عرضه هم ندارند كه خودشان را جلو بيندازند ، فورا به اين فكر می‏افتند كه‏
يك شايعه‏ای درباره او درست كنند . می‏گويند ما كه نمی‏توانيم به او برسيم‏
پس او را پايين بياوريم . [ چگونه اين كار را انجام می‏دهند ؟ ] با يك‏
عملی در منتهای نامردی و آن اينكه يك شايعه‏ای عليه او بسازند و يك‏
تهمتی به او بزنند . آنقدر اين گناه بزرگ است كه خدا می‏داند !
پيغمبر اكرم ( ص ) يك وقت در حضور اصحاب فرمود : " « الا اخبركم‏
بشر الناس » " آيا به شما خبر ندهم كه بدترين مردم كيست ؟ گفتند : "
بلی يا رسول الله " . فرمود ( عين جمله يادم نيست ) : بدترين مردم آن‏
كسی است كه خير خودش را از ديگران منع می‏كند و هر چه دارد تنها برای‏
خودش می‏خواهد . آنهايی كه حاضر بودند گمان كردند با اين مقدمه ديگر بدتر
از اين افراد كسی نيست . يك وقت فرمود : آيا می‏خواهيد به شما بگويم از
اين بدتر كيست ؟ صنف ديگری را ذكر فرمود . اصحاب گفتند : خيال كرديم‏
بدتر از اين گروه دوم ديگر كسی نيست . بعد فرمود : آيا می‏خواهيد از آن‏
بدتر را به شما بگويم كيست ؟ گفتند از اين بدتر هم مگر هست ؟ آنگاه‏
صنف سوم را فرمود : بدتر از اين افراد ، مردمان بد زبان فحاش تهمت زن‏
و آبروبرند . اينجا ديگر حضرت توقف كرد ، يعنی بدتر از اينها ديگر وجود
ندارد .
پس معنای دوم آيه اين است كه آنان كه دوست دارند نسبتهای زشت كه‏
خود نسبت زشت هم خودش زشتی است درباره اهل ايمان شايع شود بدانند كه‏
برای آنها عذاب دردناكی است .
بعد می‏فرمايد : " « فی الدنيا و الاخره »" در دنيا و آخرت