فیء سهيم باشيد ولی ثروت خودتان را با برادران مهاجرتان تقسيم كنيد و يا
اينكه ثروت شما مال شما باشد و اين فیء اختصاص به مهاجرين داشته باشد .
گفتند يا رسولالله نه اين و نه آن ، ما ثروتمان را با برادران مهاجرمان
تقسيم میكنيم و اين فیء را هم به آنها میدهيم ، هر دو . ولی پيغمبر اكرم
فرمود نه ، پس همين فیء اختصاص به مهاجرين داشته باشد ، فقط سه نفر از
انصار را كه خيلی فقی بودند شريك كرد . اينكه پيبغمبر اكرم فیء را به
مهاجرين داد ، برای بعضی اين سؤال پيدا شده كه شايد فیء اختصاص به
مهاجرين دارد . ولی همه مفسرين اين مطلب را رد كردهاند ، گفتهاند فیء
اختصاص به كسی ندارد ، فیء - همان طور كه خود قرآن گفته است - مال همه
است ولی پيغمبر به حسب نياز و مصلحت آن وقت ، چون مهاجرين فقير بودند
به مهارجين داد و لهذا به سه نفر از انصار هم داد چون محتاج بودند ، نه
اينكه واقعا ( مورد ) مصرفش منحصرا مهاجرين هستند .
آنگاه قران تأييد میكند كه وقتی فیء به مهاجرين داده میشود ، انصار
كوچكترين ناراحتی و كوچكترين نيازی به اين فیء در روح خود احساس نمیكنند
. بعد میگويد نه تنها در آنچه به آنها داده میشود احساس نياز و ناراحتی
نمیكنند ، آنچه را هم كه دارند به اينها ايثار میكنند " « و لا يجدون فی
صدورهم حاجة مما اوتوا »" اينها در سينههای خود احساس نياز نمیكنند به
آنچه كه به مهاجرين داده میشود و به آنها داده نمیشود بلكه " « و يؤثرون
علی انفهسم و لو كان بهم خصاصة غ" انصار مهاجرين را بر خود مقدم میدارند
، ايثار میكنند هر چند در زندگی خودشان شكافهايی وجود دارد كه بايد ترميم
شود ، يعنی گاهی خودشان نيازمند هستند اينها چنين مردم شريف و بزرگواری
هستند ! " « و من يوق شح نفسه غ
|