میكنند ، با اينكه پيغمبریاش را به معنايی كه ما میگوييم نمیخواهند قبول
كنند ولی میگويند پيغمبر اسلام فرد صادق القولی بود يعنی زندگیاش هيچ
نشان نمیدهد كه العياذ بالله مرد شياد و دروغگويی بود و اينهايی كه
میگفت از خودش اختراع و جعل میكرد . نه ، اينها نبوده ، او برايش اين
تجسمات پيدا میشد . او واقعا يك موجودی را در مقابل خودش میديد كه اين
سخنان را دارد به او القاء میكند ، ولی خيال میكرد كه اينها از دنيای
بيرون است و همان انعكاس شعور باطن خودش بوده است نه چيز ديگری . پس
میبينيد اين جور افراد حتی اين را كه چنين حالاتی در پيغمبران وجود داشته
است انكار نمیكنند . در كتاب محمد خاتم پيامبران ، آقای شريعتی از همين
در منگام معروف نقل میكنند كه او راجع به حضرت رسول اينجور قضاوت
میكند ، و من در كلمات بسياری از فرنگيها ديدهام كه اينطور اظهار نظر
میكنند .
مطالب ديگری ايشان گفتهاند كه چون خيلی مهم و مربوط به بحث ما نيست
عرض نمیكنم . فقط يك مطلب ايشان گفتهاند كه اين را ما قبلا از خود
ايشان هم میشنيديم و حالا میبينيم كه اصولی كه امروز درباب هيپنوتيزم طرح
میكنند با همين مبنای علمی و فلسفیای كه ايشان داشتهاند خوب تطبيق میكند
. ايشان راجع به اينكه علت اينكه رياضت اين اثر را روی روح انسان
میگذارد و اين قدرت را به روح انسان میدهد كه كار خارقالعاده انجام بدهد
چيست ، میگويد خيال نكنيد كه اين عملها از آن جهت كه عمل است ، [ به
عبارت ديگر ] پيكر اين عمل اين نتيجه را دارد ، مثلا زجر و شكنجه دادن
اثرش اين است ، نه ، خاصيتی كه در عمل ارتياض و اين جور چيزها هست [
اين است كه ] در اثر منصرف شدن انسان از دنيای بيرون و متوجه شدن به
دنيای درون ، يك يقين و يك اراده برای انسان پيدا میشود ، كأنه انسان
تدريجا خودش به خودش تلقين میكند كه من بايد چنين باشم ، من بايد چنان
باشم ، بعد علم و يقين پيدا میكند كه همينطوری كه میخواهد باشد هست ، و
ايشان معتقد بودند و هستند كه بشر هر كاری را كه به آن علم و ايمان پيدا
كند و از روی علم و ايمان اراده میكند میتواند انجام دهد . اگر ما همين
جا كه نشستهايم واقعا اين يقين و ايمان از يك راهی در ما پيدا شود كه
بپريم برويم بالا میرويم بالا ( منتها اين ايمان در ما پيدا نمیشود ) ،
يعنی همه چيز در آن قدرت علمی بشر است اگر اين يقين ، اين نيت و اين
ايمان در بشر پيدا شود . منتها آن ايمان ، گزاف پيدا نمیشود ، يك ريشه
و مبنايی میخواهد . ولی به هر حال ريشه اثر گذاشتن رياضتها روی روح و
نفس انسان اين
|