زنان عصر ما هواپيما سوارند پس الزاما بايد حقوق والدين براولاد و حقوق
اولاد بر والدين و حقوق زوجين بر يكديگر در عصر ما بكلی دگرگون شود .
اسلام راه است نه منزل و توقفگاه . خود اسلام از خود به عنوان راه (
صراط مستقيم ) ياد میكند . غلط است كه بگوئيم چون منزلها عوض شود راه
هم بايد عوض شود . در هر حركت منظم دو عنصر اساسی وجود دارد : عنصر
تغيير مواضع كه متواليا صورت میگيرد و عنصر ثبات راه و مدار حركت .
ثانيا آيا تنها اسلام است كه به عنوان يك ايدئولوژی و يك فلسفه
اجتماعی و يك راهنمای سفر و حركت و تكامل مدعی جاودانگی است ؟ ! آيا
مكتبهای اجتماعی ديگر كه خود بيش از همه سنگ اصل تغيير را به سينه
میزنند و هر پديدهای را ناپايدار میدانند خود آن مكتب را نيز متغير و
ناپايدار میدانند ؟ میدانيم كه جهان بينی ماركسيسم براصل تغيير و عدم
ثبات طبيعت بنا شده است ولی هرگز ماركسيستهای اصيل ، ماركسيسم را به
عنوان پديدهای كهنه و متعلق به قرن گذشته تلقی نمیكنند ، هرگز نمیگويند
به دليل اينكه شخص كارل ماركس دوران جوانی را پشت سرگذاشت پير شد و
سپس مرد ، ماركسيسم هم محكوم به پيری و مرگ است ، برعكس از ماركسيسم
به عنوان اصولی پولادين و خلل ناپذير ياد میكنند .
لنين درباره ماركسيسم میگويد : " شما نمیتوانيد حتی يكی از فرضيات
اساسی يا يك جزء ذاتی از فلسفه ماركسيسم را حذف كنيد بدون آنكه ترك
حقيقت واقعی كرده باشيد و بدون
|