لازم است مقدمه‏ای را عرض بكنم تا مفاد اين آيه را توضيح بدهم . اين‏
مقدمه كمكی هم به مطلبی كه در آيه پيش گفتيم می‏كند .

وضع خاص آياتی كه درباره اهل بيت است

مطلبی كه واقعا رمز مانند است اينست كه به طور كلی در قرآن آياتی كه‏
در مورد اهل بيت پيغمبر است و مخصوصا آياتی كه لااقل از نظر ما شيعيان‏
در مورد اميرالمؤمنين است ، يك وضع خاصی دارد و آن اينكه در عين اينكه‏
دلائل و قرائن بر مطلب در خود آيه وجود دارد ولی گويی يك كوششی هست كه‏
اين مطلب در لابلای مطالب ديگر يا در ضمن مطلب ديگری گفته شود و از آن‏
گذشته شود . اين جهت را آقای محمد تقی شريعتی در كتاب خلافت و ولايت در
ابتدای بحثشان نسبتا خوب بيان كرده‏اند . البته ديگران هم اين مطلب را
گفته‏اند ولی در فارسی شايد اول بار بيانی باشد كه ايشان ذكر كرده‏اند .
رمز مطلب چيست ؟ ضمن پاسخ اين سؤال جواب كسانی هم كه می‏گويند اگر خدا
می‏خواست كه [ جانشينی پيغمبر ( ص " بر علی ( ع ) تنصيص بشود چرا
اسمش در قرآن به صورت صريح نيست ، داده می‏شود .

آيه تطهير

مثلا آيه‏ای داريم به نام آيه تطهير : « انما يريد الله ليذهب عنكم‏
الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا »( 1 ) اگر ما باشيم و همين آيه و
همين قسمت ، می‏گوئيم مفاد خيلی آشكاری دارد : خدا چنين اراده كرده است‏
و می‏كند كه از شما اهل البيت پليدی را زايل كند ،

پاورقی :
1 - سوره احزاب آيه . 33