پاورقی : . 1 هابز از فلاسفه معروف انگلستان چنين نظری درباره انسان دارد . . 2 نظريه معروف دكارت .
به هر حال گرايشهای والا و معنوی و فوق حيوانی انسان آنگاه كه پايه و
زيربنای اعتقادی و فكری پيدا كند نام " ايمان " به خود میگيرد .
پس نتيجه میگيريم كه تفاوت عمده و اساسی انسان با جانداران ديگر كه
ملاك " انسانيت " او است و انسانيت وابسته به آن است ، علم و ايمان
است .
درباره امتياز انسان از جانداران ديگر سخن فراوان گفته شده است برخی
منكر امتياز اساسی ميان اين نوع و ساير انواع هستند ، تفاوت آگاهی و
شناخت انسان با حيوان را از قبيل تفاوت كمی و حداكثر تفاوت كيفی
میدانند ، نه تفاوت ماهوی همه آن شگفتيها و اهميتها و عظمتها كه نظر
فلاسفه بزرگ شرق و غرب را سخت درباره مساله شناخت در انسان جلب كرده
است ، چندان مورد توجه اين گروه واقع نشده است .
اين گروه انسان را از نظر خواستهها و مطلوبها نيز يك حيوان تمام عيار
میدانند بدون كوچكترين تفاوتی از اين نظر ( 1 ) برخی ديگر تفاوت او را
در جان داشتن میدانند ، يعنی معتقدند جاندار و ذی حيات منحصر به انسان
است ، حيوانات ديگر نه احساس دارند و نه ميل و نه درد و نه لذت ،
ماشينهايی بیجاناند شبيه جاندار تنها موجود جاندار انسان است ، پس
تعريف حقيقی او آن است كه موجودی است جاندار ( 2 ) ديگر انديشمندان كه
انسان را تنها جاندار جهان نمیدانند و به امتيازات اساسی ميان او و ساير
جانداران قائلند .
پاورقی : . 1 هابز از فلاسفه معروف انگلستان چنين نظری درباره انسان دارد . . 2 نظريه معروف دكارت . |