ص 3 :
" . . . افكار اقتصادی از ابتدا هميشه شامل قضاوت در باب بهترين و
بدترين روش كار و قبول يك روش معين بوده و مفهوم نظم و به دست آوردن‏
بهترين نتيجه را در بر داشته است . در مورد اداره اجتماع ، هدف افكار
اقتصادی و موضوع عقايد اقتصادی ، تعيين روشی است كه منافع اجتماعی را به‏
بهترين وجهی تأمين نمايد ، و نيز انتخاب روش كار و برنامه برای آن‏
اجتماع . عقايد اقتصادی هميشه با دستورهای اخلاقی راجع به طرز كار و
ترتيب تقسيم محصول ، توأم بوده است " .
اين تعريف برای افكار و عقايد اقتصادی ، منطبق است با فلسفه‏های‏
اقتصادی يعنی مكاتب اقتصادی ، و به عبارت اخری منطبق است با روابط
اعتباری و قراردادی ، و به عبارت ديگر با اقتصاد برنامه‏ای كه از طرف‏
تئوريسينها و فلاسفه و اديان پيشنهاد می‏شود ، نه با علم اقتصاد به معنی‏
علم بيان قوانين لا يشعر و كور و كر جامعه سرمايه‏داری كه از كتاب " اصول‏
علم اقتصاد " نوشين نقل كرديم ( 1 ) . از اين نظر بايد به ساير كتب‏
اقتصادی مراجعه شود .

پاورقی :
. 1 بلكه بايد گفت اين آقايان در اثر عدم تفكيك جنبه‏های اعتباری و
اخلاقی از جنبه‏های علمی و فنی ، آن جا كه می‏گويد : " هدف افكار اقتصادی‏
و موضوع عقايد اقتصادی ، تعيين روشی است كه منافع اجتماعی را به بهترين‏
وجهی تأمين نمايد " و آن جا كه می‏گويند : " عقايد اقتصادی هميشه با
دستورهای اخلاقی . . . " فرقی ميان اين دو نمی‏توانند بگذارند ، در صورتی‏
كه مقصود از اول ، جنبه فنی است ، و هدف خود ثروت است ، يعنی بهترين‏
راه از نظر خود ثروت چيست ، و چنان كه قبلا گفتيم ، مكاتب اقتصادی‏
سوداگری و فيزيوكراسی و كلاسيك ، متوجه اين جهت می‏باشند ، ولی سوسياليزم‏
متوجه جنبه اخلاقی و عدالت و ظلم است .