زن و شوهر ، پدر و مادر و فرزندان ، و برادران و خواهران تشكيل می‏شود ،
با اجتماع غير خانوادگی از لحاظ حقوق اوليه نيز تفاوت است و قانون‏
طبيعی حقوق خانوادگی را بشكلی مخصوص وضع كرده است ؟
در اينجا دو فرض وجود دارد : يكی اينكه زن و شوهری و پدر و فرزندی يا
مادر و فرزندی مانند ساير روابط اجتماعی و همكاريهای افراد با يكديگر در
مؤسسات ملی يا در مؤسسات دولتی ، سبب نمی‏شود كه بعضی افراد طبعا وضع‏
مخصوص بخود داشته باشند ، فقط مزايای اكتسابی سبب می‏شود كه يكی مثلا
رئيس و ديگری مرئوس ، يكی مطيع و ديگری مطاع ، يكی دارای ماهانه بيشتر
و يكی كمتر باشد ، زن بودن يا شوهر بودن ، پدر يا مادر بودن و فرزند بودن‏
نيز سبب نمی‏شود كه هر كدام وضع مخصوص بخود داشته باشند ، فقط مزايای‏
اكتسابی می‏تواند وضع آنها را نسبت بيكديگر معين كند .
فرضيه " تشابه حقوق زن و مرد در حقوق خانوادگی " كه بغلط نام تساوی‏
حقوق به آن داده‏اند مبتنی بر همين فرض است . طبق اين فرضيه زن و مرد با
استعدادها و احتياجات مشابه و با سندهای حقوقی مشابهی كه از طبيعت در
دست دارند در زندگی خانوادگی شركت می‏كنند ، پس بايد حقوق خانوادگی بر
اساس يكسانی و همانندی و تشابه تنظيم شود .
فرض ديگر اينست كه خير ، حقوق طبيعی اوليه آنها نيز متفاوت است ،
شوهر بودن از آنجهت كه شوهر بودن است وظائف و حقوق خاصی را ايجاب‏
می‏كند و زن بودن از آنجهت كه زن بودن است وظائف و حقوق ديگری ايجاب‏
ميكند ، همچنين