را از خودش ببرد ، يعنی انسان تا در دنيا هست رابطه قطعشدنی و بريدنی
هست ، كه رابطه عمل بد را بريدن همان است كه اسمش " توبه " است .
دنيا دار عمل است ، در اين دار عمل انسان میتواند با يك شستشو ، با يك
نوع عمل جراحی روحی اعمال سيئه را از خودش ببرد و دور كند و دور بريزد .
اما آخرت ، ديگر دار عمل نيست و لهذا در اينجا میفرمايد : امروز عذر
مجوييد ، كه درواقع اين جمله به چند جمله تحليل میشود .
قرآن را انسان بايد بخواند و آن تحليلهايش را دربياورد ، يك جمله به
جای چند جمله میگويد ، آن جملههايی كه در زير پنهان است. " « لا تعتذروا
اليوم »" عذر مجوييد امروز. اينجا چند جمله در تقدير است كه با "انما
تجزون " همه آنها را يكجا بيان كرده است. عذر مجوييد كه پذيرفته نمیشود
، چرا ؟ آيا قابل پذيرش است و خدا امساك میكند ؟ نه . پس چرا پذيرفته
نمیشود ؟ قابل پذيرش نيست. چرا قابل پذيرش نيست ؟ چون كيفر اينجا خود
اعمال است ، چيز ديگری نيست .
توبه
حال رابطه آيات را ببينيد . بعد میفرمايد : " « يا ايها الذين امنوا
توبوا الی الله توبه نصوحا » " ای اهل ايمان به سوی خدای متعال تائب
شويد ، توبه كنيد ، آنهم توبه نصوح . قبل از اين آيه اين آيه را ذكر كرد
كه در قيامت مردمی میخواهند عذر بجويند ، اظهار ندامت و پشيمانی و
بازگشت كنند ، به آنها میگويند اينجا عذر نجوييد كه فايدهپذير نيست .
يكدفعه حساب آخرت را رها میكند میآيد [ سراغ ] دنيا : پس ای اهل ايمان
قبل از آنكه در آنجا عذرخواهی كنيد و عذرتان پذيرفته نشود ، در جايی