در واقع انسان را آنچنان كه هست معرفی نكرده است . اينجا فرمود كه دريا
را مسخر شما قرار داده، دريا را طوری خلق كرده كه شما بتوانيد از وجود آن
استفاده كنيد ، يكدفعه يك كاسه میكند : هر چه در آسمانها و زمين هست
مسخر شماست . شما را طوری خلق كرده و عالم را طوری خلق كرده كه شما
میتوانيد تمام عالم را در تسخير خودتان قرار بدهيد نه فقط درياها را . "
« منه »" در حالی كه همه اينها از ناحيه اوست ، يعنی او اين جور قرار
داده و اين كيفيت را عنايت كرده است . " « ان فی ذلك لايات لقوم
يتفكرون »" در اين مطالبی كه ما گفتيم خيلی نشانهها و علامتها هست اما
برای مردمی كه اهل تفكر باشند يعنی انديشههای خودشان را به كار بيندازند
، بر علم خودشان بيفزايند ، دقت كنند ، تأمل كنند ، خيلی مطالب از
اينها در میيابند ، يعنی اينها كه ما میگوييم فهرست مطالب است و اجمال
میگوييم برای اينكه شما را به راه بيندازيم ، بعد شما برويد از راه علم و
فكر حقايقی در اين زمينهها به دست بياوريد . " « قل للذين امنوا يغفروا
للذين لايرجون ايام الله ليجزی قوما بما كانوا يكسبون »" . عرض كرديم
كه اين آيات در مكه نازل شده است و در مكه كفار قريش مسلمين را خيلی
اذيت میكردند و آزار میدادند ، انواع آزارها ، آزار روحی و آزار جسمی ،
و آزارهای روحیشان شايد بدتر از آزارهای جسمی بود . افرادی كه به حقيقتی
، به كتابی ايمان دارند ، به پيغمبر ايمان دارند و نهايت ايمان را دارند
و شيفته پيغمبر اكرم هستند ، وقتی كه مثلا میديدند كفار قريش نسبت به
پيغمبر اكرم يا نسبت به آيات قرآن جسارت میكنند ، عجيب ناراحت
میشدند و مكرر میآمدند از رسول اكرم اجازه بگيرند كه ( با آنها مقابله
كنند ) . میگفتند به اقليت بودن ما توجه نكنيد ، ما كم هستيم كم باشيم ،
دهان اينها را خرد میكنيم ، چنين میكنيم ، حداكثر اين است كه اينها ما
را بكشند . قرآن
|