" « اوفوا بالعقود »" هيچ قيد نشده كه آن عهد و پيمان شما به صورت‏
صلح يا بيع و يا اجاره و يا عقد ديگر باشد . اين اصل كلی می‏گويد بايد به‏
پيمان عمل كرد . همچنين حديثی است نبوی كه در فقه از مسلمات است و
مفاد آن هم همين مفاد است . پيغمبر اكرم فرموده‏اند كه : « المؤمنون عند
شروطهم » . شرط در اينجا يعنی قرارداد . مؤمنان پای شرائط خودشان‏
ايستاده‏اند . يعنی مؤمن هر شرطی و هر تعهدی و هر قراری كه می‏گذارد ، بايد
روی آن بايستد ، نبايد از آن تخلف كند . اين اصل كلی صحت هر گونه پيمان‏
و تعهدی و قراردادی را كه ميان دو نفر بسته می‏شود ، تضمين و تأمين كرده‏
است .

شرائط و موانع عمومی معاملات

البته برای صحت يا عدم صحت يك پيمان و قرارداد شرائط و موانعی ذكر
كرده‏اند . آن پيمانی كه يكی از شرائط ذكر شده را ندارد يا يكی از موانع‏
ذكر شده را دارد فاسد است ، و آن پيمانی كه آن شرائط را فاقد نيست و از
آن موانع هم ندارد و لو يك امر مستحدث و جديدی باشد ، درست است . مثلا
يكی از شرائط بلوغ است . غير بالغ اگر مميز نباشد ، اصلا عملش لغو است‏
مثل يك بچه پنج شش ساله كه اساسا صلاحيت عقلی بستن يك پيمان را ندارد
. ولی ممكن است بچه‏ای بالغ نباشد اما مميز باشد يعنی واقعا ماهيت عمل‏
خودش را درك بكند و مثل يك انسان بالغ كار انجام دهد ، مانند يك بچه‏
سيزده چهارده ساله ، به اختلاف بچه‏ها از نظر هوش و استعداد . [ در باب‏
] عمل كودك ، يك بحث در عبادات كودك است و يك بحث در معاملات او
. عبادت طفل مميز غير بالغ در عين اينكه تكليف ندارد و