" بررسی نظريه نسبيت عدالت "
« لقد ارسلنا رسلنا بالبينات و انزلنا معهم الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط »( 1 ) . بحث امشب ما در اطراف عدالت است كه آيا عدالت نسبی است يا مطلق ؟ اول ارتباط اين بحث را با بحث خودمان در شبهای گذشته عرض بكنم بعد وارد مطلب بشوم . عرايضی كه ما در شبهای پيش عرض كرديم اين بود كه در ارتباط با مقتضيات زمان بعضی امور تقاضاهای مختلف دارند . اينها همان اموری هستند كه تغيير پذيرند . ولی يك سلسله تقاضاها و احتياجات هستند كه ثابت و لايتغيرند ، اموری نيستند كه در زمانهای مختلف تغيير بپذيرند بلكه آنها را بايد حفظ كرد . انحراف زمان از اينها دليل بر انحراف و فساد زمان است . به عبارت ديگر احتياجات فردی و اجتماعی بشر بر دو قسم است ، بعضی ثابت است و بعضی متغير . ما در اين زمينه بايد در دو جبهه بجنگيم و با دو دسته طرف هستيم . يك دسته كسانی هستند كه به احتياجات متغير اعتقاد ندارند و همهپاورقی : 1 - سوره حديد ، آيه . 25