علمی كه از جهان ديگر میگيرد نام او وحی است ، قدرتی كه از جهان ديگر
كسب میكند و با آن عمليات خارقالعاده انجام میدهد نامش اعجاز است .
اما اگر بخواهيم بحث كنيم راجع به اينكه بشر از چه راه میتواند با آن
جهان اتصال پيدا كند ؟ خيال نمیكنم كه لزومی داشته باشد و مسلما مسائل
روحی حساب خاصی دارد كه اگر انسان در آن حساب خاص وارد شود ، هم منجر
میشود به اين كه روحش صافتر شود ، از نظر تلقی علوم و معارف آمادهتر
گردد ، و هم منشأ اين میشود كه كم كم قدرتهايی در روحش پيدا شود كه روی
بدن خودش اثر بگذارد و گاهی روی ماوراء بدن خودش اثر بگذارد . اگر
عبادت به معنی واقعی و به صورت واقعی انجام بگيرد و اگر انسان با روح و
بدنش نوع خاصی ورزش كند يعنی اينها را تحت نظم خاصی در آورد و مخصوصا
بدن را تحت تأثير قوای روحی قرار بدهد ، اگر مقرون به تقوا باشد - اگر
مقرون به تقوا نباشد همان قدرتهای شيطانی است كه در انسان پيدا میشود
يعنی فقط همان قوای روحی خود انسان تجلی میكند و بس ، ولی اگر مقرون به
پاكی و تقوا و صفا باشد - هم به علمهای پاكتر و خالصتر و هم به قدرت
خارقالعادهتری دست میيابد . و عمل خارقالعاده هم مخصوص انبياء نيست ،
غير انبياء هم میتوانند داشته باشند ، هم افرادی كه میتوانند معانیای را
از غيب تلقی كنند زيادند و هم افرادی كه میتوانند كار خارقالعاده انجام
بدهند زيادند ولی اين گونه افراد چون افراد استثنايی هستند وضع خاصی
دارند و خودشان را تحت مطالعه ديگران قرار نمیدهند و نبايد هم قرار
بدهند . اينها از حدود اطلاعات عمومی بشر خارج است و لهذا معلومات
عمومی بشر نمیتواند اينها را تحت بررسی قرار بدهد .
اما راجع به اينكه هميشه افرادی هستند كه احيانا مسائلی را از غيب
تلقی میكنند اين جمله اميرالمؤمنين در نهجالبلاغه را من در همين جلسه
خواندهام راجع به ذكر الله ، اينكه انسان در ياد خدا باشد و ياد خدا را
هميشه به خودش تلقين كند . اصلا ذكر از انواع تلقين است منتها تلقين ياد
خدا . میفرمايد : " « ان الله سبحانه و تعالی جعل الذكر جلاء للقلوب »
" خدا ذكر خودش را ، ياد خودش را ، تلقين ياد خودش را سبب روشنايی
دلها قرار داده است به طوری كه گوش دل و چشم دل به اين وسيله باز میشود
. مقصود اين است كه يك نوع روشنايی در روح انسان پيدا میشود ، چيزی را
میشنود كه قبلا نمیشنيد ، چيزی را میبيند كه قبلا نمیديد .
خود اميرالمؤمنين میفرمايد كه من همراه پيغمبر كه در حراء بودم گاهی
|