پس قطعا به اين شكل كه همه مردم دارای چشم شور هستند و همه مردم به‏
اصطلاح نظر می‏كنند ، نيست .
دوم : اگر بعضی مردم دارای چنين خصلت و خاصيتی باشند ، آيا آيه "
²و ان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم غ" خاصيت جلوگيری از چشم‏زخم‏
دارد ؟ ما تا حالا به مدركی ( حديثی ، جمله‏ای ) برخورد نكرده‏ايم كه دلالت‏
كند و بگويد از اين آيه برای چشم‏زخم استفاده كنيد . اينكه چشم‏زخم حقيقت‏
است يا نه ، يك مساله است ( فرضا حقيقت است ولو در بعضی از افراد )
و اينكه اين آيه برای دفع چشم‏زخم باشد مساله ديگری است . چيزی كه از
طرف پيغمبر يا ائمه به ما نرسيده باشد ، از پيش خود نبايد بتراشيم .
نظر به اينكه روح مردم برای چنين چيزی آمادگی دارد [ آن را از پيش خود
می‏سازند . ] از شعارهايی كه مردم انتخاب می‏كنند روحيه مردم را می‏شود
شناخت . ما در قرآن آيه زياد داريم ، آياتی كه برای شعار قراردادن‏
فوق‏العاده عالی است ، جمله‏های زيادی داريم از پيغمبر و ائمه ، ولی هيچ‏
آيه‏ای به اندازه آيه " « و ان يكاد الذين كفروا »" در ميان مردم برای‏
شعار رايج نشده است . در هر خانه‏ای كه بروی می‏بينی يك " ان يكاد "
آنجا زده‏اند ، يعنی چشم تو كور كه خانه و زندگی من را می‏بينی ، اين تابلو
را اينجا نصب كرده‏ام برای اينكه چشم تو كور باشد . اين امر يك حالت‏
خودخواهی در مردم از يك طرف و يك حالت بدبينی به ديگران از ناحيه‏
ديگر را نشان می‏دهد . شما همه شهر تهران را بگرديد ، به ندرت ديده می‏شود
كه در خانه‏ای مثلا آيه " « هل يستوی الذين يعلمون و الذين لا يعلمون » "
( 1 ) تابلو

پاورقی :
. 1 زمر / . 9