تازيانه بزنيد .
ولی آيا همين يك مجازات بدنی است ؟ نه ، يك مجازات اجتماعی هم‏
هست : " « و لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" برای هميشه شهادت اينها
مردود است . ديگر اينها شهادتشان در هيچ موردی نبايد قبول شود . اينها
بايد يك مجازات اجتماعی شوند ، يعنی از آن روز ديگر از اعتبار اجتماعی‏
می‏افتند ، چرا ؟ چون يك زن عفيفه‏ای را به زنا متهم كرده‏اند و
نتوانسته‏اند اثبات كنند .
مجازات سوم : " « اولئك هم الفاسقون »" اينها فاسق هستند . در
اينجا ميان مفسرين اختلاف است كه آيا اين " « اولئك هم الفاسقون » "
يك مجازات عليحده است غير از " « لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" يا
همان است يعنی ايندو مجموعا يكی است ؟ بعضی گفته‏اند ايندو مجموعا يكی‏
است ، به اين صورت كه " « اولئك هم الفاسقون »" به منزله علت است‏
برای " « و لا تقبلوا لهم شهاده ابدا »" يعنی اينها با اين تهمت زدن ،
فاسق شدند ، چون فاسق شدند ، شهادتشان قبول نيست و هر چيز ديگر كه شرطش‏
عدالت است از آنها قبول نيست ، مثلا ديگر صيغه طلاق نزد آنها نمی‏شود
جاری كرد ، پشت سر آنها نمی‏توان نماز جماعت خواند ، اگر مجتهد باشند از
آنها نمی‏توان تقليد كرد ، چون شرط همه اينها عدالت است ، بنابراين‏
مجموعش يك مجازات است .
ولی بعضی گفته‏اند دو مجازات است : يك مجازات اينكه شهادتشان قبول‏
نمی‏شود ، و ديگر اينكه فاسق‏اند ، و چون فاسق‏اند ساير آثار فسق بر آنها
بار می‏شود ، و اينها قابل تفكيك است . اگر اين شاهدی كه نتوانسته‏
مدعايش را اثبات كند توبه كند فسقش از بين