مثل اينست كه بگوئيم مجلسين تصويب كردهاند كه اگر گلابی را با سيب
پيوند بزنند پيوندش ميگيرد و اگر با توت پيوند بزنند نمی گيرد .
وقتی كه چنين اعلاميهای از طرف گروهی كه خود از متفكرين و فلاسفه
بودهاند صادر میشود ملتها بايد آنرا در اختيار فلاسفه و مجتهدين حقوق
خويش قرار دهند . اگر از نظر فلاسفه و متفكرين آن ملت مورد تأييد قرار
گرفت همه افراد ملت موظفند آنها را بعنوان حقايقی فوق قانون رعايت
كنند . قوه مقننه نيز موظف است قانونی بر خلاف آنها تصويب نكند .
ملتهای ديگر تا وقتی كه از نظر خودشان ثابت و محقق نشده كه چنين
حقوقی در طبيعت بهمين كيفيت وجود دارد ملزم نيستند آنها را رعايت كنند
و از طرف ديگر اين مسائل جزء مسائل تجربی و آزمايشی نيست كه احتياج
بوسائل و لابراتوار و غيره دارد و اين وسائل برای اروپائيان فراهم است و
برای ديگران نيست . شكافتن اتم نيست كه رموز و وسائلش در اختيار افراد
محدودی باشد ، فلسفه و منطق است ، ابزارش مغز و عقل و قوه استدلال است
.
اگر فرضا ملتهای ديگر مجبور باشند در فلسفه و منطق مقلد ديگران باشند و
در خود شايستگی تفكر فلسفی احساس نكنند ، ما ايرانيان نبايد اين چنين
فكر كنيم . ما در گذشته شايستگی خود را بحد اعلی در بررسیهای منطقی و
فلسفی نشان دادهايم . ما چرا در مسائل فلسفی مقلد ديگران باشيم ؟
عجبا ، دانشمندان اسلامی آنجا كه پای اصل عدالت و حقوق ذاتی بشر بميان
میآيد آنقدر برايش اهميت قائل ميشوند كه بدون
|