ح . افراد در توليد آزادند يا نه ؟ با عبارت ديگر هدف توليد بايد چه‏
باشد ؟ هر چه سود دارد ؟ يا هر چه مفيد است ؟ در رژيم سرمايه‏داری آزادی‏
مطلق است ، در رژيم سوسياليستی چون توليد و تقسيم به دست اجتماع است‏
قهرا دائر مدار احتياج اجتماع است ، در اسلام با حفظ مالكيت فردی جلوی‏
آزادی توليد را در غير امور مورد احتياج اجتماع گرفته‏اند ، مكاسب محرمه‏
عبارت است از كسب به كار غيرمفيد يا مضر .
ط . آيا اسلام تسلط اقتصادی و ديكتاتوری افراد معين را و رهبری اقتصادی‏
افراد معين را در اجتماع به بهانه مالكيت فردی می‏پذيرد ؟ يا اين جهت‏
چون مربوط به مصالح عاليه اجتماع است ، به علاوه ، سلب آزادی عموم است‏
آن را نمی‏پذيرد .
اصول و موازين كلی اسلامی با تسلط و ديكتاتوری اقتصادی توافق ندارد .
ی . رابطه كار و ثروت . آيا هميشه ثروت بايد ناشی از كار باشد ؟ و يا
بايد ناشی از كار ديگری بدون ميل و رضای او نباشد . سوسياليستها چون‏
طرفدار اين اصلند كه ثروت الزاما بايد ناشی از كار باشد ، ارث را منع‏
می‏كنند ، قهرا هبه و بخشش را هم بايد از طرف بخشش كننده و گيرنده‏
ظالمانه بدانند . سود بازيافته اگر وجود پيدا كند از نظر اسلام منعی ندارد
، نظير قرعه كشی و جايزه نه لاتار .
يا . در اختيار گرفتن نرخ كارگر به وسيله ايجاد محيط اضطراری . لازمه‏
رژيم سرمايه‏داری اين است ، آيا اسلام ايجاد اينگونه اضطرارها را جايز
می‏شمارد يا نه ؟
يب . سوسياليستها مدعی هستند كه هر چند مالكيت فردی را مطلقا نفی‏
نمی‏كنند ولی با تكامل ابزار توليد ، مالكيت فردی مستلزم