نگاهی به صدر اسلام

از رسول اكرم ( صلی الله عليه و آله و سلم ) سؤال شد : حرزهايی به‏
عنوان استشفا مورد استفاده قرار می‏گيرد ( مطابق نقل غزالی در احياءالعلوم‏
از دوا و حرز هر دو سؤال شد ) ، آيا می‏تواند اين امور جلوی قدر الهی را
بگيرد ؟ فرمود : " « انها من قدر الله » " ( 1 ) يعنی خود اينها نيز از
قدر الهی می‏باشد : تأثير اينها در جلوگيری از بيماری نيز به قضا و قدر
الهی است .
علی ( عليه السلام ) در سايه ديوار كجی نشسته بود ، از آنجا حركت كرد و
در زير سايه ديوار ديگری نشست . به آن حضرت گفته شد : " يا امير
المؤمنين ! تفر من قضاء الله ؟ " ( از قضای الهی فرار می‏كنی ؟ ) فرمود :
" « افر من قضاء الله الی قدر الله » " ( 2 ) ( از قضای الهی به قدر
الهی پناه می‏برم ) ، يعنی از نوعی قضا و قدر به نوعی ديگر از قضا و قدر
پناه می‏برم ، يعنی اگر بنشينم و ديوار بر سرم خراب شود قضا و قدر الهی‏
است ، زيرا در جريان علل و اسباب اگر انسانی در زير ديواری شكسته و
مشرف به انهدام بنشيند آن ديوار بر سرش خراب می‏شود و صدمه می‏بيند ، و
اين خود قضا و قدر الهی است ، و اگر خود را به كناری بكشد از خطر او
مصون می‏ماند ، اين نيز قضا و قدر الهی است . كما اينكه ممكن است در
همان حال در يك جريان ديگر از علل و اسباب ، خطری ديگر متوجه او گردد
كه آن نيز قضا و قدر

پاورقی :
. 1 بحارالانوار [ چاپ جديد ] ، ج / 5 ص . 87
. 2 توحيد صدوق [ چاپ تهران ] ، ص . 337