نتيجه يعنی هدايت يافتن بايد به دست آيد ، و اما وسيلهای كه بايد از آن
استفاده شود برای هميشه و همه جا تعيين نشده و قابل تعيين و اندازهگيری
هم نيست .
در آيه كريمه میفرمايد : " « قوا انفسكم و اهليكم نارا و قودها الناس
و الحجاره »" . ( 1 ) يعنی خودتان و خاندانتان را از آتشی كه
آتشگيرهاش آدم است و سنگ ، حفظ كنيد . خود نتيجه را میخواهد ، به
وسيله كار ندارد .
در اسلام برای هدايت و رهبری ، يك شكل صد در صد معين ترسيم نشده كه
همه اجزاء و مقدمات و مقارنات و شرائط و موانع در نظر گرفته شده باشد .
و اساسا قابل تعيين و ترسيم و اندازهگيری نيست ، چون متفاوت است .
رهبری مردم مثل نماز يك امر تعبدی و يكنواخت نيست ، يا فیالمثل از نوع
ورد خواندن و منتر خواندن نيست كه طرف يك وردی حفظ است برای
عقرب زدگی و يا مارزدگی ، و هر عقرب زده يا مار زده را كه بياورند او
همان ورد معين را كه حفظ كرده میخواند .
نسبيت و موقت بودن وسيلهها
يك چيز در يك جا وسيله هدايت است و بسا هست همان چيز در جای ديگر
وسيله گمراهی و ضلالت باشد . منطقی كه يك پيرزن را مؤمن میكند اگر در
مورد يك آدم تحصيلكرده به كار برده شود او را گمراه میكند . يك كتاب
در يك زمان متناسب ذوق عصر و ذوق زمان و سطح
پاورقی :
1 - سوره تحريم ، آيه . 6