در واقع انسان را آنچنان كه هست معرفی نكرده است . اينجا فرمود كه دريا
را مسخر شما قرار داده، دريا را طوری خلق كرده كه شما بتوانيد از وجود آن‏
استفاده كنيد ، يكدفعه يك كاسه می‏كند : هر چه در آسمانها و زمين هست‏
مسخر شماست . شما را طوری خلق كرده و عالم را طوری خلق كرده كه شما
می‏توانيد تمام عالم را در تسخير خودتان قرار بدهيد نه فقط درياها را . "
« منه »" در حالی كه همه اينها از ناحيه اوست ، يعنی او اين جور قرار
داده و اين كيفيت را عنايت كرده است . " « ان فی ذلك لايات لقوم‏
يتفكرون »" در اين مطالبی كه ما گفتيم خيلی نشانه‏ها و علامتها هست اما
برای مردمی كه اهل تفكر باشند يعنی انديشه‏های خودشان را به كار بيندازند
، بر علم خودشان بيفزايند ، دقت كنند ، تأمل كنند ، خيلی مطالب از
اينها در می‏يابند ، يعنی اينها كه ما می‏گوييم فهرست مطالب است و اجمال‏
می‏گوييم برای اينكه شما را به راه بيندازيم ، بعد شما برويد از راه علم و
فكر حقايقی در اين زمينه‏ها به دست بياوريد . " « قل للذين امنوا يغفروا
للذين لايرجون ايام الله ليجزی قوما بما كانوا يكسبون »" . عرض كرديم‏
كه اين آيات در مكه نازل شده است و در مكه كفار قريش مسلمين را خيلی‏
اذيت می‏كردند و آزار می‏دادند ، انواع آزارها ، آزار روحی و آزار جسمی ،
و آزارهای روحی‏شان شايد بدتر از آزارهای جسمی بود . افرادی كه به حقيقتی‏
، به كتابی ايمان دارند ، به پيغمبر ايمان دارند و نهايت ايمان را دارند
و شيفته پيغمبر اكرم هستند ، وقتی كه مثلا می‏ديدند كفار قريش نسبت به‏
پيغمبر اكرم يا نسبت به آيات قرآن جسارت می‏كنند ، عجيب ناراحت‏
می‏شدند و مكرر می‏آمدند از رسول اكرم اجازه بگيرند كه ( با آنها مقابله‏
كنند ) . می‏گفتند به اقليت بودن ما توجه نكنيد ، ما كم هستيم كم باشيم ،
دهان اينها را خرد می‏كنيم ، چنين می‏كنيم ، حداكثر اين است كه اينها ما
را بكشند . قرآن