پاورقی : > 1870 و ديگری 1882 ميلادی به اسم قانون مالكيت زن شوهردار ، از زن رفع حجر نمود " . 2 - لذات فلسفه ، صفحات 155 - . 159
اين قانون اخلاقی عالی مسيحی را كارخانه داران مجلس عوام وضع كردند تا
بتوانند زنان انگلستان را به كارخانهها بكشانند . از آن سال تا به امسال
سودجوئی مقاومت ناپذيری آنانرا از بندگی و جان كندی در خانه رهانيده ،
گرفتار جان كندی در مغازه و كارخانه كرده است . . . " ( 2 )
تكامل ماشينيسم ، و رشد روز افزون توليد به ميزان بيش از حد نياز
واقعی انسانها ، و ضرورت تحميل بر مصرف كننده با هزاران افسون و نيرنگ
، و فوريت استخدام همه وسائل سمعی و بصری و فكری و احساسی و ذوقی و هنری
و شهوانی برای تبديل انسانها به صورت عامل بی اراده مصرف ، بار ديگر
ايجاب كرد كه سرمايهداری از وجود زن بهرهكشی كند ، اما نه از نيروی بدنی
و قدرت كار زن به صورت يك كارگر ساده و شريك با مرد در توليد ، بلكه
از نيروی جاذبه و زيبائی او و از گرو گذاشتن شرافت و حيثيتش و از قدرت
افسونگری او در تسخير انديشهها و ارادهها و مسخ آنها و در تحميل مصرف بر
مصرف كننده و بديهی است كه همه اينها به حساب آزادی او و تساويش با
مرد گذاشته شد .
سياست نيز از استخدام اين عامل غافل نماند . ماجراهايش را مرتب در
جرائد و مجلات میخوانيد ، در همه اينها از وجود زن بهرهكشی شد و زن
وسيلهای برای اجرای مقاصد مرد قرار گرفت اما در زير سرپوش آزادی و
تساوی .
بديهی است كه جوان قرن بيستم هم از اين فرصت گرانبها غفلت نكرد ،
برای اينكه از زير بار تعهدات سنتی نسبت به زن شانه خالی كند و ارزان و
رايگان او را شكار كند و به چنگ آورد ، از همه بيشتر بر بيچارگی زن و
تبعيضهای ناروا نسبت به او اشك تمساح ريخت ، تا آنجا كه به خاطر اينكه
در اين جهاد مقدس ! بهتر شركت كند ازدواج خود را تا حدود
پاورقی : > 1870 و ديگری 1882 ميلادی به اسم قانون مالكيت زن شوهردار ، از زن رفع حجر نمود " . 2 - لذات فلسفه ، صفحات 155 - . 159 |