مفسرين گفتهاند اين است كه اين ( قضيه ) يكی از اشراف الساعه است يعنی
يكی از قضايايی است كه در دنيا قبل از قيامت واقع میشود ، مثل ظهور
حضرت حجت و مثل نزول عيسی و مثل به حسب روايات ( فتنه ) دجال ، يعنی
روزی در همين دنيا ، در همين زندگی ، حادثهای پيش خواهد آمد كه انسان
وقتی به طرف آسمان نگاه میكند میبيند دود سراسر زندگی مردم را گرفته
است ، و مردم حالت كسانی را پيدا میكنند كه در خانه دربستهای باشند و
در آنجا چيزی را دود كنند و دود منفذی برای بيرون رفتن نداشته باشد .
قدما چيزی نداشتهاند كه بخواهند تفسير كنند كه چه چيزی خواهد بود ولی
امروز برای ما خيلی به ذهن نزديك میشود كه با اين اوضاع و صنعتها و
بناها و زاغههای مصنوعی كه بشر ساخته حتما چنين روزی خواهد آمد كه همين
بشر شايد به دست خودش آنچنان اين زمين را آتش بزند و يك حالتی رخ
بدهد كه تمام روی زمين را گاز و دود فرا بگيرد ، آنچنان كه همه بر روی
زمين مثل آدمهايی بشوند كه در اتاق دربستهای هستند كه منفذی برای بيرون
شدن نيست ، چه میدانيم . ولی اين مقدار را مفسرين گفتهاند كه اين از
اشراط الساعه است ، يعنی از حوادث فوق العادهای است كه در آينده رخ
خواهد داد . " اشراط الساعه " يعنی قبل از قيامت و قبل از اينكه اوضاع
زمين به كلی درهم پيچيده شود حوادث كلی و مهمی مثل ظهور حضرت حجت بر
روی زمين رخ میدهد كه يكی از آنها مملو شدن فضای زمين از دود است .
" « يغشی الناس »" اين دود تمام مردم را میگيرد . اين خودش دليل
بر اين است كه آنچه تفسير میكردند به مجاعه اهل مكه ، درست نيست . همه
مردم را فرا میگيرد و همين خودش عذاب دردناكی است از ناحيه خداوند (
« هذا عذاب اليم ») .
|