پاورقی : . 1 اصول كافی ، ج 1 ، ص . 403
آدمی را كه آنچه را كه از من میشنود ضبط كند « و بلغها من لم يسمعها »
برساند آن را به كسانی كه نشنيدهاند . ( پيغمبر اكرم دستور داد :
²اكتبوا عنی » هر چه كه از من میشنويد بنويسيد ) « رب حامل فقه غير فقيه
و رب حامل فقهإلی من هو افقه منه » ( 1 ) . فرمود آنچه كه از من میشنويد
ضبط كنيد و به طبقه بعد از من منتقل كنيد ، ای بسا آن كسی كه از من
میشنود ، معنی سخن مرا آنجور كه بايد ، درك نمیكند ، بعد تحويل میدهد به
كسانی كه آنها معنی سخن مرا درك میكنند . ای بسا كسی كه معنی سخن مرا
میفهمد ولی بعد كه نقل میكند به طبقات بعدی ، چون آنها رشد يافتهتر و
تكامل يافتهتر و عالمتر هستند . از اين كه نقل كرده بهتر درك میكنند . و
همين كار را كردند ، و اين خود نمونهای بود از رشد بشريت .
حتی علوم را شما اگر در نظر بگيريد همينطور است ، يعنی بشريت در دوره
ختميه تنها از نظر دين رشد و بلوغ خود را ثابت نكرد ، از نظر علم و
فلسفه نيز ثابت كرد . علم و فلسفه كه در دنيا باقی و محفوظ ماند از زمان
اسلام باقی ماند . امروز يك تقسيمی میكنند و میگويند دوره تاريخ و دوره
ما قبل تاريخ . مقصودشان از دوره ما قبل تاريخ ادواری است كه در آن
ادوار هيچ يادگاری از بشر وجود ندارد ، خطی ، سنگ نوشتهای ، چيزی . ولی
اگر ما مقصودمان از دوره تاريخی آن دورهای باشد كه بشر تاريخ خودش را
متسلسل حفظ كرده است ، از زمان اسلام است فقط و فقط . حتی آثار يونانيان
و آثار هنديان را هم هر اندازه كه موجود بود مسلمين حفظ و نگهداری كردند
. آثار ايرانيان را هم هر چه
پاورقی : . 1 اصول كافی ، ج 1 ، ص . 403 |