به نماز و روزهايش به روزه بگذرد.
مشكاةالأنوار،
ص 544
حدیث (953) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند
مَن كَشَفَ عَورَةَ اَخيهِ المُسلِمِ كَشَفَ اللّهُ عَورَتَهُ حَتّى
يَفضَحَهُ بِها فى بَيتِهِ
هر كس عيب و زشتى برادر مسلمان خود را فاش كند، خداوند زشتى او
را آشكار سازد، تاجايى كه او را در درون خانه اش رسوا سازد
الترغيب والترهيب، ج 2، ص 239، ح 9
حدیث (954) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند
لا تَسُبُّوا الناسَ فَـتَـكتَسِبُوا العَداوَةَ بَينَهُم
به مردم ناسزا نگوييد، كه با اين كار در ميان آنها دشمن پيدا
مىكنيد
كافى ، ج 2، ص 360 ح 3
حدیث (955) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند
عَلَيكُم بِالصِّدقِ فَاِنَّهُ مَعَ البِرِّ وَ هُما فِى الجَنَّةِ وَ
ايّاكُم وَ الكِذبِ فَاِنَّهُ مَعَ الفُجورِ وَ هُما فِىالنّارِ
شما را سفارش مىكنم به راستگويى، كه راستگويى با نيكوكارى همراه است و
هر دو در بهشتاند و از دروغگويى بپرهيزيد كه دروغگويى همراه با بدكارى
است و هر دو در جهنماند
نهج الفصاحه، ح 1976
حدیث (956) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند
خَيرُكُم مَن لَم يَترُك آخِرَتَهُ لِدُنياهُ وَلا دُنياهُ لآِخِرَتِهِ
وَ لَم يَكُن كَلاًّ عَلَى النّاسِ
بهترين شما كسى است كه آخرت خود را براى دنيا و دنياى خود را براى آخرت
رها نكند و سربار مردم نباشد.
نهج الفصاحه، ح 1525
حدیث (957) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می
فرمایند
وَ مَن شَهِدَ شَهادَةَ حَقٍّ لِيُحيِىَ
بِها حَقَّ امرِىءٍ مُسلِمٍ اَتى يَومَ القيامَةِ وَ لِوَجهِهِ نورٌ
مَدَّ البَصَرِ تَعرِفُهُ الخَلايِقُ بِاسمِهِ وَ نَسَبِهِ
كسى كه براى زنده كردن حق يك مسلمان،
شهادت حقّ بدهد، روز قيامت در حالى آورده مىشود كه پرتو نور چهرهاش،
تا چشم كار مىكند ديده مىشود و خلايق او را به نام و نسب مىشناسند
كافى، ج 7، ص 381، ح 1
حدیث (958) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می
فرمایند
قالَ:طوبى لَهُم اَلَّذينَ يَقبَلونَ الحَقَّ اِذا سَمِعُوهُ وَ
يَبذُلونَهُ اِذا سُئِلوهُ وَ يَحكُمونَ لِلنّاسِ كَحُكمِهِم
لاَِنفُسِهِم
رسول خدا فرمودند:خوشا به سعادت آنان كه چون حق را بشنوند، بپذيرند و هرگاه حق از
آنان خواسته شود، دريغ نكنند و براى مردم همانگونه قضاوت كنند كه براى
خود مىكنند
بحارالأنوار، ج 75، ص 29، ح 19
حدیث (959)
امام على(ع) می
فرمایند
لا تَـكُن مِمَّن يَرجُو
الاآخِرَةَ بِغَيرِ العَمَلِ... يَنهى وَ لا يَنتَهى وَ يَامُرُ بِما
لا يَاتى...
