مسأله در دزديها هست ، در شرابخواريها هست ، در زناها و آدمكشيها هست‏
، در همه [ جرمها و جنايتها ] هست .
پس موجبات را بايد از بين برد . از اين طرف بگوييم شراب نخوريم و
دائما در صفحه حوادث روزنامه‏ها [ نتايج سوء آن را ] بنويسند ( آمار كه‏
می‏گيرند می‏بينند در پنجاه درصد جرمها ، جنايتها ، آدمكشيها ، بی‏عفتيها و
تصادفات ، مستی و شرابخواری دخالت دارد ) ، و از طرف ديگر تمام‏
موجبات تشويق به شرابخواری وجود داشته باشد ، در تمام غزلها ، تصنيفها و
شعرها دعوت به ميخوارگی و به شرابخوارگی باشد و در تمام مجالس ، اين‏
امر جزء تعين باشد و تشويق به شرابخواری شود و مغازه مشروب فروشی از هر
مغازه ديگری زيادتر باشد ( 1 ) ، قدم به قدم كه هر جوانی می‏رود يك‏
تابلوی دعوت وجود داشته باشد كه از آن " و غيره " ها در اينجا وجود
دارد ، تشريف بياوريد ! اينها كار خودش را می‏كند .
مسأله عفاف و زنا هم از اين قبيل است . اسلام برای زنا مجازات شديد
قائل است ولی در عين حال ديديد كه اسلام روی مجازات ، زياد تكيه نكرده‏
است و لهذا طريق ثابت شدن را خيلی دشوار و مشكل قرار داده و نخواسته كه‏
افراد بروند تجسس كنند و ببينند چه كسی زنا می‏كند و چه كسی زنا نمی‏كند .
اين كار را اسلام زشت می‏داند . البته اگر زنا ثابت شد مجازات شديد
برايش

پاورقی :
. . 1 اخيرا شنيدم كه طبق آمار دقيقی كه به دست آورده‏اند ، در تهران و
شميرانات بيش از سی هزار مشروب فروشی وجود دارد . [ سخنرانی قبل از
پيروزی انقلاب اسلامی ايراد گرديده است ] .