پاورقی : . 1 لهوف ، ص . 33 . 2 سوره حج ، آيه . 27
قانون است و نه از آن جهت كه امام است ( نه ازآن جهت كه مؤمنی از
مؤمنين يا عالمی از علماء است ) وظيفه دارد كه برود به سراغ مردم و آنها
را دعوت و تبليغ بكند ، امر به معروف و نهی از منكر بنمايد ، يعنی
دعوت ، تبليغ ، ترويج و امر به معروف و نهی از منكر وظيفه امام از آن
جهت كه امام است ، نيست ، اين وظيفه عموم است و او هم يكی از كسانی
است كه اين وظيفه را دارد . امام حسين عليهالسلام اگر قيام كرد ، قيام
امر به معروف و نهی از منكر ، نه از آن جهت بود كه امام وقت بود و
امام وقت يك همچو وظيفهای داشت ، بلكه يك وظيفهای داشت كه آن وظيفه
را هر مؤمن بصيری داشت ، و لهذا خود آن حضرت هم هيچ اين وظيفه را به
امامت معلق نمیكرد . میفرمود : « الا ترون ان الحق لا يعمل به و ان الباطل
لا يتناهی عنه » . نمیبينيد كه به حق عمل نمیشود و مردم از باطل خودداری
نمیكنند ، « ليرغب المؤمن فی لقاء الله محقا » ( 1 ) . پس يك نفر آدم
با ايمان بايد از اين زندگی بيزار باشد و طالب شهادت .
پس وظيفه امام چيست ؟ امام مرجعی است برای حل اختلافات ، شاخصی است
برای حل اختلافاتی كه منشاء آن هم خود علماء هستند . شما در بسياری از
روايات شيعه میبينيد كه میفرمايند : « الامام يؤتی و لا يأتی » يعنی امام
وظيفه ندارد برود به سراغ ديگران بلكه ديگران بايد به سراغ او بروند . و
يا در يك روايت ديگر فرمود : « الامام كالكعبة » مثل امام مثل اين كعبه
است ، كعبه نزد مردم نمیرود بلكه مردم وظيفه دارند به سراغ كعبه بروند .
راجع به اين آيه كريمه كه میفرمايد : « و اذن فی الناس بالحج يأتوك
( 2 ) . در احاديث دارد كه مقصود پيغمبر است از آن جهت كه
پاورقی : . 1 لهوف ، ص . 33 . 2 سوره حج ، آيه . 27 |