پاورقی : . 1 كهف / . 79
میخيزد. " « اولئك لهم عذاب مهين »" باز تهديد ديگری است: اينها كه
اينچنين با مسخره به آيات الهی اهانت میكنند عذابی كه در قبال اين
عملشان هست عذاب خواركننده و ذليل كنندهای است . مكرر اين مطلب را
عرض كردهايم كه هر گناهی يك عذاب مخصوص به خود دارد كه با خود آن
گناه تناسب دارد، چون عذابهای اخروی مثل نعمتهای اخروی هر دو تجسم اعمال
انسان در دنياست. آن كسی كه كارش در دنيا اهانت كردن و خوار كردن چيزی
است كه استحقاق چنين خواری را ندارد ، نوع عذابی كه در آخرت گرفتار آن
میشود عذابی است كه تنها درد نيست ، اهانت هم در آن وجود دارد .
" « من ورائهم جهنم »" . كلمه " وراء " بيشتر به معنی " پشت سر
" به كار برده میشود ولی اختصاص به آن ندارد ، در مورد جلو و رو هم
گفته میشود . در سوره مباركه كهف در داستان موسی و عبد صالح ( خضر )
آنجا كه خضر كشتی را سوراخ كرد و مورد اعتراض موسی قرار گرفت ، با
اينكه خضر شرط كرده بود كه تو بايد در مقابل من تسليم باشی و به هيچ وجه
اعتراض نداشته باشی اما موسی تاب نياورد چون میديد به اصطلاح شريعت
دارد شكسته میشود ، قانون دارد نقض میشود ، با اينكه قول داده بود حرف
نزند معذلك اعتراض كرد ، آخر كار كه قرار شد از يكديگر جدا بشوند خضر
گفت حالا كه از همديگر جدا میشويم من راز كارهای خودم را به تو میگويم تا
بر تو روشن بشود كه من بیجهت كاری نكردم ، من چيزی را میدانستم كه تو
نمیدانستی : " « اما السفينة فكانت لمساكين يعملون فی البحر فاردت ان
اعيبها و كان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا »" (1) اين كشتی ( البته
شايد چيزی نظير بلم بوده چون در آن زمان كشتيهای بزرگ
پاورقی : . 1 كهف / . 79 |