مكاتب ضد اين مكتب
اين مكتب كه مكتب عقليون است در نقطه مقابل خود مكتبهائی را داشته است كه هميشه با آن مبارزه میكردهاند . اولين مكتبی كه در جهان اسلام با اين مكتب مبارزه كرده است و ضد آن است ، مكتب اشراقيون و مكتب عرفا و مكتب اهل عشق است كه
ايمان اسلامی ايمانی كه در قرآن آمده است يعنی شناخت جهان به طور كلی
آنچنانكه هست ، ايمان يعنی شناخت مبدأ جهان ، شناخت جريان جهان ،
شناخت نظام جهان و شناخت اينكه جهان به چه نقطهای برمیگردد . میگويند
اينكه در قرآن از ايمان به خدا ، ايمان به ملائكه خدا كه وسائط و پلههای
وجود هستند ايمان به مخلوق بودن عالم ، ايمان به اينكه خدا عالم را
وانگذاشته و هدايت كرده و از آن جمله بشر را به وسيله انبياء هدايت
نموده و ايمان به اينكه همه چيز از خدا آمده است و به خدا برمیگردد كه
اسمش معاد است سخن به ميان آمده ، مقصود همان [ شناخت جهان ] است و
چيز ديگری نيست . اين حكما در تفاسير خودشان هميشه ايمان را به صورت
معرفت و شناخت و به صورت حكمت تفسير میكنند . میگويند ايمان يعنی
شناخت ، اما شناختی كه يك شناخت فلسفی و يك شناخت حكيمانه است ، نه
" شناخت علمی " كه شناخت جزئی است . شناخت فلسفی و كلی و حكيمانه
يعنی اينكه مبدأ و منتهای جهان و مراتب هستی و جريانهای كلی جهان را
كشف كنيم و بدانيم .
مكاتب ضد اين مكتب اين مكتب كه مكتب عقليون است در نقطه مقابل خود مكتبهائی را داشته است كه هميشه با آن مبارزه میكردهاند . اولين مكتبی كه در جهان اسلام با اين مكتب مبارزه كرده است و ضد آن است ، مكتب اشراقيون و مكتب عرفا و مكتب اهل عشق است كه |