است . از قديم الايام تشريح می‏كردند منتها گاهی بدن انسان را تشريح‏
می‏كردند ، گاهی بدن حيوان را . و البته تشريح بدن حيوان مفيد است ، كمك‏
می‏دهد اما تمام ساختمانهای بدن حيوان و تمام فعاليتهای اعضای بدن حيوان‏
مساوی با بدن انسان نيست . مسلم كاری كه از تشريح بدن انسان ساخته است‏
از تشريح بدن حيوان ساخته نيست . از طرفی ما می‏دانيم در دين اسلام جنازه‏
مؤمن محترم است ، اگر كسی بميرد مردم ديگر حق ندارند به جنازه او توهين‏
بكنند . يك تشريفاتی دارد كه اينها واجب است و از واجبات كفائی است‏
كه هر چه زودتر و سريعتر بايد ميت را تجهيز كنند يعنی بايد مقدمات غسل‏
و كفن و دفن او را آماده بكنند ، اول غسل بدهند بعد كفن كنند بعد هم دفن‏
بكنند . نبايد معطل كرد . حالا با تشريح اموات چه بايد كرد ؟
اين مسأله ، مسأله مهمی نيست ، عين همان مطلبی است كه در مسائل پيش‏
عرض كردم . اسلام اولا می‏گويد بدن مؤمن احترام دارد . ( البته هر بدنی را
بايد دفن كرد ولو بدن كافر باشد اگر چه بدن كافر غسل و اين تجهيزات را
ندارد ولی بايد آن را دفن كرد ، نبايد لاشه‏اش را رها كرد . ) شما می‏گوئيد
تشريح ، چيزی است كه پيشرفت علم طب متوقف به آن است . شناختن بسياری‏
از امراض و معالجه‏ها فرع بر اين است كه يك بدن تشريح بشود . می‏گوئيم‏
خود اين موضوع ( طب ) هم از نظر اسلام جزء واجبات كفائی است . همانطور
كه تدفين يك ميت از واجبات كفائی است ، فرا گرفتن علم طب هم از
واجبات كفائی است . بايد در ميان مردم افرادی باشند كه متخصص علم طب‏
باشند و هر عملی