پاورقی : . 1 قدر / . 1
اندام هر كسی برای او مثل پوست گردوست ، قشری است كه بر روی حقيقت او
قرار دارد . آدميت انسان به عقل و روح انسان است . اگر كسی از نظر
اندام خيلی هم كامل و رشيد و سالم باشد اما روحی ، عقلی ، فكری در درون
نداشته باشد مثل بادامی است كه پوست خوبی دارد ولی وقتی بشكنيد میبينيد
پوك است . " « يا اولی الالباب »" ای مغزدارها ، ای انسانهايی كه
پوك نيستيد . " ا لذين امنوا " ای عقلدارهايی كه ايمان آوردهايد .
نگفت ای عقلدارها . ما عقلدارهايی داريم كه متاسفانه اين يك بال را
دارند ايمان ندارند، و ايماندارهايی داريم كه عقل ندارند. اين خيلی تعبير
عجيبی است : " « يا اولی الالباب الذين امنوا »" ای عقلدارهايی كه با
ايمان هم هستيد ، ای صاحبان اين دو مزيت عالی ، ای صاحبان عقل و ايمان .
در بعضی آيات ديگر هست : « و قال الذين اوتوا العلم و الايمان ». اينجا
كلمه عقل و ايمان آمده است .
" « قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم »" خدا فرود آورده
است به سوی شما ذكری رسولی . اين آيه از آن آياتی است كه در دو كلمهاش
بايد دقت كرد . خود آيه اينچنين دلالت میكند كه ما پيامبر را به سوی شما
فرود آوردهايم و خود پيامبر ذكر است . اينجا راجع به دو كلمهاش بايد
دقت كرد . يكی اينكه " ما فرود آوردهايم " يعنی چه ؟ اگر بگويند قرآن
را فرود آوردهايم ، درست است ، كه مكرر هم خود قرآن فرموده : " « انا
انزلناه فی ليله القدر »" ( 1 ) ولی پيامبر را فرود آوردهايم يعنی چه ؟
جواب اين سوال واضح است . مكرر در آيات ديگر عرض كردهايم ، اغلب
خيال میكنند فرود آوردن يعنی از يك مكان بالايی ، از يك كره بالا مثلا
پاورقی : . 1 قدر / . 1 |