پاورقی : . 1 امروز . . 2 ديروز . . 3 [ كمی از آخر اين جلسه روی نوار ضبط نشده است ] .
هم تحريم موقت ؟ اگر كشيدن تنباكو حرام بود ، هميشه حرام است ، چرا
میگويد " اليوم حرام است " ؟ " اليوم " ( 1 ) ندارد ، " المس " (
2 ) هم همين جور بوده ، و چرا بعد از مدتی خودش تحليل كرد ؟ اين به
موجب آن بود كه ميرزای شيرازی میدانست كه حاكم شرعی ، يك سلسله
اختيارات دارد و به موقع میتواند از آن استفاده كند ، به موقع میتواند
امری را كه در اصل شرع حرام نشده ، يا لااقل فقيه دليلی بر حرمتش ندارد ،
در مورد بالخصوص تحريم كند ( كه اين غير از آن است كه در موردی كه دليل
بر حرمتش دارد ، به خاطر مصلحت مهمتر تحليلش میكند ، آن داخل باب
تزاحم میشود ) يك [ امری ] كه در اصل شرع هيچ دليلی بر حرمت يا وجوبش
نيست ، نه حرام است نه واجب ، امر مباحی است ، فقيه به موجب
اختيارات خودش میتواند آن را تحريم كند ، كه مرحوم آقای نائينی در
رساله تنبيه الامة و تنزيه الملة روی اين مساله [ بحث كرده است ] (3) .
پاورقی : . 1 امروز . . 2 ديروز . . 3 [ كمی از آخر اين جلسه روی نوار ضبط نشده است ] . |