خود اعتقادات ابتدائی شما را به سوسياليسم علمی متزلزل و ضعيف ساخت .
نهرو ضمن جوابی كه ميدهد ميگويد : استفاده از روشهای معنوی و روحانی‏
نيز لازم و خوب است . من هميشه در اين مورد با گاندی جی هم عقيده بودم و
چه بسا كه امروز استفاده از اين وسائل را لازمتر ميشمارم زيرا امروز در
برابر خلاء معنوی تمدن جديدی كه رواج ميپذيرد بيش از ديروز بايد پاسخهای‏
معنوی و روحانی بيابيم .
كارانجيا سپس راجع به ماركسيسم از وی سؤالاتی ميكند و نهرو برخی‏
نارسائی‏های ماركسيسم را گوشزد ميكند و دوباره همان راه‏حلهای روحی را طرح‏
ميكند . در اين وقت كارانجيا بوی ميگويد :
آقای نهرو ، آيا اظهارات شما كه اكنون از مفاهيم راه حلهای اخلاقی و
روحی سخن ميگوئيد ميان جنابعالی با جواهر لعل ديروز ( يعنی خود نهرو در
زمان جوانی ) تفاوتی بوجود نمی‏آورد ؟
آنچه شما ميگوئيد اين تصور را ايجاد ميكند كه آقای نهرو در شامگاه‏
عمرش در جستجوی خداوند برآمده است .
نهرو ميگويد آری ، من تغيير يافته‏ام ، تأكيد من بر روی موازين و راه‏
حلهای اخلاقی و روحی بدون توجه و نادانسته نيست . . . سپس خود وی ميگويد
: " اكنون اين مسئله پيش می‏آيد كه چگونه ميتوان اخلاق و روحيات را به‏
سطح عاليتری بالا برد " و اينطور جواب ميدهد : بديهی است برای اين‏
منظور مذهب وجود دارد ، اما متأسفانه مذهب به شكلی كوته نظرانه و به‏
صورت پيروی از دستورهای خشك و قالبی و انجام بعضی تشريفاتی معين پائين‏
آمده