پاورقی : . 1 انعام / . 6
است كه نصاب هم گفته : " سما آسمان " . آسمان فارسی مركب از كلمه "
آس " و كلمه " مان " مفهوم فلك را میدهد ، يعنی آس مانند ( آس
يعنی سنگ آسياب ) ، يعنی آن چيزی كه مانند سنگ آسيا میچرخد . اين از
اساس فلكيات قديم گرفته شده كه فلك مثل سنگ آسيا میچرخد . كلمه "
سماء " يعنی بالا . قرآن به ابر هم " سماء " میگويد و گاهی به خود
باران هم " سماء " میگويد . گاهی به خدا هم موجودی سماوی میگويد . هر
چيزی كه به هر اعتباری به او علو بشود گفت . " « ارسلنا السماء عليهم
مدرارا »" ( 1 ) يعنی اين سماء را همين طور داريم میريزيم به سر آنان .
مقصود خود باران است. به خود باران قرآن گفته "سماء" چون از بالا میآيد
. به ابر هم میگويد " سماء ". اينجا كه میفرمايد: " « و ما انزل الله
من السماء غ" يعنی آنچه كه از بالا برای شما فرود میآورد "« من رزق »"
از آن روزی . آب خودش روزی نيست، سبب روزی است ولی چيزی كه سبب چيز
ديگر است ( گاهی به جای مسبب ذكر میشود ) ، به اصطلاح ذكر سبب و اراده
مسبب است . " « فاحيا به الارض بعد موتها »" بهوسيله همين آب زمين
مرده را زنده میكند . " « و تصريف الرياح »" چرخاندن بادها . كلمه "
تصريف " مفهوم گرداندن را میدهد. در سابق چون اين موضوع برای علما محرز
نبود توجه به اين نكته نمیكردند ولی امروز كه اطلاعات جو شناسی زياد شده
است كه باد جز هوای متحرك چيز ديگری نيست، در اثر اختلاف منطقهها، گرم
و سرد شدنها و اينكه هوای گرم سبكتر است و هوای سرد سنگينتر و آنها فشار
میآورند و حركتهايی پيدا میشود توانستهاند نشان بدهند كه اصلا باد میچرخد،
يك حركات چرخش مانندی دارد ، و گفتهاند اين امر با اين تعبير قرآن
تطبيق میكند كه میفرمايد : " « و تصريف الرياح »"
پاورقی : . 1 انعام / . 6 |