پاورقی : . 1 نحل / 125 aufheben . 2 [ در پاورقی آمده است : در واقع هگل با تكيه بر مفهوم دوگانه " آفهيبن " كه به معنای حفظ كردن و در عين حال برداشتن است نظريه پيشافتادگی جدلی را ارائه میدهد . ]
« هی احسن " »(1) . مجادله همان زد و خورد فكرهاست . مجادله كن يعنی
تصادم فكری با آنها پيدا كن ، تصادم در سخن ، با آنها مجادله در كلام كن ،
ولی اين مجادله بايد به نحو احسن باشد .
میگويد آن جدال فقط جدال افكار با يكديگر است ، ديگر بيش از آن نيست
، ولی جدلی كه در منطق ديالكتيك آمده است جدل نيروهاست ، يعنی نه تنها
افكار با يكديگر در حال تخاصم و مبارزه هستند ، اصلا به طور كلی نيروهای
طبيعت با يكديگر در حال مجادله هستند . اين " جادلهم " يك فرمانی
است تكوينی كه گويی بر همه اجزا طبيعت صادر شده است كه با يكديگر در
حال مجادله هستند .
حالا " مكانيسم جدل " را بخوانيد . اين مكانيسم جدل در واقع همان اصول
ديالكتيك است .
- در دو بخش بحث میكند ، يكی در انديشه و دوم در عمل . در انديشه ،
همان قضيه معروف تز و آنتیتز و سنتز ، يا تصديق و نفی و نفی در نفی و يا
بر نهاده و برابر نهاده و هم نهاده ، كه هر شيئی به عنوان تز يا بر نهاده
در درون خودش نفی خودش را ايجاد میكند، میشود آنتی تز يا برابر نهاده و
بعد سنتزی ايجاد میشود كه اين سنتز امتيازش در اين است كه در يك سطحی
بالاتر در عين اينكه تصديق(تز)و نفی(آنتیتز)را در بر میگيرد در يك سطح
بالاتری مطرح میشود . میگويد : " مزيت سنتز در به عهده گرفتن ، "
آفهيبن " (2)و فراتر رفتن است ضمن حفظ آنچه مورد تاييد تز و آنچه مورد
انكار آنتی تز بود . " بعد در اين مورد مثالهايی میزند . از جمله میگويد
: " مانند نوجوانی كه از راه مخالفت با والدين به تاييد شخصيت خود
میپردازد " .
" برای پاسخ به اين سوالات كافی است دو مضمون اصلی انديشه هگل را به
عقد يكديگر در آورد ، از يك سو موضوع " سه دوره " تحول حيات(تولد ،
رشد ، نزول)و از سوی ديگر موضوع ارتقا مقام بشريت به صورتی كه گور هر
نهاد همانا گهواره نهاد برتری است . آنگاه به نظر خواهد آمد كه هر هستی
، هر فكر و
پاورقی : . 1 نحل / 125 aufheben . 2 [ در پاورقی آمده است : در واقع هگل با تكيه بر مفهوم دوگانه " آفهيبن " كه به معنای حفظ كردن و در عين حال برداشتن است نظريه پيشافتادگی جدلی را ارائه میدهد . ] |