" « تسرون اليهم بالمودش و انا اعلم بما اخفيتم و ما اعلنتم »" شما
كه مدعی ايمان به خدا هستيد ( به طور جمع ذكر كرده ولی همين طور كه عرض‏
كردم شأن نزول آيه در مورد يك فرد است كه همان حاطب باشد ) در سر و
خفاء علقه خودتان را به كفار و مسلمين اظهار می‏كنيد ، مخفيانه علقه‏
خودتان را به آنها می‏رسانيد ، مثل اينكه يادتان رفته كه شما مؤمن هستيد و
به خدا ايمان داريد كه آن خدا همه چيز را می‏داند ، آنچه را كه شما ظاهر
كنيد و آنچه را كه مخفی كنيد ، يعنی مگر غافليد از اينكه خدا از اسرار
شما آگاه است و از ظاهر و باطن شما ( و از ) همه چيز آگاه است ؟ ! "
« و انا اعلم بما اخفيتم و ما اعلنتم »" من كه خدای شما هستم به آنچه‏
شما پنهان كنيد و به آنچه شما آشكار كنيد ، از خود شما آگاهترم " « و من‏
يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل »" هر كسی كه چنين كاری را بكند، از راه‏
راست منحرف شده است .
آيه بعد باز توضيحی در همين زمينه است . ( كمی به صورت مختصرتر تا
آخرين اين آيات تفسير می‏كنيم بعد شرح مفصلتری عرض می‏كنم ) . " « ان‏
يثقفوكم يكونوا لكم اعداء و يبسطوا اليكم ايديهم و السنتهم بالسوء و ودوا
لو تكفرون »" ( 1 ) عرض كرديم كه قرآن كريم مكرر در مكرر اين هشدا را
می‏دهد كه مسأله اين نيست كه ما می‏گوييم شما فقط به دليل اينكه آنها
مسلمان نيستند با آنها رابطه دوستی و احسان برقرار نكنيد ، مسأله اين‏
است كه شما غافليد كه در زير پرده اين چهره ظاهری كه اينها نشان می‏دهند
( چه نياتی نهفته است ! ) . احيانا به شما می‏گويند كه شما مسلمانيد ، ما
مسلمان نيستيم ولی در عين حال اهل يك قبيله هستيم ، يك فاميل هستيم و
بالاخره قوم و خويش هستيم ، ما قبل از اينكه

پاورقی :
. 1 ممتحنه / . 2