پاورقی : 1 و . 2 ( چند ثانيه از بيانات استاد شهيد روی نوار ضبط نشده است . ) . 3 مزمل / . 5
كه او ) بايد بنويسد : " اين شخص احمد حسينی است " . ( وجود عينی او
حكايت ) ( 1 ) میكند از وجود لفظی . آنجا كه وحی دارد بر پيغمبر نازل
میشود و پيغمبر دارد وحی را لمس میكند مثل آنجاست كه كسی پشت دستگاه
تلگراف نشسته و آن دارد همين طور حرف میزند ، ديگر آنجا لازم نيست (
دستگاه ) بگويد : " اين بیسيم است ، با تو حرف میزند " . بديهی است
كه دارد حرف میزند . آنجا ديگر " اين " نمیخواهد . اين خودش حرف زدن
است ، خود حرف را دارد تلقی میكند . اين است كه اينجا ديگر تقديری ،
چيزی نمیخواهد ، همان خودش است . " « تنزيل الكتاب من الله العزيز
الحكيم »". اين تنزيل ، خودش همان وجود عينی تنزيل هم هست نه ( فقط )
وجود لفظی .
كلمه " تنزيل " فرود آمدن تدريجی را میگويند . كلمه " تنزيل " يعنی
يك چيزی از يك مقام عالی فوقانی به يك مقام پايينتر بيايد و تدريجا هم
بيايد نه دفعتا . . . ( 2 ) " « تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم
" از مقام ذات الله عزيز غالب حكيم دارد فرو میريزد . زبان وحی با
زبان مكالمه دو تا انسان فرق میكند . اين تقديرهايی كه ما میگيريم به
قياس گرفتن با حرف زدنهای دو تا انسان است . بنابراين هيچ تقديری
نمیخواهد . انسان وقتی حالت وحی را مجسم كند كه پيغمبر اكرم چگونه ( به
سوی آن ) كشيده میشد ( مطلب برايش روشن میشود ) . آنچنان از درون خودش
به سوی وحی كشيده میشد كه در بعضی از اوقات وحی همين طور لخت میافتاد و
در زمستان سرد عرق میكرد . در آن آيه قرآن میخوانيم كه " « انا سنلقی
عليك قولا ثقيلا »" ( 3 ) ما عن قريب سخن سنگينی به
پاورقی : 1 و . 2 ( چند ثانيه از بيانات استاد شهيد روی نوار ضبط نشده است . ) . 3 مزمل / . 5 |