پاورقی : . 1 اعراف / . 26 . 1 اعراف / . 27 . 2 اعراف / . 33 . 3 اعراف / . 34
الهام گرفتهاند ، چون اين قرآن است كه برای اولين بار در تاريخ بشريت
اينچنين برای اقوام ، مستقل از افراد ، شخصيت قائل شد .
در اوائل سوره مباركه اعراف آياتی هست خطاب به بنی آدم به طور كلی :
« يا بنیآدم قد انزلنا عليكم لباسا يواری سوءاتكم ( 1 ) 0
يا بنیآدم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة »( 1 ) ، تا
میرسد به اينجا كه : " « قل انما حرم ربی الفواحش ما ظهر منها و ما بطن
و الاثم و البغی بغير الحق و ان تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا و ان
تقولوا علی الله ما لا تعلمون » " ( 2 ) خداوند كارهای زشت را - چه
ظاهری و چه باطنی ، چه آنچه كه علنی است و چه آنچه كه مخفی و مربوط به
روان و باطن انسان است - و كارهای بد و طغيانها را و قيامهای بدون حق را
و شرك را و نسبت دادن به خدا چيزی را كه انسان نمیداند ( بدعتها ) همه
را حرام كرده است بعد میگويد : " « و لكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا
يستاخرون ساعة و لا يستقدمون »" (3) برای هر امت و قومی پايانی است .
اصلا خود آن آيه فواحش را كه ذكر میكند ، معلوم است كه میخواهد علل به
پايان رسيدن را ذكر كند از آيات ديگر قرآن [ نيز ] اين مطلب استفاده
میشود [ كه ] هر امتی پايانی دارد و آن وقتی كه
پاورقی : . 1 اعراف / . 26 . 1 اعراف / . 27 . 2 اعراف / . 33 . 3 اعراف / . 34 |