پاورقی : . 1 نبأ ، . 23
ممكن است در همان ابتدای عالم برزخ كارشان حل شود ، عدهای ممكن است در
تمام عالم بزرخ گرفتاری داشته باشد بعد كارشان حل شود ، عدهای ممكن است
در قيامت گرفتاری داشته باشند بعد كارشان حل شود - چون خود قرآن سخن از
معذبهايی كه در نهايت امر نجات پيدا میكنند آورده است - و آنهايی كه
خيلی گرفتار هستند " « لابثين فيها احقابا »" ( 1 ) ولی بعد از احقاب
نجات پيدا میكنند . حتی كسانی كه استحقاق عذاب مخلد دارند زياد
هستندولی مغفرت الهی شامل حال افراد میشود و شايد آنهايی كه در عذاب
مخلد باقی میمانند خيلی قليل باشند .
بو علی حرفش اين است كه سعادت اخروی و معنوی يا به عبارت ديگر
سلامت روحی و معنوی درست مانند سلامت جسم و مانند زيبايی جسم است .
میگويد همان طور كه در ميان مردم زيبای زيباكم است . زشت زشت هم كه
نفرت آور باشد كم است. اكثريت مردم متوسط ميان زشت و زيبا هستند يعنی
نه زيبای مطلقاند نه زشت مطلقا . ( همين طور در ميان مردم افرادی كه از
نظر روحی و معنوی زيبای زيبا يا زشت زشت باشند كماند ، اكثريت مردم در
حد متوسط هستند ) ، و چون طبيب است مثال به سلامت میزند ، میگويد در
ميان مردم از نظر جسم ، سالم سالم كه اگر يك طبيب به اصطلاح امروز بيايد
" چكاپ " كند تمام جهازات بدنیاش را سالم تشخيص بدهد ، جهاز
باصرهاش ، جهاز سامعهاش ، جهاز هاضمهاش ، قلبش ، كبدش ، اعصابش همه
سالم سالم باشد ، اينها يك اقليتی هستند در ميان مردم ، مريض مريض هم
در اقليت است . اكثريت مردم متوسطها هستند كه سالماند ولی خالی از يك
پاورقی : . 1 نبأ ، . 23 |