آيه انما وليكم الله . . .
آيات ديگر در اين زمينه نيز به گونهای هستند كه فكر و انديشه را بر میانگيزد ب رای اينكه انسان بفهمد كه در اينجا چيزی هست ، و بعد هم به كمك نقلهای متواتر قضيه ثابت میشود . مثل آيه : « انما و ليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوش و يؤتون الزكوش و هم راكعون »( 1 ) تعبير عجيبی است : ولی امر شما خداست و پيغمبر و آنها كه نماز را به پا میدارند و در حال ركوع زكات میدهند . زكات دادن در حال ركوع يك كار عمومی نيست كه بشود آنرا به صورت يك اصل كلی ذكر كرد بلكه اين مطلب نشان میدهد كه اشاره به يك واقعه معين است . هم تصريح نكرده است تصريحی كه تمرد از آن نزد دوست و دشمن تمرد از قرآن شمرده شود ، و هم تفصيح كرده است يعنی طوری بيان نموده كه هر آدم بی غرضی میفهمد كه در اينجا يك چيزی هست و اشاره به يك قضيهای است . " « الذين يؤتون الزكوش و هم راكعون »در حال ركوع زكات میدهند " يك امر معمولی نيست ، يك قضيه استثنايی است كه اتفاقا رخ میدهد . اين قضيه چه بوده است ؟ میبينيم همه اعم از شيعه و سنی گفتهاند كه اين آيه درباره علی بن ابيطالب است .سخن عرفا
آيات ديگری نيز هست كه تدبر عميق مطلب را روشن میكند . اينست كه عرفا از قديم سخنی گفتهاند و البته اين سخن در خود شيعه هست و عرفا آنرا خوب بيان كردهاند . میگويند مسئله امامت و ولايت باطن شريعت است . يعنی كسی به اين مطلب میرسد كه اندكی از قشر عبور كرده باشد و به مغزولب پی بردهپاورقی : 1 - سوره مائده آيه . 55