پاورقی : . 1 اين مستشرق عاليقدر تلويحا میخواهد بفهماند كه اشاعره ، عقيده قديم بودن قرآن را از كلام پيغمبر اخذ كرده بودند و معتزله با توجه به اينكه پيغمبر اكرم چنين سخنی فرموده است ، چون اين سخن با عقل و منطق تطبيق نمیكرد ، آن را رد كردند . در صفحه 418 همين كتاب میگويد : " . . . عكس اين عقيده [ عقيده قابل رؤيت نبودن خداوند ] و همچنين قديم بودن قرآن و انكار خلق آن ، از عقايد سنت و جماعت [ اشاعره ] بود كه در همه امور از نص قرآن تبعيت میكردند و از تاويل كه مورد توجه و علاقه دشمنانشان بود ، خودداری داشتند " . در صورتی كه كوچكترين اشارهای در قرآن كريم به قديم بودن و مخلوق نبودن آن نشده است و در احاديث منسوب به رسول اكرم نيز حديثی كه نزد معتزله فیالجمله احتمال صحت انتساب به رسول اكرم داشته باشد ، در كار نبوده است . . 2 مترجم محترم كتاب در اينجا در ذيل صفحه از طرف جناب آقای فروزانفر تذكر دادهاند كه : " عقيده به خلق قرآن ارتباطی با اين مطالب و استنباطات بیاساس نويسنده فوق ندارد " .