. 4 انفال . اهل تسنن ، انفال را با غنائم جنگی مساوی دانسته‏اند ، ولی‏
از نظر فقه شيعه ، انفال با غنائم جنگی مغاير است و فقط قسمتی از غنائم‏
جنگی ( ما يصطفيه الامام ) است كه در رديف انفال واقع می‏شود . برخلاف‏
آنچه در جزوه " انفال " آقای غفوری آمده است ، غنائم جزء انفال نيست‏
، غنائم تعلق دارد به شركت كنندگان در جنگ ، و ميان آنها تقسيم می‏شود ،
ولی انفال تعلق دارد به ولی امر . انفال نقطه مقابل مملوكات تحصيلی فردی‏
است كه يك نفر مسلم يا ذمی ، در اثر كار و يا احياء زمين به دست‏
می‏آورد ، و ديگر ، مقابل مملوكات كفار است كه به غنيمت به مسلمين‏
می‏رسد ، يعنی " نقل " است ، چيزی است كه نه محصول كار كسی است كه‏
عملش غيرمحترم است و به استنقاذ كننده تعلق دارد . انفال از مختصات‏
فقه شيعه ، و يك نقطه برجسته از فقه شيعه است . انفال منحصر به زمين‏
نيست ، بلكه زمين قسمتی از انفال است . يعنی قسمتی از زمينها ، قسمتی‏
از انفال را تشكيل می‏دهند ، مثل الارض التی لم يوجف عليها بخيل و لا
ركاب ، و اراضی موات و اراضی ای كه لا رب لها و ان لم تكن مواتا .
. 5 اول كسی كه زمينها را از وضع اصلی در اسلام خارج كرد عثمان بود كه‏
" اقطاعات عثمان " در تاريخ معروف است .