- ( نامفهوم )
اين در يك مواردی است ولی به طور كلی نمی‏شود اين مطلب را اجازه داد
. اين حرفی كه اهل تسنن می‏گويند گذشته از اينكه از جنبه ادله فقهی حرف‏
نادرستی است ، منطقا هم حرف نادرستی است ، مخصوصا شواهد تاريخی در اين‏
مطلب زياد است .
" « يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن »"
اگر زنان مؤمنه هجرت كنند ( مقصود زنان مؤمنه‏ای است كه شوهر دارند ،
اگر چه ظاهر آيه شامل غير آنها هم می‏شود ) آزمايششان كنيد . اين مسأله‏
آزمايش - عرض كردم - يكی از آن جهت است كه زن تحت تأثير جريانهای‏
ديگر مانند - همان طور كه خود پيغمبر اكرم فرمود - عشق به يك مرد مسلمان‏
امثال آن هم هست ، و بعلاوه اين خطر هست كه اين زن دروغ بگويد و در
باطنش چيز ديگری باشد ، خصوصا اگر زيبايی‏ای داشته باشد بعد می‏آيد زن يك‏
مرد مسلمان متنفذی می‏شود و بعد ممكن است در روح اين مرد مسلمان تأثير
كند . اين است كه قرآن می‏فرمايد بدون امتحان قبول نكنيد .
بعد می‏فرمايد اين امتحان برای شماست نه برای خدا : " « الله اعلم‏
بايمانهن »" برای اين نيست كه بعد بيايد به خدا اطلاع بدهيد كه اين جور
هست يا اين جور نيست . اين برای شما كه انسانهايی هستيد و احيانا
اشتباه می‏كنيد لازم است .
" « فان علمتموهن مؤمنات »" اگر دانستيد و يقين كرديد ( البته علم‏
عادی ، علم مثل آقتاب لازم نيست ) و كشف كرديد كه اينها واقعا مؤمنه‏
هستند و از روی ايمان حقيقی آمده‏اند " « لا هن حل لهم و لا هم يحلون لهن
" نه انيها به آنها حلالند و نه آنها به اينها حلالند . البته اين تأكيد
است . ممكن است كسی بگويد اينها كه به آنها حلال نيستند آنها هم به‏
اينها حلال نيستند .