پاورقی : . 1 توبه / . 120 . 2 كهف / . 30
اين موضوع بحث كردهام . اكنون به تناسب اين سه آيه ، مقداری از اين
مطالب را عرض میكنم .
اين صورت اشكال ، و حال آنكه ما میبينيم قرآن تنها روی عمل تكيه
نمیكند ، روی عمل و ايمان هر دو تكيه میكند . میبينيد قرآن هميشه میگويد
: " « الذين امنوا و عملوا الصالحات » " آنان كه ايمان دارند ، و
عملشان صالح است . قرآن برای نيل بشر به سعادت ، نه به ايمان تنها اتكا
میكند كه بگويد اگر ايمانت درست بود ديگر اهل سعادت هستی ، عملت هر
چه بود ، بود و نه به عمل تنها تكيه میكند كه بگويد : " « الذين عملوا
الصالحات سواء امنوا او لم يؤمنوا »" میخواهد ايمان داشته باشند يا
ايمان نداشته باشند ، بلكه قرآن میگويد اعمان و عمل صالح هر دو .
البته عدهای هم بودند از آن طرف كه میگفتند عمل هيچكاره است و هر چه
هست ايمان است . در ميان خودمان هم هستند افرادی كه عمل را تحقير
میكنند و میگويند عمل در سعادت انسان اثر ندارد و فقط ايمان مؤثر است ،
عدهای هم از اين طرف میگويند بايد عمل اثر داشته باشد نه ايمان ، و
عجيب اين است كه مدعی هستند خود قرآن هم در بعضی آيات همين مطلب را
تأييد كرده است ، مگر خود قرآن نمیگويد : " « ان الله لا يضيع اجر
المحسنين »" ( 1 ) خدا كار نيكوكاران را ضايع نمیكند ، نمیگويد آن
نيكوكار مؤمن باشد يا نباشد و يا : " « انا لا نضيع اجر من احسن عملا »"
( 2 ) هر كسی كه كار خيری بكند ما اجرش را ضايع نمیكنيم .
پاورقی : . 1 توبه / . 120 . 2 كهف / . 30 |