غير خدمت نگذرد . اين همان چيزی است كه او داشت و خدا هم به او داد .
يك چنين شخصی تمام اندامش معبد است [ آن هم ] بزرگترين معبد . كعبه‏
هرگز نمی‏تواند ادعا بكند كه من معبدی نظير اين معبد هستم .
بنابراين " آيه مثل " را چه مفسرين و چه روايات ، در مورد انسان‏
پياده كرده‏اند ، آن مشكات و آن مصباح و آن زجاجه را مربوط به هدايتهای‏
انسانی می‏دانند ، حال يكی در مورد هدايت عقل گفته ، يكی در مورد هدايت‏
وحی و يكی حتی شامل هدايت حس هم دانسته است . آن چراغ هدايت در چه‏
خانه‏ای است ؟ در خانه وجود انسان . هدايت وحی بالخصوص در خانه اولياء
خداست : " « فی بيوت اذن الله ان ترفع و يذكرفيها اسمه » " .
يك وقتی كسی مطلبی از مرحوم آقا سيد مهدی قوام كه واقعا مرد وارسته‏ای‏
بود خدا رحمتش كند نقل می‏كرد كه من خيلی خوشم آمد . گفت يك جلسه‏ای بود
كه به اصطلاح آن جلسه را برای تبری تشكيل داده بودند و آن مرحوم منبر رفت‏
و اين آيه را عنوان كرد و چقدر با ذوق لطيف و عالی [ درباره آن بحث كرد
] : " « و من اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه »" ( 1 )
ستمگرتر از آنكه مانع می‏شود از اينكه ياد خدا و نام خدا در مساجد برده‏
شود كيست ؟ بعد اين را تطبيق كرد بر اينكه هر كسی بدن و اندامش مسجدی‏
است برای روح او ، و مانع شدن از اينكه اين بدن و اين مسجد جای ذكر خدا
باشد به هر شكلی ، ظلم و ستم است . يك شكل آن اين است كه " كشتن يك‏
مؤمن خراب كردن يك مسجد است " و بالاترينش

پاورقی :
. . 1 بقره / . 114