پاورقی : . 1 ( چند ثانيهای از بيانات استاد شهيد روی نوار ضبط نشده است . )
عذاب اخروی نيست ، قهرا آنها به جايی میرسند كه ديگران نمیرسند ولی
آنچه كه ديگران میرسند آنها هم به آنان داده میشود .
بحث ما درباره اصحاب اليمين بود كه خداوند به آنها چه نعمتهايی میدهد
( 1 ) . . . و ميوهای از نوعی كه انتخاب میكنند . حال آن ميوه چگونه
ميوهای است ؟ حتی اگر بگوييم ميوهاش مثلا سيب است ، سيبش ، چگونه
سيبی است و چه تفاوتی ( با سيبهای اين دنيا دارد ) ، تفاوت را به ما به
تعبيراتی گفتهاند . مثلا اين تعبير با حسابهای دنيا جور در نمیآيد كه حرير
آنجا حريری است كه يك رشتهاش به تمام اين دنيا میارزد . اين برای فكر
ما اصلا قابل تصور نيست برای اينكه حساب آنجا با حساب اينجا متفاوت
است ، ولی ناچار بايد با همين زبان دنيا به ما بگويند . آقای طباطبائی
در اصول فلسفه مثل خوبی آورده بودند . البته ايشان درباره خدا اين مثال
را آورده بودند كه چگونه انسان خدا را گاهی با مفاهيم سلبی میشناسد و
خيلی چيزها را با مفاهيم سلبی ( میشناسد ) يعنی اول يك مفهوم ايجابی
میآورد ولی بعد با يك مفهوم سلبی میخواهد آن را بفهماند . مثلا يك بابای
دهاتی كه بزرگترين شهری كه در عمرش ديده است فرض كنيد شهر نيشابور
است ، به يك كسی كه رفته است بزرگترين شهر دنيا مثل نيويورك را با
تشكيلات و نظامات آن ديده است میگويد نيويورك چگونه جايی است ؟
میگويد " شهری است اما نه از اين شهرها " . او ديگر بيش از اين
نمیتواند بگويد يعنی نمیشود به او فهماند كه اين شهر است ، آن هم شهر
است ، ولی تشكيلات و نظاماتی آنجاست كه اصلا شباهتی با اينجا ندارد ،
مگر اينكه بگويد : " شهری است نه از اين شهرها " . با " نه از اين
شهرها " يك مقدار میشود عظمت
پاورقی : . 1 ( چند ثانيهای از بيانات استاد شهيد روی نوار ضبط نشده است . ) |