معتدل امروز است . يعنی در اسلام پارچه اصالت ندارد كه حتما بايد يك
نوع لباس بپوشند ، بلكه اسلام اصولی دارد كه طبق آن بايد لباس بپوشند .
آن اصول ، ثابت است ، اصولی است كه وظيفه انسان را به حسب زمان تغيير
میدهد . اگر چيزی در نظر اسلام اصالت داشته باشد ، ديگر تغيير پذير نيست
، اما چيزی كه اسلام روی آن مهر نزده است ، به عنوان لباس است ، شكل
اجرايی برای چيزی است كه مهر به آن زده است .
پس اينجا زمان تكليف را عوض میكند . اگر اينجور نبود ، اگر اين
مسائل جزئی اصالت میداشت ، محال ممتنع بود كه علی بن ابی طالب يكجور
عمل بكند و يكی از ائمه جور ديگر . عبادت خدا اصالت دارد ، خوف خدا
اصالت دارد ، مواسات و رسيدگی به فقرا اصالت دارد . همان كاری را كه
علی بن ابی طالب كرده ، حضرت سجاد هم كرده . علی بن ابی طالب از شب
تا صبح مشغول میشود به عبادت ، بعضی از شبها هزار ركعت نماز خوانده
است ، حضرت سجاد هم همينطور . حضرت اميرشبانه به سرپرستی فقرا رفته
است و حضرت سجاد هم رفته است ، امام رضا هم رفته است ، همه از فقرا
دلجوئی كردهاند . اما اينكه خود شخص چگونه لباس بپوشد ، اين ديگر مربوط
به زمان است .
مردی است بنام " معتب " كه در خانه حضرت صادق ( ع ) سمت
خوانسالاری داشته است . میگويد شبی در دل شب ديدم شخصی از خانه خارج شد
، خوب دقت كردم ديدم خود حضرت است و چون اجازه نداشتم ، خودم را
معرفی نكردم اما در عين حال گفتم سياهی امام را تعقيب بكنم نكند دشمن به
ايشان
|