وسيعی است گو اينكه خوب عمل نمیشود ، يعنی يك وظيفه بزرگ برای
مجتهدين ، آشنايی با موضوعات است ، فقيه اگر با موضوعات آشنا نباشد ،
اهميتها را درك نمیكند ، وقتی كه اهميتها را درك نكند ، بسا هست كه
پافشاری میكند روی موضوع كوچكتر ، و موضوع بزرگتر را از دست میدهد ولی
اسلام اين راه را جلوی پای او گذاشته است .
اينجا آن جايی است كه واقعا بر فقها و مجتهدين واجب میشود كه شرايط
زمان خودشان را بشناسند ، يعنی اهم و مهم ها را در زمانهای مختلف
بشناسند اگر بشناسند ، بسياری از مشكلاتی كه امروز طرح میشود و واقعا به
صورت يك موضوع مشكل و يك بنبست وجود دارد از ميان میرود اين ، يك
راه است در انطباق اسلام با مقتضيات زمان : تغيير قانون اسلامی ، اما
تغييری كه نسخ نيست ، تغييری كه خود اسلام اجازه داده است ، خودش وضع
قوانين خودش را به گونه ای قرار داده است بالنتيجه در شرايط مختلف ،
زمانهای مختلف ، مكانهای مختلف ، فرق میكند حتی خوردن شراب ، چقدر در
اسلام روی اين حرام تاكيد شده ، اين ديگر قابل بحث نيست ، ولی واقعا اگر
در جايی حفظ جانی موقوف به آن باشد - كه تشخيص آن هم با پزشكان است
وبا فقها نيست - و پزشكی گفت حفظ اين جان محترم و اين مسلمان ( غير
مسلمان را كه اسلام میگويد او به شريعت و قانون خودش عمل میكند ) منحصرا
موقوف به اين است كه مشروب بخورد ، [ فقها ] میگويند بخورد ، چرا ؟
چون از نظر اسلام ، حفظ جان او از نخوردن مشروب مهمتر است .
[ حال ] مساله پزشكی نباشد ، اگر كسی در شرايطی قرار گرفته كه دارد از
تشنگی از ميان میرود و بايد مايعی - به هر شكلی
|