پاورقی : 1 - سيد رضی عنوان خطبه را چنين ذكر میكند : " و هی فی صفات المتقين و صفات الفساق " ولی تدبر كامل در خطبه نشان میدهد كه در توصيف علمای ربانی و عالمان بی عمل است .
در خطبه 85 نهج البلاغه كه با جمله : « عباد الله ، ان من احب عباد
الله عبدا اعانه الله علی نفسه » آغاز میشود جملهای هست كه مفيد همين
مطلب است . علی عليهالسلام در قسمت اول اين خطبه صفات و مشخصات عالم
ربانی را و در قسمت دوم آن مشخصات عالمان بی عمل و خيالبافان را ذكر
میكند ( 1 ) . علی عليهالسلام از جمله صفات عالمان ربانی اين صفت را
بيان میكند : « قد نصب نفسه لله سبحانه فی ارفع الامور من اصدار كل وارد
عليه و تصيير كل فرع الی اصله » . يعنی در مقام اخلاص و به سبب اخلاص
نيت و افاضه حكمت بر او بدانجا رسيده است كه خود را در مرتفع ترين
قلهها قرار داده است ، در اين مقام مرتفع قرار گرفته كه هر مشكلی و
مساله غامضی بر او وارد شود جواب و حل آن مساله را صادر میكند و هر فرعی
را به اصل خود برمیگرداند .
از مجموع آنچه گفتيم معلوم شد كه مخالفت ائمه اهل بيت با قياس بر
اساس دعوت به جمود و " ظاهريت " نبوده است ، بلكه بر اين اساس
بوده است كه نيازی به تشريعات من عندی نيست ، آنچه بدان نياز است و
بايد جولانگه عقل و علم و فكر علما قرار گيرد اجتهاد و استنباط و استخراج
فروع از اصول و رد فروع بر اصول و بالاخره تطبيق صحيح كليات اسلامی بر
قضايا و حوادث است كه هيچگاه متوقف نمیشود و تحت حصر نمیآيد و به تبع
وسعت ابعاد مكانی
پاورقی : 1 - سيد رضی عنوان خطبه را چنين ذكر میكند : " و هی فی صفات المتقين و صفات الفساق " ولی تدبر كامل در خطبه نشان میدهد كه در توصيف علمای ربانی و عالمان بی عمل است . |