نفی اسباب و وسائط نيست ، به معنی اين است كه همه اسبابها به اراده او
می‏چرخد ، پس اگر يك جا می‏گويد باد را می‏فرستد و اين باد ابر را می‏راند
و يك جا می‏گويد خدا ابر را می‏راند ، اين تناقض نيست ، آنجا هم كه باد
می‏راند خدا می‏راند چون باد هم چيزی نيست جز يك سبب و وسيله‏ای كه خدای‏
متعال او را خلق كرده و آفريده : " « ثم يؤلف بينه »" . می‏بينيد
نويسندگان كتابها را گاهی " مؤلف " می‏گويند و گاهی " مصنف " . بعضی‏
از نويسندگان كتابها مؤلف‏اند ، يعنی مطالب پراكنده‏ای را يك جا جمع‏
كرده و در ميانشان الفت و انس برقرار كرده‏اند ، كارشان فقط گرد آوری‏
بوده . ولی " مصنف " در جايی می‏گويند كه نويسنده ، خودش در همه كتاب‏
يا لااقل در قسمتی از آن ابتكار داشته باشد . معروف است كه يكی از
شاگردان مرحوم مجلسی با ايشان يك شوخی‏ای كرده است و آن اين است كه در
حضور مرحوم مجلسی صحبت علامه حلی بوده و كتابهای زيادی كه علامه در
قسمتهای مختلف تاليف و تصنيف كرده است ، در فقه انواع فقه به‏
اعتبارات مختلف : فقه مختصر ، فقه مفصل ، فقهی كه فقط اختلافات علمای‏
شيعه را ذكر كند مثل مختلف ، فقهی كه اختلافات شيعه و سنی را با هم ذكر
كند مثل تذكره در منطق ، در كلام ، در رشته‏های مختلف ، و واقعا موجب‏
اعجاب است ، گفتند مرحوم مجلسی به شاگردانش فرمودند آنچه هم كه ما
نوشته‏ايم كمتر از آنچه كه علامه نوشته‏اند نيست . شاگرد شوخی كرد ، گفت‏
" ولی با اين تفاوت كه آنچه ايشان نوشته‏اند تصنيف است و آنچه شما
نوشته‏ايد تاليف " .
حال تاليف يعنی امور موجود را يك جا جمع كردن و بينشان الفت و وحدت‏
برقرار كردن .