انسانی بوده است . ارزشهای اخلاقی منهای مذهب در حكم اسكناس بدون‏
پشتوانه است كه زود بی‏اعتباری اش روشن می‏شود .

. 3 آزادی از اسارتهای اجتماعی

نقش پيامبران در مبارزه با استبدادها و اختناقها و درگيری با مظاهر
طغيان ، از اساسی‏ترين نقشهاست قرآن بر اين نقش پيامبران تاكيد فراوان‏
دارد : اولا به پاداشتن عدل را به عنوان هدف بعثت و رسالت ذكر می‏كند ،
ثانيا در داستانهای خود درگيريهای پيامبران را با مظاهر استبداد مكرر
يادآوری می‏كند و در برخی آيات خود تصريح می‏كند كه طبقه ای كه با
پيامبران همواره در ستيز بوده اند ، اين طبقه بوده اند .
سخن ماركس و پيروانش كه دين و دولت و ثروت سه چهره مختلف از طبقه‏
حاكم و بر ضد طبقه محروم و مظلوم بوده اند ، ياوه ای بيش نيست و بر ضد
حقايق مسلم تاريخی است . " دكتر ارانی " در توجيه نظريه ماركس می‏گويد
:
" مذهب همواره آلت دست طبقه مقتدر و هيات حاكمه جامعه است و برای‏
مغلوب كردن طبقه زيردست همواره تسبيح و صليب با سرنيزه در يك صف‏
حركت می‏نمايند " ( 1 ) .
برای قبول اين گونه توجيهات از تاريخ و اين گونه فلسفه تاريخها تنها
يك راه وجود دارد : چشمها را هم گذاشتن و واقعيات تاريخی را ناديده‏
گرفتن .
علی قهرمان تيغ و تسبيح است ، هم مرد تيغ است و هم مرد

پاورقی :
. 1 مجله " انترناسيوناليست " ، نقل از كتاب " اصول علم روح "
دكتر ارانی .