مفسرين گفته‏اند اين است كه اين ( قضيه ) يكی از اشراف الساعه است يعنی‏
يكی از قضايايی است كه در دنيا قبل از قيامت واقع می‏شود ، مثل ظهور
حضرت حجت و مثل نزول عيسی و مثل به حسب روايات ( فتنه ) دجال ، يعنی‏
روزی در همين دنيا ، در همين زندگی ، حادثه‏ای پيش خواهد آمد كه انسان‏
وقتی به طرف آسمان نگاه می‏كند می‏بيند دود سراسر زندگی مردم را گرفته‏
است ، و مردم حالت كسانی را پيدا می‏كنند كه در خانه دربسته‏ای باشند و
در آنجا چيزی را دود كنند و دود منفذی برای بيرون رفتن نداشته باشد .
قدما چيزی نداشته‏اند كه بخواهند تفسير كنند كه چه چيزی خواهد بود ولی‏
امروز برای ما خيلی به ذهن نزديك می‏شود كه با اين اوضاع و صنعتها و
بناها و زاغه‏های مصنوعی كه بشر ساخته حتما چنين روزی خواهد آمد كه همين‏
بشر شايد به دست خودش آنچنان اين زمين را آتش بزند و يك حالتی رخ‏
بدهد كه تمام روی زمين را گاز و دود فرا بگيرد ، آنچنان كه همه بر روی‏
زمين مثل آدمهايی بشوند كه در اتاق دربسته‏ای هستند كه منفذی برای بيرون‏
شدن نيست ، چه می‏دانيم . ولی اين مقدار را مفسرين گفته‏اند كه اين از
اشراط الساعه است ، يعنی از حوادث فوق العاده‏ای است كه در آينده رخ‏
خواهد داد . " اشراط الساعه " يعنی قبل از قيامت و قبل از اينكه اوضاع‏
زمين به كلی درهم پيچيده شود حوادث كلی و مهمی مثل ظهور حضرت حجت بر
روی زمين رخ می‏دهد كه يكی از آنها مملو شدن فضای زمين از دود است .
" « يغشی الناس »" اين دود تمام مردم را می‏گيرد . اين خودش دليل‏
بر اين است كه آنچه تفسير می‏كردند به مجاعه اهل مكه ، درست نيست . همه‏
مردم را فرا می‏گيرد و همين خودش عذاب دردناكی است از ناحيه خداوند (
« هذا عذاب اليم ») .