پاورقی : > گروهی از فلاسفه اروپا كه آنها را " عقليون " میگويند ( كسانی كه به پارهای از تصورات ناشی از فطرت و غير منتهی به حس معتقدند ) منشأ اين تصورات را فقط عقل میدانند . اين گروه میگويند چون نقطه ( شیء بدون بعد ) و خط ( شیء يك بعدی ) و سطح ( شیء دو بعدی ) در خارج وجود ندارد و آنچه وجود دارد اشياء سه بعدی يعنی اجسام است ، پس منشأ اين تصورات نمیتواند احساس باشد زيرا احساس فرع آن است كه " محسوس " وجود خارجی داشته باشد ، پس اين تصورات مستقيما از قوه عقلانی ناشی شده است. گروه ديگر كه آنها را " حسيون " میگويند ( كسانی كه تمام ادراكات و تصورات را منتهی به حس میدانند ) معتقدند كه منشأ تصورات رياضی نيز ادراكات حسی خارجی است ، میگويند تصور نقطه و خط و سطح و دايره و غيره نيز از ديدن اشيائی در طبيعت برای ذهن حاصل شده است ، لكن آن اموری كه ابتدائا منشأ تصور اين مفاهيم هستند مصداق دقيق و واقعی نيستند بلكه آنها نمونه ناقصی برای ذهن هستند و ذهن پس از ادراك آنها با قدرت فعاله خود كامل آن نمونهها را میسازد ، مثلا ديدن اشيائی مانند سر سوزن ، نمونه شده است كه ذهن تصور نقطه حقيقی را اختراع نمايد ، و ديدن چيزهای باريكی مانند نخ نازك و چيزهای مدوری مانند ماه شب چهارده ، برای ذهن نمونه واقع شده كه تصور خط و دايره را به معنای هندسی آنها ابداع نمايد . هر چند عقيده عقليون داير بر اينكه تصورات مفاهيم هندسی هيچگونه استنادی به احساس ندارد صحيح نيست و دليلی هم كه اقامه كردهاند و در بالا ذكر شد ناتمام است ( چنانكه در فلسفه درباب نسبت مقدار به جسم ثابت شده ) لكن اين اندازه مورد >