ميكند ، استثمار شده نيز دارد برای او نيز اين نبرد ، نبرد انسانی نيست‏
هيچ آرمان متعالی در آن مطرح نيست گذشته از جنگهای سياسی ، كه غرورها و
جاه طلبيها ، مسبب آن هستند ، جنگهائی با انگيزه‏های علمی و فرهنگی كه‏
ناشی از غريزه حقيقت جوئی انسان است نيز در دنيا وجود دارد اما از نظر
قرآن ، نهضتهای مقدس نهضتهائی است كه در آنها جنگ ميان حق و باطل‏
درگير شده است حق از آن نظر كه حق است نه از آن نظر كه تامين كننده‏
منافع است باطل از آن نظر كه باطل است و پوچ و مانع رشد و پيشرفت و
تكامل انسان ، نه از آن نظر كه بر ضد منافع اين گروه يا آن گروه است .
البته اين را هم عرض بكنم كه رفتن به دنبال حق ، خود نوعی كمال است ،
يعنی اين كار در آن واحد ميتواند دو شكل متفاوت داشته باشد اين نكته را
بعنوان توضيح مطلب بالا توی پرانتز عرض ميكنم كه از وقتی كه هنوز يك‏
بچه بحساب ميامدم ، همواره ميديدم كه برای بعضی از افراد اين شبهه پيدا
می‏شود كه چرا حضرت زهرا با آن مقام عصمت و قداست ، خود را درگير مسئله‏
فدك كرد حضرت زهرائی كه در حقشان گفته‏اند :
« و يطعمون الطعام علی حبه مسكينا و يتيما و اسيرا انما نطعمكم لوجه‏
الله »( 1 )
( آيه 8 سوره دهر )
چرا حضرت خود را در اين مسئله وارد كرد بعد در اينجا متوجه شدم كه دو
موضوع از هم تفكيك نشده‏اند ، رفتن دنبال حق مطلوب بخاطر نجات دادن آن‏
حق يك مسئله است ، كه يك ارزش بسيار عالی بحساب ميايد ، و رفتن به‏
اين دليل كه گرسنه مانده‏ام و ميخواهم شكمم را سير كنم ، يعنی صرفا انگيزه‏
حيوانی دارم مسئله

پاورقی :
1 - و بر دوستی خدا بفقير و اسير و يتيم طعام می‏دهند و گويند ما فقط
برای رضای خدا بشما طعام می‏دهيم . . .