هم تناقض دارند ؟ يك آيه میگويد كه اصلا در عالم وجود ، دنيا و آخرت در
همه وقت ملك منحصرا مال خداست و خدا شريكی ندارد ولی آيه ديگر میگويد
در قيامت چنين است ، ندا میرسد : امروز ملك از آن كيست ؟ گويی
معنايش اين است : " در دنيا ما رقيب و شريك داشتيم ولی امرزو ديگر
ما قبضه كريم ! " . نه ، اين به اعتبار وجود برای ماست ، يعنی در دنيا
مطلب پنهان است ، آن كه ديده نمیشود خداست ( البته برای افراد عادی ،
آن كه به چشم نمیبينند خداست ) . انسان قدرت آب را میبيند ، قدرت
خاك را میبيند ، قدرت برق را میبيند ، قدرت انسان را میبيند ، قدرت
مغز را میبيند قدرت چشم را میبيند ، قدرت همه چيز را میبيند ، ولی
قدرت اصلی را كه همهاين قدرتها جلوههای آن قدرت است نمیبيند . در
آخرت چشمها به تعبير قرآن نفوذ پيدا میكند ، اعماق را میبيند ، مبيند كه
هر قدرتی كه میديده ( ناشی از ) از آن قدرت بوده است .
در مقام تشبيه - كه اين تشبيه هم تشبيه كاملی نيست - مثل اين است كه
شخصی را به كارخانهای ببرند . اين كارخانه يك قسمت فوقانی دارد و يك
قسمت تحتانی . آن قسمتهای فوقانی را برود ببيند ، چرخها و تسمهها را
میبيند كه حركت میكنند . خيال میكند همه كارخانه است و قدرتها را در
اينجا میبيند ، يكدفعه او را میبرند به زير زمين ، موتورهای اصلی را كه
نيرو از آنجا پيدا میشود مشاهده میكند . آنجا را كه میبيند در میيابد كه
تمام حركتها و قدرتهای بالا از اينجا سرچشمه میگرفته و منبع قدرت
اينجاست . ديگر آن برای او چيزی نيست ، آن را به عنوان جلوهای از اين
میبيند .
پس آيه " « لم يكن له شريك فی الملك و لم يكن له ولی من الذل غ" و
« آيه " الملك اليوم لله الواحد القهار »" باهم تعارض ندارند : "
« لم يكن له شريك »
|