" « لقد انزلنا آيات مبينات » " " ما فرود آورديم آيههای روشن
كنندهای را . مفسرين گفتهاند مقصود ، از همان آيه نور به اين طرف است ،
در واقع در پايان فصل میخواهد بگويد كه بار ديگر شما را توجه میدهيم به
آنچه گفتيم : " « لقد انزلنا آيات مبينات »" ما آياتی فرود آوردهايم
روشنگر . كار قرآن روشنگری و هدايت است . " « و الله يهدی من يشاء الی
صراط مستقيم »" خدا هر كس را كه بخواهد به صراط مستقيم و به راه راست
هدايت میكند . آيات روشنگر برای همين است . چه چيز را میخواهد روشن
كند ؟ راه را . بشر يك موجود سائر است ، يعنی يك موجود سير كننده است
، يك موجود متحرك است ، يك موجودی است كه بر يك راه قرار گرفته و
به سوی مقصدی بايد برود . اين آيات فرود آمده است كه روشنگر راه برای
بشر باشد . باز میفرمايد خدا هر كس را كه بخواهد هدايت میكند ، يعنی
هدايت هيچ كسی از مشيت الهی بيرون نيست ، ولی باز نبايد اشتباه كرد كه
وقتی میگوييم " خدا هر كسی را كه بخواهد به راه راست هدايت میكند " [
يعنی خدا به گزاف چنين میكند . ] مشيتش چگونه است ؟ آيا مثلا ميان
افراد قرعه كشی میكند و میگويد ببينيم به نام چه كسی بيرون میآيد تا او
را هدايت كنيم ؟ نه ، خودش در جاهای ديگر بيان میكند كه مشيت او چه
نظامی دارد ، چه افرادی را مشيت خدا اقتضا میكند هدايت كند و چه افرادی
مشمول هدايت الهی نمیشوند . در آيات ديگر اين مطلب را روشن كرده است
. در يكی از آيات اول سوره بقره ، راجع به قرآن چه پاكيزه میفرمايد : "
« يضل به كثيرا و يهدی به كثيرا »" خدا با قرآن گروه بسياری را گمراه
میكند و با همين قرآن گروه بسياری را هدايت میكند ، چطور ؟ قرآن كه
وسيله هدايت است ، وسيله گمراهی نيست ! میگويد : " « و ما يضل به
|