پاورقی : . 1 عبس / 34 - . 36 . 2 احزاب / . 21
( « يوم يفر المرء من اخيه و امه و ابيه صاحبته و بنيه » ) (1).
" « و الله بما تعملون بصير »" خدا به همه كارهای شما بيناست .
" « قد كانت لكم اسوش حسنة فی ابراهيم و الذين معه اذ قالوا لقومهم
انا برءؤا منكم و مما تعبدون من دون الله كفرنا بكم و بدا بيننا و بينكم
العداوش و البغضاء ابدا حتی تؤمنوا بالله وحده » " اين درس را از
ابراهيم و گروهی كه همراه ابراهيم بودند - نشان میدهد كه البته گروهی از
تربيت شدگان ابراهيم هم بودهاند - از ابراهيم و ابراهيميان ياد بگيريد
كه آنها چگونه به خاطر ايمانشان از همه بريدند حتی از نزديكترين ارحام
خودشان .
اينحا كلمه " « اسوش »" آمده است . تعبير اين آيه راجع به ابراهيم
عليه السلام و تعبير آيهای در سوره احزاب راجع به رسول اكرم خيلی به
يكديگر نزديك است . در سوره احزاب داريم : " « لقد كان لكم فی
رسولالله اسوش حسنة »" ( 2 ) برای شما در وجود پيغمبر اسوهای است .
اسوه به تعبير امروزيها يعنی الگو ( در فارسی شايد كلمهای نداريم كه به
جای آن بگذاريم ) ، يعنی شخصيتی كه بايد مقتدا قرار بگيرد و ميزان و
معيار باشد و ديگران خودشان را با او بسنجند .
از نظر تعبيرات ادبی اين را " تجديد " مینامند . تجديد - كه در علم
بديع ذكر میكنند - اين است كه مثلا انسانی كه دارای خصلت و خصوصيتی هست
، آن خصلت و خصوصيت او را به صورت شیء مجسمی جدا از او فرض میكنند
مثلا میگويند : " رأيت فی زيد اسدا " من در زيد شيری را ديدم . كأنه در
وجود او شيری نهفته است . يا میگويند : " او از زيد يك دانشمند ساخت
" و حال آنكه مقصود اين است
پاورقی : . 1 عبس / 34 - . 36 . 2 احزاب / . 21 |