تحقيق شود تا بگوييد با اين شرايط سنگين ، در صد هزار مورد يكی هم اتفاق‏
نمی‏افتد كه بيايند شهادت بدهند . اصلا اسلام می‏خواهد زنا كمتر ثابت شود .
شاهد نيامد ، نيامد . اگر هزار زنا صورت بگيرد و مخفی بماند ، از نظر
اسلام آسان‏تر است از اينكه يك زن عفيفی كه زنا نكرده ، مورد اتهام قرار
گيرد ، و اين [ برای اسلام ] اهميت بيشتری دارد . اسلام نمی‏خواهد زنا
انجام شود ، ولی اينكه نمی‏خواهد زنا شود ، از راه شاهد و مجازات نيست ،
بلكه راههای ديگری تعبيه كرده است . اگر به راههای تربيت فردی و
مقررات اجتماعی [ اسلام ] عمل شود ، زنا واقع نمی‏شود ، نه اينكه زنا كه‏
واقع شد مجازات می‏كنند و از راه مجازات جلوی زنا را می‏گيرند . بله ،
مجازات هم قائل شده است ، آنهايی كه اين تربيت در ايشان اثر نمی‏بخشد
بدانند كه راه تازيانه خوردن و در مواردی راه كشته شدن آنها و گاهی كشته‏
شدن از طريق سنگسار ، باز است .
پس گفتيم چهار شاهد لازم است ، و شهادت دادن برای شاهد خطر دارد .
اگر يك نفر ديد كه زنی زنا می‏كند و سه نفر ديگر آنجا نيستند كه با او
شهادت دهند ، بايد دهانش را ببندد ، و يا دو نفر اگر ديدند ، بايد
دهانهاشان را ببندند ، سه نفر اگر ديدند ، بايد دهانهاشان را ببندند .
اينكه می‏گويم " بايد دهانهاشان را ببندند " چون اينطور نيست كه اگر
آمدند شهادت دادند به آنها بگويند شهادتی كه داديد كافی نيست ، چون‏
كافی نيست برويد خانه‏تان ! می‏گويند شهادت داديد و نتوانستيد اثبات‏
كنيد ، پس " قاذف " ( تهمت زن ) هستيد ، نفری هشتاد تازيانه بايد
بخوريد . اين است كه قرآن می‏گويد آنها كه زنان عفيف را متهم می‏كنند و
چهار شاهد نمی‏آورند ، ولو راستگو باشند اما چون با اين گفتن زنی را متهم‏
كرده‏اند آنها را هشتاد