پاورقی : 1 - سوره نساء ، آيه . 59
بود ، فقط مبين احكام بود يعنی میگفت خدا اينجور امر كرده است ، من هم
به شما ابلاغ میكنم . از آن جهت كه قاضی بود ، به مشاجرات مردم میرسيد ،
و از آن جهت كه حاكم و سائس بود ، اداره سياسی مردم را به عهده گرفته
بود . آيه شريفه میفرمايد : « يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا
الرسول و اولی الامر منكم »( 1 ) اينجا است انضباطی كه محكوم بايد در
مقابل حاكم داشته باشد ، مردم بايد در مقابل قوه حاكمه داشته باشند .
میگويد خدا را اطاعت كنيد ، پيغمبر و اولی الامر را اطاعت كنيد . ولهذا
میبينيد ما شيعيان به اين آيه كه میرسيم " امر " اولی الامر را مربوط به
خلافت میدانيم ، میگوئيم اين آيه مقام خلافت را معين میكند . اين ديگر
يك مقام ديگری است . اين مقام هم مقام مقدسی است و مثل آن دو مقام ،
آن را خدا بايد معين كرده باشد .
ولی دو مطلب در اينجا هست . يك مطلب اينست كه آيا خدا به پيغمبر
دستور داده است كه بعد از خودش اين مراتب را به ديگران تفويض بكند يا
نه ؟ آری ، ولی به اين معنی : پيغامبری او ديگر نايب بردار نيست ، يعنی
اصلا بعد از پيغمبر خاتم پيغمبر ديگری نيست . اما پيغمبر ، مبين احكام
است ، بايد بعد از خودش معين بكند كه بعد از من احكام را چه كسی بيان
میكند ، با اين تفاوت كه پيغمبر خودش هر چه احكام میگرفت از وحی الهی
میگرفت ولی شخص بعد از او بايد احكام را از پيغمبر گرفته باشد
پاورقی : 1 - سوره نساء ، آيه . 59 |