پاورقی : 1 - اصول كافی ، ج 1 ص . 32 و در آن " أو فريضة . . . أو سنة » . . . " آمده است .
متون اوليه را ياد بگيرند . در آنوقت هيچ علمی نه كلام و نه فقه و نه
اصول و نه منطق و نه تاريخ اسلام و نه علم ديگر وجود نداشت . اينكه در
حديثی نقل شده كه پيغمبر اكرم ( ص ) فرمود " « انما العلم ثلاثة : آية
محكمة ، و فريضة عادلة ، و سنة قائمة » " ( 1 ) كه خلاصهاش اينست : علم
منحصر است به ياد گرفتن آيات قرآن و فرا گرفتن حديث پيغمبر ، ناظر به
تكليف و وضع آنروز مسلمين است ، ولی بعدا مسلمين با آن متون اوليه كه
به منزله قانون اساسی اسلام است آشنا شدند و به حكم فرمان قرآن و حديث
پيغمبر ، علم را مطلقا به عنوان يك فريضه مسلم شناختند و تدريجا علومی
مدون شد و به وجود آمد . لهذا از نظر ديگر هر علمی كه به حال مسلمين مفيد
باشد و گرهی از كار مسلمين باز كند ، آن علم فريضهء دينی و علم دينی است
. ما چرا نحو و صرف و لغت عرب را علوم دينی میدانيم ؟ آيا جز از اين
راه است كه نفع و فايدهای را در بردارد كه موافق با منظور اسلام است ؟
به چه مناسبت ما اشعار عشقی امرؤالقيس و اشعار خمری ابو نواس را به
عنوان تحصيل علوم دينی ياد میگيريم ؟ البته برای اينكه ما را در فهم زبان
قرآن كمك میكند .
پس هر علمی كه به حال اسلام و مسلمين نافع است و برای آنها لازم است
آن را بايد از علوم دينی شمرد ، و اگر كسی خلوص نيت داشته باشد و برای
خدمت به اسلام و مسلمين آن علم را تحصيل كند ، مشمول اجر و ثوابهائی كه
در تحصيل علم گفته شده هست ، مشمول اين حديث است
پاورقی : 1 - اصول كافی ، ج 1 ص . 32 و در آن " أو فريضة . . . أو سنة » . . . " آمده است . |