از كسانى مباش كه بىعمل، به آخرت اميد
دارند... از گناه باز مىدارند، اما خود باز نمىايستند، به كارهايى
فرمان مىدهند كه خود انجام نمىدهند
نهج البلاغه، از حكمت 150
حدیث (960)
امام على(ع) می
فرمایند
اَلثَّناءُ بِاَكثَرَ مِنَ الاستِحقاقِ مَلَقٌ
وَ التَّقصيرُ عَنِ الاستِحقاقِ عِىٌّ اَو
حَسَدٌ
تعريف بيش از استحقاق، چاپلوسى و كمتر از استحقاق، از ناتوانى در سخن و
يا حسد است
نهج البلاغه، حكمت 347
حدیث (961)
امام على(ع) می
فرمایند
اَحسَنُ الآْدابِ ما كَفَّكَ عَنِ المَحارِمِ
بهترينِ ادبها آن است كه تو را از حرامها باز دارد
معدن الجواهر، ص 59
حدیث (962)
امام صادق(ع) می
فرمایند
اِنَّ لِلمُؤمِنِ عَلى المُؤمِنِ سَبعَةَ حُقوقٍ، فَاَوجَبُها اَن
يَقولَ الرَّجُلُ حَقّا وَ اِن كانَ عَلى نَفسِهِ اَو عَلى والِدَيهِ،
فَلا يَميلَ لَهُم عَنِ الحَقِّ
مؤمن را بر مؤمن، هفت حق است. واجبترين
آنها اين است كه آدمى تنها حق را بگويد، هر چند بر ضد خود يا پدر و
مادرش باشد و به خاطر آنها از حق منحرف نشود
بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 223، ح 8
حدیث (963) امام جواد(ع) می
فرمایند
نِعمَةٌ لاتُشكَرُ كَسَيِّئَةٍ لاتُغفَرُ؛
نعمتى كه سپاسگزارى نشود مانند گناهى است كه آمرزيده نشود.
غررالحكم 6/441/10926
حدیث (964)
امام صادق(ع) می
فرمایند
العَمَلُ الخالِصُ : الّذي لا تُريدُ أنْ يَحْمَدَكَ
علَيهِ أحَدٌ إلاّ اللّهُ عزّوجلّ
ُعمل خالص ، آن
است كه نخواهى كسى جز خداوند تو را بر انجام آن بستايد.
بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 223، ح 8
حدیث (965) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می
فرمایند
مَن رُزِقَ تُقىً فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدُّنيا وَالآْخِرَةِ
هر كس تقوا روزىاش شود، خير دنيا و آخرت روزى او شده است.
كنزالعمال جلد13 ، صفحه151
حدیث (966) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می
فرمایند
مَن رُزِقَ تُقىً فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدُّنيا وَالآْخِرَةِ
هر كس تقوا روزىاش شود، خير دنيا و آخرت روزى او شده است.
معدن الجواهر،
ص 73
حدیث (967)
امام صادق(ع) می
فرمایند
إذا لَم تَكُن حَليما فتَحَلَّم
اگر بردبار نيستى ، خود
را به بردبارى وادار
الكافي : ج 2 ، ص 112 ، ح
6
حدیث (968)
امام صادق(ع) می
فرمایند
صاحِبُ النِّيَّةِ الصّادِقَةِ صاحِبُ الْقَلبِ السَّليمِ...
كسى كه نيّت درست داشته باشد، دل سالم و پاك دارد...
غررالحكم جلد2 ، صفحه451
حدیث (969)
امام صادق(ع) می
فرمایند
مَن قَبِلَ اللّهُ مِنْهُ صَلاةً واحِدَةً لَم يُعَذِّبْهُ وَمَن
قَبِلَ مِنْهُ حَسَنَهً لَم يُعَذِّبْهُ
خداوند از هر كس يك نماز و يا يك كار نيك
را قبول كند، عذابش نمى نمايد.
