بررسی نظريه پركسيس
[ ماركسيسم میگويد ] كار معيار شخصيت انسان است ، به همان معنا كه عرض كرديم ، يعنی كار سازنده انسان است ، انسان را كار خودش میسازد ، به اين معنا كه مساله فطرت و امثال اينها برای انسان در اين مكتب مطرح نيست كه انسان دارای يك بعد وجودی خاص انسانی هست و آن بعد وجودی خاص انسانی در انسان معيار انسانيت است ، نه ، انسان ساخته كار خودش است ، منتها میگويند چون انسان در درجه اول ابزار را میسازد و با ابزارش كار میكند ، پس انسان ابزار خود را میسازد و ابزار انسان هم انسان را میسازد ، و ابزار انسان در هر درجهای از تكامل كه باشد ، شخصيت انسان در همان درجه است ، ابزار معيار شخصيت انسان است . اين است كه ما در آن جزوه قيام و انقلاب مهدی عليهالسلام اين منطق را تعبير كرديم به " منطق ابزاری " ، منطق ابزارگرايی در مقابل منطق فطری ، يعنی [ اين منطق ] برای انسان شخصيتی ماورای ابزارش قائل نيست ، انسان ابزار خودش را میسازد و ابزار به نوبه خود انسان را میسازد . در هر درجه كه ابزار ترقی كند و تكامل پيدا كند انسان به همان درجه ساخته میشود . حال يك سوال پيش میآيد و آن اينكه : بنابراين اولا بايد ما معيار انسانيت را