موجب آنها ابوذر ابوذر است و معاويه معاويه ، موسی موسی است و فرعون‏
فرعون ، اصولی جاودانه است .
. 14 حقيقت نيز جاودانه است يك حقيقت علمی اگر بالتمام حقيقت است‏
، برای هميشه حقيقت است و اگر خطاست ، برای هميشه خطاست و اگر جزئی‏
از آن حقيقت است و جزئی خطاست ، آن جزء كه حقيقت است برای هميشه‏
حقيقت است و آن جزء كه خطاست برای هميشه خطاست آنچه متغير و متبدل‏
است واقعيت است ، آنهم واقعيتهای مادی اما حقيقت ، يعنی انديشه های‏
فكری و معتقدات ذهنی بشر ، از نظر انطباق و عدم انطباق با واقعيت وضع‏
ثابت و يكسانی دارد .
. 15 جهان ، زمين و آسمان به حق و به عدل بر پاست ( « ما خلقنا
السموات و الارض و ما بينهما الا بالحق ») ( 1 ) .
. 16 سنت الهی در اين جهان بر پيروزی نهايی حق بر باطل است ، حق و
اهل حق پيروزند .
« و لقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون و ان جندنا
لهم الغالبون »( 2 ) .
قضا و حتم ما بر اين گذشته است كه پيامبران ما ياری می‏شوند و سپاه ما
( سپاه حق ) غالب و پيروز است .
. 17 انسانها به حسب خلقت مساوی آفريده شده‏اند . هيچ

پاورقی :
. 1 احقاف / . 3
. 2 صافات / 171 - . 173