كه كشف يك بيماری و يا يك دارو متوقف بر آنست ، به حكم مقدمه عمل
واجب ، واجب میشود . پس بنابراين از نظر اسلام ما در اينجا دوتا واجب
داريم . دانشجو بايد بداند اگر مسلمان است دارد يك واجب كفائی را
انجام میدهد . يك وقت ممكن است با تشريح كردن بدن غير مؤمن منظور علم
طب را عملی كرد ، اينقدر اجنبی هست كه آنها قانع میشوند كه جنازهشان را
در اختيار طب قرار بدهند . در اين صورت برويد از بدن غيرمسلمانها كه
اين اشكال وجود ندارد بياوريد تشريح بكنيد و حاجت علم طب را برآوريد .
اگر بگويند خير آنها بدنهايشان را در اختيار ما نمیگذارند يا واقعا در
دسترس ندارند میگوئيم از نظر اسلام آيا پيشرفت علم طب مهمتر است يا
احترام بدن مؤمن ؟ میگوئيم البته پيشرفت علم طب مهمتر است . آنوقت
بايد اين كوچكتر را فدای بزرگتر كرد . البته در اينجا يك ريزه كاريهائی
هست كه يك نفر مجتهد میتواند آنها را بررسی بكند . از يكی از علمای
معاصر اين سؤال را كرده بودند ، اينطور جواب داده بود : اگر ما فرض
كنيم بدن غيرمسلمان به قدر كافی در دسترس نيست و هر چه هست بدن مسلمان
است ، دراينجا باز ميان بدنهای مسلمان فرق میكند . يك وقت هست يك
مسلمانی شخصيتش جزء شعارهای دينی است ، بدن او احترام بيشتری دارد همان
طوری كه زندههای مسلمانان همه يك احترام ندارند . آيا احترام آيه الله
بروجردی مساوی بود با احترام يك مسلمان عادی ؟ نه ، بی احترامی به آن
مرد بی احترامی به عموم مسلمين است چون او رئيس مسلمين است ، سمبل
مسلمين است . مسلما بدن او هم احترام بيشتری دارد . اگرفرض كنيم هزارها
بدن
|