موجودات را بينا و راه يافته می‏داند . بگذريم از انسان به حكم اينكه‏
مكلف است راهی را خودش پيدا كند و يك گمراهی نسبی در سطح تكليف پيدا
می‏كند ، در نظام تكوين عرض می‏كنم ( 1 ) .
در آيات قرآن به مسأله هدايت همه موجودات ، تصريح می‏كند ، از زبان‏
موسی ( ع ) نقل می‏كند كه وقتی فرعون گفت خدای تو كيست ، خدايت را به‏
ما معرفی كن ، گفت :
" « ربنا الذی اعطی كل شی‏ء خلقه ثم هدی »" ( 2 ) در اين جمله به دو
برهان اشاره شده است : يكی برهان نظم كه خدا به هر مخلوقی آنچه را كه‏