يكديگر ذكر كرده است : " « التائبون العابدون الحامدون السائحون‏
الراكعون الساجدون »" جنبه‏های خدايی اين دسته را ذكر می‏كند : تائبها ،
عبادت كنندگان ، ستايش كنندگان ، روزه گيرندگان ، راكعان ، ساجدان ،
بلافاصله پس از آن می‏گويد : " « الامرون بالمعروف و الناهون عن المنكر
" ( 1 ) همانها كه مصلح جامعه خود هستند و در جامعه ، امر به معروف و
نهی از منكر می‏كنند .
در آيه ديگری می‏فرمايد : " « الصابرين و الصادقين و القانتين و
المنفقين »" ( 2 ) صبر كنندگان ، مقاومت كنندگان ، " صبر " در قرآن‏
هميشه معنايش مقاومت است ، مخصوصا مقاومت در ميدان جنگ ) صادقان ،
راستگويان ، راست كرداران ، انفاق كنندگان . بلافاصله می‏گويد : "
²و المستغفرين بالاسحار »" و استغفار كنندگان در سحر بنابراين در اسلام ،
اين گرايشها از يكديگر تفكيك پذير نيست ، كسی كه يكی از اينها را
استخفاف‏كند ، ديگری را هم استخفاف كرده است .
در اوصاف اصحاب حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه تعبيری است كه من نه‏
فقط در يك حديث بلكه در احاديث متعدد ، آن را ديده‏ام : « رهبان بالليل‏
، ليوث بالنهار » ( 3 ) در شب راهبانند ، شب كه سراغ آنها می‏روی ،
گويی سراغ يك عده راهب رفته‏ای ولی روز كه سراغشان می‏روی [ گوئی ] سراغ‏
يك عده شير رفته‏ای .

پاورقی :
. 1 سوره توبه ، آيه . 112
. 2 سوره آل عمران ، آيه . 17
. 3 سفينةالبحار ، ماده صحب .