كافى، ج 3، ص 266، ح11
حدیث (970)
امام صادق(ع) می
فرمایند
إنَّ القَصدَ يورِثُ الغِنى
ميانهروى ، ثروتمندى مىآورد
الكافي : ج 4 ، ص 53 ، ح 8
حدیث (971)
امام علی (ع) می
فرمایند
اِنَّ التَّقوى مُنتَهى رِضَى اللّهِ
مِن عِبادِهِ وَحاجَتُهُ مِن خَلقِهِ فَاتَّقُوا اللّهَ الَّذى اِن
اَسرَرتُم عَلِمَهُ وَاِن اَعلَنتُم كَتَبَهُ
نهايت خشنودى خداوند از بندگانش و خواسته او از آفريدگانش تقواست، پس
تقوا از خداوندى بكنيد كه اگر پنهان كنيد مىداند و اگر آشكار سازيد
مىنويسد
كنزالعمال 10/143/28731
حدیث (972)
امام باقر (ع) می
فرمایند
الدُّعاءُ يَرُدُّ القَضاءَ ، وَقَد اُبرِمَ إبراما ـ وَضَمَّ
أصابِعَهُ ـ
دعا ، قضا را ـ گر چه حتمى و قطعى شده باشد ـ بر مىگرداند حضرت [براى
تشبيه و بيان قضاى محتوم] انگشتانش را به هم چسباند
الكافي : ج 2 ، ص 470 ح 6
حدیث (973) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می
فرمایند
مَن اَكثَرَ مِنَ الاِستِغفارِ جَعَلَ اللّهُ لَهُ مِن كُلِّ هَمٍّ
فَرَجا وَمِن كُلِّ ضَيقٍ مَخرَجا وَرَزَقَهُ مِن حَيثُ لايَحتَسِبُ
هر كس بسيار استغفار كند خدا براى او از هر غمى گشايش، از هر تنگنايى
رهايى و از جايى كه انتظار ندارد روزى مىدهد.
نهج الفصاحه،
ح2941
حدیث (974)
رسول
اكرم (ص) می
فرمایند
إِنَّ اللّهَ تَعالى مَعَ الدّائِن حَتّى يَقضىَ دَينَهُ مالَم يَكُن
دَينُهُ فيما يَكرَهُ اللّه
خداوند يار قرضدار است تا قرض خود را بپردازد بهشرط آنكه قرض وى بر
خلاف رضاى خدا نباشد.
نهج الفصاحه،
ح 733
حدیث (975)
امام علی (ع) می
فرمایند
اَلتَّوَكُلُّ عَلَى اللّهِ نَجاةً مِن
كُلِّ سوءٍ وَحِرْزٌ مِن كُلِّ عَدُوٍّ
توكل بر خداوند، مايه نجات از هر بدى و محفوظ بودن از هر دشمنى است
بحارالأنوار 78/79/56
حدیث (976)
امام علی (ع) می
فرمایند
اَلتَّقِىُّ سابِقٌ اِلى كُلِّ خَيرٍ
تقواپيشه براى انجام هر كار خيرى سبقت مىگيرد.
نهج الفصاحه ح 781
حدیث (977)
رسول
اكرم (ص) می
فرمایند
اَلعِلمُ حَياةُ الاْسلامِ وَ عِمادُ الايمانِ وَ مَن عَلِمَ
عِلما اَتـَمَّ اللّهُ لَهُ اَجرَهُ وَ مَن تَعَلَّمَ فَعَمِلَ
عَلَّمَهُ اللّهُ ما لَم يَعلَم
علم، حيات اسلام و تكيه گاه ايمان است و هر كس علمى بياموزد، خداوند
پاداش او را تمام گرداند و هر كس بياموزد و عمل كند، خداوند، تعليم دهد
به او آنچه را كه نمى داند.
نهج الفصاحه ح 2019
حدیث (978) امام باقر عليه السلام می
فرمایند
اِنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ يَقى بِالتَّقوى عَنِ العَبدِ ما عَزُبَ
عَنهُ عَقلُهُ وَيُجَلّى بِالتَّقوى عَنهُ عَماهُ وَجَهلَهُ؛
خداوند به وسيله تقوا بنده را حفظ مىكند از آنچه كه عقلش به آن
نمىرسد و كور دلى و نادانى او را بر طرف مىسازد.
التوحيد ص 127
حدیث (979) امام باقر عليه السلام می
فرمایند
اَتقَى النّاسِ مَن قالَ الحَقَّ فيما لَهُ وَعَلَيهِ؛
باتقواترين مردم، كسى است كه در آنچه به نفع يا ضرراوست،حق رابگويد.
نهج الفصاحه
حدیث (980)
رسول
اكرم (ص) می
فرمایند.
لِكُلِّ شَيءٍ وَجهٌ ووَجهُ دينِكُمُ الصَّلاةُ
هر چيزى چهره اى دارد و چهره دين شما نماز است.
الكافي : ج 3 ، ص 270 ، ح 16
