اگر خدا بوسيله بعضی جلو تهاجم بعضی ديگر را نگيرد تمام اين صومعه‏ها ،
مراكز عبادت ، خراب ميشود ، مراكز يهوديها از بين ميرود ، مراكز صوفيها
، مساجد عبادت مسلمانها از بين ميرود يعنی طرف تهاجم ميكند و هيچكس‏
آزادی پيدا نميكند خدا را باين شكل عبادت كند .
قرآن بعد هم وعده نصرت ميدهد « و لينصرن الله من ينصره ان الله لقوی‏
عزيز ». خدا هر كسی كه او را ياری كند يعنی حقيقت را ياری كند ، ياری‏
ميكند ، خداوند نيرومند و غالب است .
بعد ببينيد چه جور توصيف ميكند مردميرا كه خدا آنها را ياری ميكند .
خدا مردمی را ياری ميكند كه از خودشان دفاع كنند ، مردميكه وقتی حكومت‏
تشكيل بدهند اين شكل هستند : « الذين ان مكناهم فی الارض »مردميكه وقتی‏
ما آنها را در زمين جای ميدهيم و حكومت آنها را مستقر ميسازيم ، مردمی‏
كه وقتی بانها قدرت ميدهيم و تسلط می‏بخشيم باين شكل درميايند ، به چه‏
شكلی ؟ « اقاموا الصلوه ». عبادت خدارا بپا ميدارند ، « و آتوا الزكوه‏
. زكوه را ادا ميكنند . نماز رمز پيوند صحيح با خداست و زكوه رمز
تعاون و پيوند صحيح افراد انسان با يكديگر است ، آنها كه خدا را از روی‏
خلوص می‏پرستند و بيكديگر كمك ميكنند : « و امروا بالمعروف و نهوا عن‏
المنكر ». خودشان را متعهد ميدانند كه خوبيها را ترويج كنند و با بديها
و زشتی‏ها مبارزه كنند : « و لله عاقبه الامور ». عاقبت كارها بدست‏
خداست .
تا اينجا كه ما دانستيم كه قرآن اساسا جهاد را كه تشريح كرده است نه‏
بعنوان تهاجم و تغلب و تسلط است بلكه بعنوان مبارزه با تهاجم است .
ولی البته عرض ميكنيم اين تهاجمهائيكه بايد با آنها مبارزه