را از خودش ببرد ، يعنی انسان تا در دنيا هست رابطه قطع‏شدنی و بريدنی‏
هست ، كه رابطه عمل بد را بريدن همان است كه اسمش " توبه " است .
دنيا دار عمل است ، در اين دار عمل انسان می‏تواند با يك شستشو ، با يك‏
نوع عمل جراحی روحی اعمال سيئه را از خودش ببرد و دور كند و دور بريزد .
اما آخرت ، ديگر دار عمل نيست و لهذا در اينجا می‏فرمايد : امروز عذر
مجوييد ، كه درواقع اين جمله به چند جمله تحليل می‏شود .
قرآن را انسان بايد بخواند و آن تحليلهايش را دربياورد ، يك جمله به‏
جای چند جمله می‏گويد ، آن جمله‏هايی كه در زير پنهان است. " « لا تعتذروا
اليوم »" عذر مجوييد امروز. اينجا چند جمله در تقدير است كه با "انما
تجزون " همه آنها را يكجا بيان كرده است. عذر مجوييد كه پذيرفته نمی‏شود
، چرا ؟ آيا قابل پذيرش است و خدا امساك می‏كند ؟ نه . پس چرا پذيرفته‏
نمی‏شود ؟ قابل پذيرش نيست. چرا قابل پذيرش نيست ؟ چون كيفر اينجا خود
اعمال است ، چيز ديگری نيست .

توبه

حال رابطه آيات را ببينيد . بعد می‏فرمايد : " « يا ايها الذين امنوا
توبوا الی الله توبه نصوحا » " ای اهل ايمان به سوی خدای متعال تائب‏
شويد ، توبه كنيد ، آنهم توبه نصوح . قبل از اين آيه اين آيه را ذكر كرد
كه در قيامت مردمی می‏خواهند عذر بجويند ، اظهار ندامت و پشيمانی و
بازگشت كنند ، به آنها می‏گويند اينجا عذر نجوييد كه فايده‏پذير نيست .
يكدفعه حساب آخرت را رها می‏كند می‏آيد [ سراغ ] دنيا : پس ای اهل ايمان‏
قبل از آنكه در آنجا عذرخواهی كنيد و عذرتان پذيرفته نشود ، در جايی‏