پاورقی : . 1 الميزان ، ج 5 ص . 51 . 2 رجوع شود به " الميزان " ج 5 ص 56 - 61 " بحث روائی " . . 3 الميزان ، ج 9 ، ص 406 نقل از كافی . . 4 الميزان ، ج 9 ، ص 407 نقل از تفسير عياشی .
ندارند استثناء شدهاند . استثناء به صورتی ذكر شده كه اختصاص ندارد به
اينكه استضعاف به اين صورت باشد ، همانطوری كه ممكن است منشأ استضعاف
، عدم امكان تغيير محيط باشد ممكن است اين جهت باشد كه ذهن انسان متوجه
حقيقت نشده باشد و به اين سبب از حقيقت محروم مانده باشد " ( 1 ) .
روايات زيادی وارد شده كه مردمی كه به عللی قاصر مانده اند مستضعف به
شمار میروند ( 2 ) .
در آيه 106 از سوره توبه میفرمايد :
« و آخرون مرجون لامر الله اما يعذبهم و اما يتوب عليهم ، و الله عليهم
حكيم ».
" گروه ديگر كارشان احاله میشود به امر خدا ، يا آنها را معذب میكند
و يا بر آنها میبخشايد ، خداوند دانا و حكيم است " .
كلمه " مرجون لامر الله " از اين آيه اقتباس شده است .
در روايت آمده است كه امام باقر ( ع ) درباره اين آيه فرمود :
" همانا قومی بودند در صدر اسلام كه ابتدا مشرك بودند و مرتكب
جناياتی بزرگ شدند ، حمزه و جعفر و امثال اينها را از مسلمين كشتند ،
اينها بعد مسلمان شدند ، شرك را رها كردند و به توحيد گراييدند ، اما
ايمان در قلب آنها راه نيافت كه در زمره مؤمنين قرار گيرند و استحقاق
بهشت پيدا كنند و در عين حال از جحود و عناد هم كه موجب معذب بودن
آنها بود دست برداشته بودند ، اينها نه مؤمن بودند و نه كافر و جاحد ،
اينها هستند مرجون لامر الله كه امرشان حواله به خداست " ( 3 ) .
در حديث ديگر آمده است كه " حمران بن اعين " گفت :
از امام صادق ( ع ) درباره مستضعفين پرسش كردم ، فرمود آنان نه در
زمره مؤمنانند و نه در زمره كافران ، آنها مرجون لامر الله میباشند ( 4 )
.
هر چند از مفاد آيه " مرجون لامر الله " استفاده میشود كه درباره آنها
خوب است گفته شود كار اينها با خداست ، ولی از لحن آيه مستضعفين
اشارهای به شمول عفو و
پاورقی : . 1 الميزان ، ج 5 ص . 51 . 2 رجوع شود به " الميزان " ج 5 ص 56 - 61 " بحث روائی " . . 3 الميزان ، ج 9 ، ص 406 نقل از كافی . . 4 الميزان ، ج 9 ، ص 407 نقل از تفسير عياشی . |