( مسيحی يا يهودی و به قول شايد اكثر علما مجوسی هم در رديف اينهاست )
. اينجا هم باز اتفاق نظر است كه زن مسلمان نمی‏تواند به عقد غير مسلمان‏
درآيد . ولی اگر مرد ، مسلمان باشد و زن غير مسلمان كتابی ( كتابيه )
تكليف چيست ؟
در اينجا فقه شيعه با فقه اهل تسنن اختلاف دارد . اهل تسنن ازدواج يك‏
مرد مسلمان را با يك زن كتابيه جايز می‏دانند و چون آنها قائل به عقد
ازدواج متعه و ازدواج موقت نيستند و فقط ازدواج دائم را قبول دارند قهرا
پس آنها ازدواج دائم را جايز می‏دانند . ولی در شيعه ازدواج دائم با زن‏
كتابيه جايز نيست اما ازدواج موقت با آنها جايز است . اين در ابتدا .
اما اگر مسأله مسأله ابقاء باشد ، يعنی زن و مردی قبل از اينكه مسلمان‏
شوند با يكديگر ازدواج كرده‏اند و بعد مرد مسلمان شده و زن كافر مانده يا
بر عكس زن مسلمان شده و مرد كافر مانده است . اين آيه ابتدا حكم آن‏
موردی را بيان می‏كند ، مسلمان می‏شود و مرد كافر می‏ماند .
اينجا يك مقدمه‏ای بايد عرض كنيم . در سوره " « انا فتحنا » "
داستان صلح حديبيه را به تفصيل نقل كرديم . رسول اكرم در سال ششم هجری به‏
عنوان زيارت مكه ( از مدينه خارج شدند ) . ايام ماه حرام بود و در ماه‏
حرام رسم جاهليت هم اين بود كه دشمنان متعرض يكديگر نمی‏شدند و خود
قريش هم اين رسم را درباره ديگران عمل می‏كردند . رسول اكرم به استناد
اين سنت - كه بعد در خود اسلام هم محترم است - با عده‏ای برای انجام عمل‏
حج در مكه روانه شدند . ولی وقتی به نزديك مكه رسيدند ، در محل حديبيه ،
كفار قريش كه متوجه شدند آمدند مانع شدند . هر چه كه مسلمين گفتند اين‏
بر خلاف سنتی است كه خود شما