تازيانه بزنيد .
ولی آيا همين يك مجازات بدنی است ؟ نه ، يك مجازات اجتماعی هم
هست : " « و لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" برای هميشه شهادت اينها
مردود است . ديگر اينها شهادتشان در هيچ موردی نبايد قبول شود . اينها
بايد يك مجازات اجتماعی شوند ، يعنی از آن روز ديگر از اعتبار اجتماعی
میافتند ، چرا ؟ چون يك زن عفيفهای را به زنا متهم كردهاند و
نتوانستهاند اثبات كنند .
مجازات سوم : " « اولئك هم الفاسقون »" اينها فاسق هستند . در
اينجا ميان مفسرين اختلاف است كه آيا اين " « اولئك هم الفاسقون » "
يك مجازات عليحده است غير از " « لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" يا
همان است يعنی ايندو مجموعا يكی است ؟ بعضی گفتهاند ايندو مجموعا يكی
است ، به اين صورت كه " « اولئك هم الفاسقون »" به منزله علت است
برای " « و لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" يعنی اينها با اين تهمت زدن ،
فاسق شدند ، چون فاسق شدند ، شهادتشان قبول نيست و هر چيز ديگر كه شرطش
عدالت است از آنها قبول نيست ، مثلا ديگر صيغه طلاق نزد آنها نمیشود
جاری كرد ، پشت سر آنها نمیتوان نماز جماعت خواند ، اگر مجتهد باشند از
آنها نمیتوان تقليد كرد ، چون شرط همه اينها عدالت است ، بنابراين
مجموعش يك مجازات است .
ولی بعضی گفتهاند دو مجازات است : يك مجازات اينكه شهادتشان قبول
نمیشود ، و ديگر اينكه فاسقاند ، و چون فاسقاند ساير آثار فسق بر آنها
بار میشود ، و اينها قابل تفكيك است . اگر اين شاهدی كه نتوانسته
مدعايش را اثبات كند توبه كند فسقش از بين
|