وارد شده : « لو علمتم ما فی طلب العلم لطلبتموه و لو بسفك المهج و
خوض اللجج » ( 1 ) . يعنی اگر می‏دانستيد در نتيجه طلب و تحصيل علم به‏
چه سعادتهائی می‏رسيد ، به دنبال آن می‏رفتيد ولو به اينكه خون شما در اين‏
راه ريخته شود و يا مستلزم اين باشد كه به درياها وارد شويد و اقيانوسها
بپيمائيد .
حديث چهارم : جمله‏ای از رسول اكرم ( ص ) روايت شده به اين عبارت :
« الحكمة ضاله المؤمن يأخذها اينما وجدها » ، يا به اين تعبير : « كلمة
الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو احق بها » ( 2 ) يعنی حكمت گمشده‏
مؤمن است ، و هر كس كه چيزی گم كرده آن را در هر نقطه كه پيدا كند معطل‏
نمی‏شود و برمی‏دارد . " حكمت " يعنی سخن و مطلب محكم و متقن و منطقی و
درست ، يعنی دريافت حقيقت . هر قانون و قاعده‏ای كه با حقيقت وفق دهد
و ساخته وهم و تخيلات نباشد " حكمت " است . علی ( ع ) می‏فرمايد :
« الحكمة ضالة المؤمن فاطلبوها و لو عند المشرك تكونوا احق بها و اهله »
حكمت گمشده مؤمن است پس او را بجوئيد و بيابيد هر چند در نزديك نفر
مشرك باشد . شما كه مؤمن هستيد ، به آن علم و حكمت سزاوارتريد و شايسته‏
آن می‏باشيد . و هم آن حضرت فرموده : « الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة و
لو من اهل النفاق » ( 3 ) .
باز هم از اين تعبيرات زياد داريم . خلاصه همه اينها اينست كه در فرا
گرفتن علم ، يگانه شرط اينست كه آن علم درست و صحيح و مطابق با

پاورقی :
1 - بحار ، ج 2 ص 177 ، با كمی اختلاف در تعبير .
2 - بحار الانوار ، ج 2 ص . 99
3 - نهج‏البلاغه ، حكمت 80 [ حكمت ، گمشده مؤمن است . آن را بگير ولو
از اهل نفاق ] .