پاورقی : 1 - غررالحكم ، ج 2 ، ص . 528
صد درجه بی عفتتر باشد از وقتی كه بی حجاب بود ؟ آيا آن كسی كه میگويد
حجاب خوب است ، از اين نظر میگويد كه حجاب را مقدمه و حافظ و نگهبان
خوبی برای عفت میداند ؟ اگر به كسی كه میگويد حجاب بد است بگوئی آيا
عفت بد است ؟ میگويد نه . همان فاسدترين و بی عفت ترين زنان دنيا هم
معتقدند كه بی عفتی بد است منتهی وقتی كه بگوئی چرا اين كار را میكنی ؟
میگويد ديگران هم همينطورند منتها كارهای ديگران را نمیبينند و اعمال مرا
میبينند . چرا كمونيستها نتوانستند با اشتراك جنسی وبه اصطلاح با كمونيزم
جنسی پيش بروند ؟ ابتدا اين كار را كردند ولی چون ديدند اين امر بر خلاف
فطرت و وجدان بشر است ، اين موضوع را از سال 1936 به كلی كنار گذاشتند
و گفتند شركت فقط در مال است ، موضوع زن و ناموس بايد احترامش محفوظ
بماند .
مثالی ذكر میكنم : اگر گفته شود : زمانی بود كه مردم توصيه میكردند به
قناعت ، و در آن زمان قناعت خيلی خوب بود اما حالا مردم توصيه به
قناعت نمیكنند و میگويند قناعت بد است ، قديم قناعت خوب بود حالا بد
است ، جواب اين است كه مقصود از قناعت چيست ؟ اصلا قناعت يعنی چه ؟
قناعت نقطه مقابل طمع است « عز من قنع و ذل من طمع » ( 1 ) قانع باش
به آنچه كه خود داری و دست طمع و ذلت پيش ديگری دراز مكن . اين كار
ديروز خوب بود ، امروز هم خوب است . اينها خيال میكنند در
پاورقی : 1 - غررالحكم ، ج 2 ، ص . 528 |