پاورقی : . 1 حديد / . 11
میكند. يا در جای ديگر میفرمايد : " « من ذا الذی يقرض الله قرضا حسنا
" (1) ( خيلی عجيب است ! خدا آمده از ما قرض الحسنه میخواهد ) كيست
كه به خدا قرض الحسنه بدهد ؟ همان قرض الحسنهای كه ما به مردم میدهيم
خدا دست خودش را آورده جلو : بندگان من ! من هم از شما قرض الحسنه
میخواهم ، به من قرض الحسنه بدهيد ، يعنی به مردم كه قرض الحسنه میدهيد
به من هم قرض الحسنه بدهيد .
" « و توقروه »" و برای اينكه عظمت او را در روح خودتان درك كنيد
، ( برای اينكه ) تعظيم كنيد او را ، يعنی عظمت او را درك و فهم كنيد .
" « تعزروه »" آن ياری عملی است ، كاری كه بايد در عمل بكنيد اسمش
ياری خداوند است ، " « توقروه » " يعنی جلال و عظمت او را دريابيد و
درك كنيد .
" « و تسبحوه » " دركتان برسد به آنجا كه بفهميد هر چه كه درك
میكنيد باز او را آنچنان كه بايست درك نمیكنيد ، باز او منزه است از
آنچه كه شما درك میكنيد ، يعنی برتر و والاتر است .
در آيات اول سوره " مدثر " اين طور میخوانيم : " « يا ايها المدثر
قم فأنذر »" . اين " « فأنذر »" همين " « بشيرا و نذيرا »" در
اينجاست . " « و ربك فكبر » " پروردگار خودت را تكبير بگو و تعظيم
كن . اين همان " « توقروه »" در اينجاست ، يعنی كبريائی و عظمت و
جلال او را به مردم بشناسان و بنمايان . آنوقت " « و تسبحوه »" .
هميشه معرفت انسان آن وقت معرفت است كه شناخت مقرون به تسبيح و
تنزيه باشد يعنی مقرون به اظهار عجز باشد ، كه خدايا من تو را هر چه كه
بشناسم آخرش آن شناختن باز لايق من است ، حد من است نه آنچنان كه تو
هستی ، چنانكه پيغمبر اكرم
پاورقی : . 1 حديد / . 11 |